Nadezhda Maltseva ni mtafsiri na mshairi. Mashairi yake yalichapishwa nchini Urusi na USA. Yeye ni mshindi wa Tuzo ya Umri wa Fedha kwa 2011. Mwandishi wa vitabu Moshi wa Nchi ya Baba na Hoja ya Obsessive.
Wasifu wa Nadezhda Elizarovna Pupko ulianza huko Moscow mnamo 1945. Mshairi wa baadaye alizaliwa Aprili 12. Baba yake alikuwa mzaliwa wa familia ya Muumini wa Kale Trans-Baikal Elizar Maltsev. Umaarufu uliletwa kwake na riwaya za "shamba la pamoja" zilizoandikwa katika nyakati za Soviet. Wakati mmoja, filamu zilitengenezwa kulingana na kazi zake, maigizo na michezo ya kuigiza iliandikwa.
Ufundi
Ubunifu wa msichana ulijidhihirisha mapema. Msichana huyo alionyesha majaribio yake ya kishairi kwa Anna Akhmatova. Mshairi alipigwa na mashairi yasiyotarajiwa ya kusikitisha na ya watu wazima wa msichana wa miaka kumi na tano. Akhmatova alibaini kukomaa kwao. Baada ya idhini ya mwandishi anayeheshimika, Nadya alikiri kwamba sasa anataka kuandika zaidi. Pia mapema, Nadia alianza kuchapisha.
Mshairi mashuhuri Semyon Kirsanov mwenyewe alichukua insha ya mwandishi wa novice kwa almanaka ya kila mwaka ya mji mkuu "Siku ya Mashairi". Mashairi matano yalichapishwa katika jarida maarufu la Yunost. Baada ya hakiki kali za kazi za "Akhmatova mpya" wa miaka kumi na sita "na mtafsiri maarufu wa Urusi na mshairi Alexei Markov, uchapishaji wa kazi za Maltseva ulisimama kwa muda mrefu.
Kazi za Nadezhda zilichapishwa katika samizdat. Kwa hivyo, mkusanyiko wake "Benchi na Arbat" ulipata umaarufu katika toleo la maandishi. Matendo ya kwanza na ya pili ya onyesho la ukumbi wa michezo wa Taganka "Siku kumi zilizotikisa ulimwengu", zilizoonyeshwa kwanza mnamo Aprili 2, 1965, zilifunguliwa na mashairi ya Maltseva.
Msichana alikumbuka ushauri aliopewa na Akhmatova wa kujifunza lugha na akaanza kufanya kazi kwa Kilatvia na Kilithuania, akitafsiri kazi za washairi wa Baltic. Mnamo 1977, mshairi-mtafsiri alilazwa katika Umoja wa Waandishi wa USSR.
Familia na ubunifu
Mabadiliko yamefanyika katika maisha ya kibinafsi ya Nadezhda. Alikuwa mke wa mwandishi Kaisari Mikhailovich Golodny, mtafsiri wa mashairi ya Ingush na Chechen. Mchaguliwa mpya wa mshairi alikuwa mwandishi wa hadithi za sayansi Yevgeny Vitkovsky, anayejulikana kama mkosoaji wa fasihi, mtafsiri, na mshairi.
Ili kuchapisha, mwandishi aliandaa hadithi ya mashairi kutoka kwa diaspora ya Urusi kwa juzuu nne chini ya kichwa "Tulikuwa tunaishi kwenye sayari nyingine wakati huo." Alikusanya kazi za Georgy Ivanov kwa juzuu tatu, Ivan Elagin katika mbili, na Arseny Nesmelov katika moja.
Witkowski alifanya kama mtangazaji na mkusanyaji wa machapisho ya Rimbaud, Burns, Baudelaire, Kipling na waandishi wengine wa kigeni. Kwa sababu ya ukweli kwamba mumewe aliwasiliana na washairi wengi wahamiaji, kazi za Maltseva ziliwajia. Tangu miaka ya tisini, mwandishi alianza kuchapisha tena nyumbani.
