Neno liturjia ni la asili ya Uigiriki na linatafsiriwa kama sababu ya kawaida au huduma ya umma. Katika Athene ya Kale, liturujia iliitwa jukumu la pesa, ambalo mwanzoni kwa hiari, na kisha kwa nguvu, ilibebwa na raia matajiri wa jiji. Pesa zilikusanywa kwa kuandaa meli za kivita, kudumisha kwaya katika kuandaa majanga ya Uigiriki na kwa taasisi za elimu (ukumbi wa mazoezi). Kuanzia karne ya 2 BK, liturujia hupoteza maana yake ya asili na inakuwa sehemu kuu ya ibada ya Kikristo.
Katika Kanisa la Orthodox, Liturujia ya Kimungu (vinginevyo huitwa Misa) ndio huduma muhimu zaidi ya mzunguko wa kila siku. Ikiwa Vesper na Matins ni kusoma kwa sala na nyimbo, basi Liturujia ni kilele cha ibada ya kanisa. Daima hufanywa mchana na hufuatana na kusoma sura kutoka kwa Biblia, sala na kuimba zaburi. Na inaisha na sakramenti kuu ya Kikristo - ushirika (Ekaristi) Kwa mujibu wa hadithi za kanisa, utaratibu wa liturujia ulianzishwa na Yesu Kristo mwenyewe kwenye Karamu ya Mwisho. Sasa ni kitendo cha kitamaduni ambacho kwa mfano kinaonyesha maisha ya kidunia ya Kristo na inawawezesha waamini kuwa washiriki katika hafla za Agano Jipya, kuhisi dhabihu ya Kristo pale Kalvari na Ufufuo wake, ambao unaonekana kama utakaso na kuzaliwa upya kwa nafsi zao. Tangu karne ya 4 BK, aina mbili za liturujia zimeimarishwa katika Kanisa la Orthodox: kila siku ya Mtakatifu John Chrysostom na Mtakatifu Basil Mkuu, ambayo huadhimishwa mara 10 tu kwa mwaka. Wanatofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa urefu tu. Katika liturujia ya Basil the Great, toleo la kupanuliwa la sala na nyimbo hutumiwa, kwa hivyo ni ndefu kwa wakati. Liturujia daima huanza na proskomedia au maandalizi ya mfano ya Zawadi Takatifu (mkate - prosphora - divai nyekundu) na kijadi hufanyika nyuma ya milango iliyofungwa katika madhabahu. Kuhani hubadilisha nguo zake na kunawa mikono, kisha juu ya madhabahu anachonga vipande kutoka kwa prosfora tano na kujaza kikombe na divai. Baada ya hapo, huenda kwa waumini waliokusanyika kanisani na hatua ya pili ya hatua huanza - liturujia ya wakatekumeni (au wale ambao wako tayari kubatizwa). Sehemu hii inaambatana na uimbaji wa kwaya wa zaburi, usomaji wa Injili na Mtume, na usomaji wa litani (maombi ya maombi). Hii inafuatwa na liturujia ya waamini, ambayo ni mwangaza wa Zawadi Takatifu (kugeuzwa mkate na divai kuwa mwili na Damu ya Kristo) na kuishia na ushirika wa makasisi na waumini wote. Wakati wa liturujia ya waaminifu, maombi ya maombi pia husomwa na nyimbo za kwaya huimbwa. Hadi karne ya 17, muziki wa liturujia ulikuwa ukitegemea nyimbo mbali mbali, na kutoka mwisho wa karne ya 17 polyphony ilianza kutumiwa. Watunzi wengi mashuhuri wa Urusi waligeukia muziki wa kanisa katika kazi yao na kuunda mizunguko ya nyimbo za liturujia. Liturujia maarufu zaidi za Mtakatifu John Chrysostom PI. Tchaikovsky na S. V. Rachmaninov Katika makanisa ya Katoliki na ya Kiprotestanti, ibada ya Orthodox inalingana na Misa. Na tangu karne ya 16, katika fasihi ya Kikatoliki juu ya theolojia, neno "liturujia" linamaanisha huduma na sherehe zote za kanisa.
