Katika Orthodoxy, kuna sheria wazi kwamba wanawake hawapendekezi kuvaa nguo za wanaume na hawatakiwi kuwa kama mwanamume. Kuna marufuku sawa juu ya kuwa na nguvu kwa wanaume. Kumbukumbu la Torati linaamuru waziwazi kujiepusha na aina yoyote ya kujificha.
Kuthibitisha usahihi na usahihi wa marufuku ya uvaaji wa mavazi ya mwanamke na mwanamume, mtu anaweza kurejea Agano la Kale, ambayo ni, kitabu cha Kumbukumbu la Torati kinasema katika mstari wa 22: 5: Mwanamke hapaswi kuvaa mavazi ya kiume, na mwanamume hapaswi kuvaa mavazi ya kike, kwa maana ni chukizo mbele za Bwana Kila afanyaye hivi ni Mungu wako. Pia, mada ya tofauti kati ya mavazi ya wanaume na wanawake iliguswa baadaye na Mtume Paulo katika moja ya maandishi yake, ambayo, kwa njia, yanatambuliwa na kanisa rasmi kama mafundisho ya kweli ya Kristo.
Historia ya mavazi ya wanaume
Wakati wa Agano la Kale, nguo za wanaume na wanawake zilikuwa na mfanano mkubwa na zilikuwa karibu sawa, isipokuwa kwa maelezo tu: Mavazi ya wanawake yalikuwa marefu, dhahiri pana kuliko ya wanaume, na yalishonwa kutoka kwa kitambaa chepesi. Walakini, hii haimaanishi hata kidogo kwamba mwanamume anaweza kuvaa mavazi ya mwanamke. Tayari wakati wa Yesu kulikuwa na "suruali" katika suti za wanaume: aproni ambazo zilikuwa zimefungwa kiunoni na nyembamba kwenye miguu - ndefu au fupi. Kusudi lao lilikuwa pragmatic sana: kulinda kiungo cha siri kutokana na jeraha. Mwanamke hakuweza kuvaa suruali kwa sababu za kusudi. Hivi ndivyo uundaji wa mavazi ya wanaume na wanawake ulianza.
Dini na maisha
Maandiko matakatifu ya kwanza hayakuwa kama maandiko, yalikuwa seti ya sheria za kila siku, kitu kama "Domostoroi", na kwa hivyo haishangazi kwamba, kwa mfano, katika Torati, inasemekana juu ya jinsi na wakati mtu anapaswa mavazi, jinsi mwanamke anavyotenda katika kesi hii. Baada ya karne nyingi tu - kulingana na wanahistoria - maandishi mengine yaliandikwa tena, mafundisho ya kidini yaliwekwa kwenye turubai ya kila siku, na uwongo wa kike ukawa "kiwango cha pili" kama mwanamke mwenyewe, sababu ya anguko, mwasi. Kupigwa marufuku kwa huduma ya mwanamke katika imani kuliandikwa (mpaka sasa, mwanamke hawezi kushikilia wadhifa wa kuhani).
Baadaye, ilikuwa suruali ambayo ikawa mfupa wa ubishani kwa wanawake, lakini hii ilitokea milenia kadhaa baadaye.
Uamuzi wa pamoja
Utawala wa Baraza la Sita la Kiekumene, ambalo linasema "Tunafafanua: hakuna mume anayepaswa kuvaa nguo za wanawake, wala kwa mke aliyevaa nguo za kawaida za mume," ni muhimu sana katika swali la kuvaa kwa mtu mavazi ya wanawake na mtazamo ya kanisa hili, lakini ikumbukwe kwamba sheria hii haihusu moja kwa moja suala la maisha ya kila siku, lakini juu ya kupenya kwa mila za kipagani katika utamaduni wa Kikristo, mila anuwai na marufuku juu yao.
Katika maisha ya kila siku, ubadilishaji wa nguo pia ulilaaniwa kwa sababu ya mapambano dhidi ya ushoga ambao ulikuwa umezidi na kuwasili kwa Orthodox katika nchi za Ulaya. Haikuwa uhusiano wa mtu na mtu uliowatisha makuhani; magonjwa yaliyotokea na kupitishwa baada ya tendo la ndoa yalikuwa mada ya kutokomeza. Maandiko yalionekana waziwazi kuwazuia wanaume kuwa na nguvu za kiume na kuvaa mavazi ya wanawake.
Kuna maoni kwamba mtazamo kuelekea suruali ni tabia ya adabu, na sio ya kidini. Hakuna andiko utapata marufuku kwa mwanamke kuja hekaluni akiwa na suruali, lakini inasemekana kwamba mwanamke hapaswi kufanana na mwanamume, yeye ni mwenye dhambi kwa asili, kwa sababu dhambi ya asili imetoka kwake.
Sasa kanuni za Agano la Kale haziheshimiwi sana, kwa sababu mengi yamebadilika tangu wakati huo, na hata kanisa lenyewe limepata mabadiliko. Kuna mapendekezo tu juu ya jinsi ya kuchagua WARDROBE yako, kulingana na ambayo tunaweza kuhitimisha kuwa wanaume wanapaswa kuvaa nguo zilizowekwa maalum kwao.
Watu hawapaswi kutegemea tu sheria na makatazo ya kutisha, bali kwa uelewa wa kibinafsi wa maadili ambayo dini hutengeneza.
Kanisa la Orthodox sio la kitabaka sana, na hakuna taarifa wazi za kisheria kuhusu kile kinachopaswa kuwa mavazi ya wanaume na wanawake, lakini, licha ya hii, ni muhimu kukumbuka kuwa kuvaa mavazi yasiyofaa hakujawahi kuidhinishwa na kanisa na hadi leo sio kuchukuliwa kuwa anastahili mtu wa Orthodox.