Mnamo 1990 uchaguzi wake ulitokea katika chapisho la Druzhba Narodov na almanac ya Siku ya Ushairi. Katika almanac pekee ya kike "Ugeuzi" ambao umewahi kuona mwangaza wa siku, pia kulikuwa na mashairi ya Nadezhda Elizarovna. Kwa muda mrefu, kwa sababu ya shida za kiafya na matibabu, mshairi hakuandika.
Kukiri
Katikati ya miaka ya tisini, maandishi ya Maltseva yalichapishwa kila wakati katika machapisho maarufu ya Merika na Urusi. Uteuzi wa kuvutia wa mashairi ulikuwa mwanzo wa usasishaji mzuri wa machapisho. Ilipendekezwa na Evgeny Yevtushenko katika antholojia "Mistari ya Karne". Baadaye, mashairi ya Maltseva yalichapishwa katika kitabu cha mwaka kilichochapishwa huko Philadelphia chini ya kichwa "Mikutano".
Chaguzi tano za ubunifu wa mshairi, moja baada ya nyingine, zilionekana kwenye New Journal ya New York. Mwandishi alichapisha almanac na majarida "Volga", "Pwani", "Pwani Mpya". Katika karne mpya, Maltseva alikua mwandishi wao wa kawaida. Mnamo 2005, kitabu cha mshairi kilichoitwa "Moshi wa Bara" kilichapishwa. Mara moja akavutia ushairi wa washairi maarufu na wakosoaji.
Maoni yalikuwa mazuri na hasi. Kazi za kwanza ndani yake ni za 1974, ya mwisho - 1984. Vigezo kuu vya wajuaji wote wa mashairi ilikuwa kile kinachoitwa "mashairi halisi." Kazi zilifanya iwezekane kutumbukia, kuhisi enzi zilipoandikwa. Mashairi yake yanahitaji usomaji wa raha na usikivu wa umakini.
Mashairi ya Maltseva yanatoka kwa roho. Kutoka hapo, fomu yao, na muziki, na hata nukuu. Karibu sambamba na ya kwanza, kitabu kipya kilianza, ambacho hakifanana kabisa na kile kilichotangulia. Maltseva alimwita "Nia ya Kuzingatia."
Vitabu
Mwandishi aliheshimu kazi zake kwa ukamilifu. Ilikuwa mkusanyiko, kitabu, na sio mashairi ya kibinafsi ambayo yalikuwa yamekusanywa kwa miaka katika dawati la mshairi. Hata ukurasa wa yaliyomo huonekana kama insha tofauti. Ni wazi mara moja kwamba kila kitu ni chini ya nia ya mwandishi, shairi moja linaongoza kwa lingine. Kupita - na kitu muhimu huteleza.
Kitabu kimepangwa kulingana na kanuni ya mpangilio, na muundo wake na mantiki, ikitoa uadilifu. Msomaji anasalimiwa na ulimwengu ambao unasubiri kufahamika. Mkusanyiko unasisitizwa kwenye muziki. Unaweza kusikia nyimbo za waltz, fugue, lullaby, foxtrot, wimbo, requiem ndani yake. Msamiati wa mwandishi pia ni tofauti sana.
Anatumia maneno ya kizamani, akielewa maana ya ambayo inahitaji kurejelea kamusi, na lugha ya kienyeji. Mshairi ni mtaalam wa lugha, akiibadilisha kuwa chombo cha bwana. Mashairi yote yamethibitishwa, usishike nje, usidhuru macho na masikio.
Kazi za kitabu zinaweza kulinganishwa na usanifu wa mbao, ambao kwa karne nyingi umehifadhiwa bila kufungwa na kucha za chuma. Ulimwengu wa mashairi ya Nadezhda Elizarovna ni huru, ni ya asili na ya anuwai. Aliweza kutazama kile kinachotokea kutoka nje na ndani. Hii inasababisha ukali wa hadithi.
Kwa kazi yake, Maltseva alipewa Tuzo ya Umri wa Fedha. Tangu mwisho wa 2009, mshairi huyo alikuwa mshiriki wa kilabu cha PEN.
