"Katika Kanisa, kila kitu ni nzuri na kulingana na utaratibu, ndivyo inavyotokea" - maneno haya ya Mtakatifu Basil Mkuu yanahusu kabisa maadhimisho ya ishara ya msalaba. Mkristo lazima abatizwe sio tu kwa heshima, kwa maana, lakini pia kwa usahihi.
Ishara ya msalaba ni ibada ndogo takatifu. Akifanya hivyo, Mkristo anajiwekea picha ya msalaba - ishara takatifu zaidi, kifaa cha kifo cha Yesu Kristo, ambacho kilipa watu matumaini ya wokovu kutoka kwa utumwa wa dhambi. Kila undani wa hatua hii imejaa maana ya kina.
Vidole vitatu
Hapo awali, wakati wa kufanya ishara ya msalaba, vidole vilikuwa vimekunjwa kwa njia ya vidole viwili: faharisi na vidole vya kati vimeunganishwa, vilivyobaki vimefungwa na kufungwa. Ishara kama hiyo bado inaweza kuonekana kwenye ikoni za zamani. Kwa fomu hii, ishara ya msalaba ilikopwa kutoka Byzantium.
Katika karne ya 13. katika Kanisa la Uigiriki kulikuwa na mabadiliko katika ishara ya sala, na katika karne ya 17. Patriaki Nikon kupitia mageuzi alileta mila ya kanisa la Urusi kulingana na Uigiriki uliobadilishwa. Hivi ndivyo vidole vitatu vilivyoletwa, na hadi leo Wakristo wa Orthodox wanabatizwa kwa njia hii.
Wakati wa kufanya ishara ya msalaba, kidole gumba, faharisi na vidole vya kati vimeunganishwa, hii inaashiria umoja na kutenganishwa kwa Utatu Mtakatifu. Kidole cha pete na kidole kidogo vimeshinikizwa dhidi ya kiganja. Mchanganyiko wa vidole viwili huashiria umoja wa asili mbili za Yesu Kristo - wa kimungu na wa kibinadamu. Kwa asili, ishara ya vidole viwili ilikuwa sawa - 3 na 2, Utatu na Mungu-mtu, kwa hivyo mabadiliko hayakuhusu yaliyomo sana kama fomu, lakini katika Kanisa la kisasa la Orthodox ilikuwa vidole vitatu ambavyo zilianzishwa, na vidole viwili vilihifadhiwa tu kati ya Waumini wa Kale, kwa hivyo, Mkristo wa Orthodox haitaji kuitumia.
Sheria zingine
Kufanya ishara ya msalaba, unahitaji kugusa paji la uso, kisha eneo la plexus ya jua, na kisha mabega - kwanza kulia, halafu kushoto. Kugusa kwanza hutakasa akili, pili kugusa hisia, na mguso kwenye mabega hutakasa nguvu ya mwili. Kosa la kawaida sana sio kufikia tumbo kwa kufanya mguso wa pili mahali pengine karibu na kifua au hata shingo. Wakati huo huo, sio tu maana iliyojengwa juu ya ishara ya mwili wa mwanadamu imepotea, lakini pia picha ya msalaba uliogeuzwa hupatikana, na hii ni kejeli ya kaburi.
Maelezo muhimu ni kugusa kwanza bega la kulia na kisha kushoto. Kulingana na Injili, mnyang'anyi aliyesulubiwa kulia kwa Yesu Kristo alitubu na akaokolewa katika dakika za mwisho za maisha yake, na yule wa kushoto alikufa akiwa na hali ya dhambi, kwa hivyo upande wa kulia unaashiria wokovu, na kushoto - kiroho kifo. Kubatiza kutoka kulia kwenda kushoto, mtu anauliza Mungu ajiunge naye kwa waliookoka.
Mkristo anabatizwa sio tu kabla ya mwanzo wa sala na wakati wa huduma. Unahitaji kujifunika mwenyewe na ishara ya msalaba kabla ya kuingia kwenye hekalu na kabla ya kuiacha, kabla ya kula na baada ya kula, kuanza na kumaliza kazi. Ikiwa mtu anabatizwa nje ya ibada, lazima aseme wakati huo huo: "Kwa Jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu."
