Katika jamii, mara nyingi inawezekana kukutana na tabia mbaya ya watu. Aina anuwai ya matusi husikika kila mahali. Kunywa pombe mahali pa umma, na vile vile kulewa, ni kawaida kwa watu wengine. Watu huumiza kila mmoja kwa makusudi, hufanya uhalifu, wakati mwingine bila kufikiria kabisa juu ya uasherati wa matendo yao.
Tabia mbaya inamaanisha kuwa haifai katika mfumo wa maadili. Hailingani na kanuni zozote zinazokubalika kwa ujumla za tabia. Inapinga adabu yoyote na misingi yote ya maadili ya jamii ya wanadamu.
Maadili
Kila taifa lina maoni yake juu ya maadili. Kwa kuongezea, maoni haya hayatofautiani tu kati ya vikundi vikubwa (nchi, taifa), lakini pia kati ya jamii maalum za watu (familia, microsociety, kazi ya pamoja). Yote haya yanawaka juu ya uhusiano wa dhana za "maadili" na "maadili", na pia juu ya kushuka kwa kiwango cha uasherati, ambayo kwa kiwango kikubwa ni jamii isiyoweza kubadilika, kitu cha utafiti wa falsafa.
Katika ulimwengu wa kisasa, dhana ya uasherati inaweza kutathminiwa kwa kushirikiana na dhana za uhalali na ubaya. Kwa hivyo, ikiwa katika kitendo cha uasherati hakuna muundo wa kosa la jinai, ambaye alijiruhusu kuwa nje ya mfumo wa misingi ya maadili (kanuni zinazokubalika za sheria) anatishiwa faini ya pesa au kazi ya kulazimishwa - kosa kama hilo kawaida huitwa kosa la kiutawala.
Mara nyingi sababu ya tabia mbaya ni kutokujali. Kuadhibiwa ni matokeo ya kutokomaa kwa utawala wa sheria au kukosekana kwa lawama kwa umma.
Maadili
Maadili ni dhana isiyo na uwezo kuliko maadili, kwa hivyo uasherati pia unaweza kuelezewa kupitia kategoria za uasherati, i.e. kushikamana na mifumo maalum ya tabia. Kwa hivyo, wakizungumza juu ya uasherati, wanamaanisha tabia mbaya, duni, potovu. Watu wanaoishi maisha ya uasherati wana sifa ya kukosa adabu na ufisadi. Uasherati hujidhihirisha katika mazungumzo juu ya mada chafu na ya kijinga, kejeli, uchafu, mara nyingi huonyeshwa kwa tabia ya mtu kwa wanajamii wengine, kwa mfano, kwa njia ya unyanyasaji au uonevu.
Tabia za tabia mbaya zina sifa za kiasili kama uchoyo, hasira, ulafi, wivu, anarchism na ukiukaji wa kanuni ni asili katika maoni yao.
Maadili ni dhana ya kitamaduni, hutolewa na elimu na imeimarishwa na kuiga mazingira. Kilichokuwa kibaya katika karne kadhaa zilizopita (kwa mfano, kukutana na wanaume na wanawake wasioolewa peke yao) leo inachukuliwa kama kawaida ya tabia, ambayo inamaanisha kuwa maoni ya jumla ya watu huunda yaliyomo kwenye wazo hilo, na sio kinyume chake.
Ukiukaji - ufahamu au fahamu - ya misingi ya maadili iliyopitishwa na jamii katika hatua hii ya kihistoria ni uasherati katika matumizi ya tabia. Inafaa kuzingatia ukweli kwamba jamii ya idhini pia inaathiri uelewa wa kiini cha maadili. Hii inaonyeshwa wazi na kanuni za kisasa za Kiisilamu: ni ukosefu wa adili kwa mwanamke wa Kiislamu kuonekana katika jamii bila msaidizi wa mwanamume wake, ni ukosefu wa adili kufunua mwili wa kile kinachoruhusiwa zaidi, n.k. Nje ya nchi ya Kiislamu, tabia hii sio uasherati, ambayo inaonyesha uhusiano wa maadili na mila ya kitamaduni na dini.
