Maisha ya kisasa kwa mtu, kwa sehemu kubwa, ni adhabu. Kimbunga hiki: kazi, ukosefu wa fedha mara kwa mara, sio uhusiano rahisi wa kifamilia, nk. ngumu kubeba tena na tena. Kwa hivyo, mtu, kwanza kabisa, anahitaji faraja.
Wito wa Mungu
Katika suala hili, Orthodox iliyotengwa hivi karibuni itatafuta mkiri kama huyo ambaye atajaribu kuelewa, kuelewa hali na, kwa kweli, kuwafariji. Watu wana njaa ya kuelewa. Wanaogopa kwamba baada ya kuamua kukiri na watafunua roho zao kwa kuhani, bado wataadhibiwa ipasavyo kwa makosa yao wenyewe. Kwa hivyo, mara nyingi hujitenga na kanisa. Labda kwa sababu ya hii, Orthodox kati ya wasioamini imejaa kila aina ya hadithi.
Baadhi ya viongozi wa dini hufanya vibaya. Baada ya kusikia dhambi, wakati mwingine wanaweza hata kufukuza ukiri kutoka kwa kanisa, wakitishwa na ufunuo uliomwagwa juu yao. Hii inaathiri vibaya watu ambao wameanza tu reli za Orthodoxy. Karibu 90% ya wale waliokerwa hawatarudi hapa.
Mungu mwenyewe aliwaita watu hawa waje kwake, na sauti yake ilisikika. Walimwendea wakiwa na tumaini kubwa na huu ndio mwisho … Lakini Kristo alikufa kwa sisi sote, bila ubaguzi, na kila mtu ana haki ya kuchukua faida ya dhabihu hii! Mtu huja hekaluni kumwaga roho yake, kuuliza ushauri, na huwekwa adhabu kwa urahisi (adhabu). Kwa hivyo, anaondoka hapo akiwa na mzigo mzito mara mbili na haoni maana katika njia kama hiyo ya maisha.
Kuhani anapaswa kuwa nini
Kuhani anapaswa kuwa na uwezo wa kumsikiliza mtu, kuelewa na kuhisi maumivu yake, na kisha uhakikishe kujuta na kutoa tumaini. Ukali haujaghairiwa, lakini inapaswa kuchagua na kwa wastani. Watu wanahitaji kufarijiwa zaidi, na sio kupewa adhabu kushoto na kulia. Mtu tayari ameadhibiwa, anaishi hapa duniani, na anapata shida anuwai za maisha. Haishangazi kuwa na mtazamo kama huo kwa mtu anayetubu, anaacha kwenda kanisani. Na hii ndio kosa la makasisi, ambayo inawatawanya kwa mikono yao wenyewe. Mtu mwamini mwanzoni atakuja na kuelezea hamu ya kupokea ushirika, na atashtushwa na sheria anuwai, kanuni, kiasi kwamba kichwa chake kitazunguka. Ataogopa, itaonekana kuwa haiwezekani kwake. Anaamua kuwa hii yote sio yake na ataachana na kanisa.
Ikiwa makasisi wanavutiwa na ukuaji wa kundi lao, wanapaswa kuwa tayari kusoma kanuni zinazohitajika pamoja na mwenye kutubu, kumwelezea wakati wote usioeleweka katika maandishi, nk. Inahitajika kutoa wakati kwa watu kama hao na kusaidia kuchukua hatua za kwanza. Kwa bahati mbaya, sio kila mtu anayefanya hivi. Kwa hivyo, majibu ya watu kama hao yanaweza kuwa tofauti: ama mtu atayapuuza, akimaanisha ugumu na ugumu wa imani kama hiyo, au kushangazwa na ukweli mpya ambao umemfungulia. Na hapa mengi itategemea kuhani. Lazima awe mwalimu kwa mtu kama huyo, kwa sababu watu wa kisasa hawajui kusoma na kuandika katika suala hili.
Jinsi ilivyokuwa na jinsi ilivyo sasa
Lakini Wababa Watakatifu na waalimu wakuu wa kanisa walisema nini juu ya mazoezi ya ushirika na ukiri? Ukweli ni kwamba katika siku hizo walijiandaa tofauti kwa sakramenti kama hizo. Waumini wenyewe walileta kila kitu walichohitaji kwa kanisa: mkate, divai, nta. Waliimba kwaya. Kushiriki katika huduma hiyo ilikuwa maandalizi. Kwa kweli walijiepusha na ndoa na kufunga. Ilikuwa ni lazima kutetea huduma za muda mrefu, ambazo zimefupishwa sana leo. Baada ya hapo, wangeweza kuanza sakramenti.
Mazoezi ya maandalizi ya kibinafsi ya sakramenti yalikuja baadaye. Sasa, kabla ya kuingia kwenye huduma, muumini lazima afanye kazi ya maombi ya mtu binafsi ili kuipasha roho yake na kuandaa moyo wake kwa ibada.
Kuhani ana haki wakati wa kukiri kuhukumu juu ya mtu: yuko tayari kwa ushirika. Ikiwa kuhani anamjua mtu, maisha yake na anaona hamu yake, ana haki ya kumkubali kwa sakramenti, hata ikiwa kanisa haikufanya kitu (hakusoma kanuni au kufunga kwa siku moja, n.k.).
Haupaswi kushughulikia makosa na kusoma kanuni za sakramenti baada ya agizo, ikiwa kwa sababu fulani huwezi kuzisoma. Katika kesi hii, tunaanza kukuza udini kupita kiasi ndani yetu. Mungu hatuhitaji kufuata sheria hizi kabisa. Inahitaji tu kutimiza amri.
Kuhani anahitajika tu ili kumhukumu mtu na kufanya uamuzi kulingana na upendo wangu kwa wanadamu na kuongozwa na maneno ya Bwana Yesu Kristo: "Msiwape mbwa vitu vitakatifu" na "Usikataze watoto kuja kwangu." Hotuba ya Archpriest Andrei Tkachev
