Hadi sasa, neno "muuaji" limepata umaarufu katika tasnia kuu ya michezo ya kubahatisha. Mkosaji wa hii ilikuwa kampuni "Ubisoft" na uundaji wao mzuri ulioitwa "Imani ya Assassin". Zaidi ya sehemu nyingi za mchezo huu, mashabiki wameunda picha wazi ya mamluki hawa wa siri kutoka Arabia ya zamani. Walakini, kwa njia nyingi, picha hii hailingani na hadithi halisi. Hivi wauaji ni akina nani?
Kuinuka kwa wauaji
Mwanzo uliwekwa kwenye Peninsula ya Arabia, wakati mhubiri wa shule ya Cairo aliyeitwa Hasan ibn Sabbah alipelekwa uhamishoni kwa meli, akitaka kumfukuza kutoka nchi za mitaa. Walakini, wakati wa safari, msiba ulitokea. Kifo kilikuwa karibu kuepukika, dhoruba kubwa ilitokea, na watu kwenye meli walikuwa tayari tayari kwa kifo kisichoepukika. Ni Hasan ibn Sabbah tu ndiye aliyekuwa katika utulivu kamili. Kwa sauti ya lazima, katika wakati huu mgumu, aliwasilisha kwa miongozo yake kwamba Mwenyezi alimuahidi usalama kamili, na kwa hivyo hakuna chochote kibaya kitatokea kwa meli. Halafu ile isiyowezekana ilitokea, kwa sababu maneno ya mhubiri yalibadilika kuwa ya kweli. Kama kwamba kwa neno la kichawi, dhoruba ilikufa mara moja. Mabaharia waliamini kwamba Hassan ibn Sabbah kwa kweli alikuwa mtu mtakatifu ambaye alibarikiwa na Mwenyezi mwenyewe. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba historia ya wauaji ilianza.
Siku hiyo, wale walioandamana na mhalifu huyo wakawa watumishi wake waaminifu. Waliapa kumfuata Hasan ibn Sabbah katika kila kitu - shujaa hodari ambaye hakuwahi kujua hofu. Pamoja, mashujaa walipita nchi nyingi, pamoja na Uajemi, ili kujaza idadi ya wafuasi na wafuasi. Mwishowe, kikundi hicho kilisimama kwenye mpaka wa Iraq, ambao uko karibu na Bahari ya Caspian. Walipata nyumba yao katika ngome ya Alamut. Hasan ibn Sabbah mwenye busara hakuamua kuchukua hatua kali, na ngome hiyo haikuzingirwa, ingawa angeweza kufanya hivyo. Badala yake, mhubiri huyo alifanya uamuzi mzuri: alijitambulisha kwa wenyeji kama mwalimu na msafiri, matokeo yake wakawa wafuasi wake waaminifu. Hivi ndivyo ufalme wa baadaye ulijengwa.
Ikumbukwe kwamba mahali palipochaguliwa na Hasan ibn Sabbah ilikuwa karibu haiwezi kuingiliwa, na hii ilitimiza malengo yake. Baada ya kukabiliwa na ushawishi wa mtu huyu, wamiliki wa ngome hiyo walitangaza kuwa wanakusudia kumtumikia kiongozi huyo mkubwa. Baada ya muda, walijenga ngome hata zaidi kwa maagizo yake. Maeneo ya kale yaliyokaliwa na Hasan ibn Sabbah na jeshi lake kwa kweli yalizingatiwa jimbo tofauti. Hivi ndivyo Wauaji, au Hassassins, ambayo inamaanisha "wafuasi wa Hasan", waliundwa.
Shughuli za muuaji
Leo neno "muuaji" ni sawa na usemi "muuaji wa siri". Lakini sio wauaji wote walikuwa wa siri, na sio kila mtu aliihitaji. Kila kitu hapa kilitegemea kazi maalum na kiini cha operesheni maalum. Na ikiwa utachunguza hata ndani ya kiini cha istilahi, basi itakuwa sahihi zaidi kuwaita wauaji sio wauaji wa siri, lakini magaidi. Kwa sehemu kubwa, agizo hili lilifanya operesheni za hali ya juu na za umwagaji damu na umati mkubwa wa watu, kukumbusha magaidi wa leo. Walifanya hivyo kwa njia ambayo habari juu ya uhalifu wowote au mauaji ingeweza kufikia kila mkazi wa eneo hilo.
Kwa wauaji, kuondoa kwa watu wengine kulikuwa na maoni ya kisiasa, na adui wao mkuu alikuwa darasa la juu la aina mbalimbali za watendaji wakuu. Shughuli za wauaji binafsi zilitegemea hali ya operesheni hiyo. Baadhi yao daima walibaki katika eneo la uhalifu ili "kufikia watu," wakati wengine, baada ya kufanya uhalifu mbaya, walianza kusoma mahubiri, wakijaribu kuvutia mashahidi kwenye kikundi chao.
Wauaji katika nyakati za kisasa
Wauaji wapo hadi leo, wakati jamii ya kisasa inawaogopa sio chini ya nyakati hizo za mbali. Ukweli, leo magaidi hawana hali tofauti, lakini katika mambo mengine yote yanahusiana kabisa na picha ya wauaji wa wakati huo ambao walifanya ukatili wao wa ujanja katika siku za nyuma zilizopita. Kote ulimwenguni kwa wakati wetu, bado kuna mashirika ya siri ambapo wafuasi wa agizo wanasoma sanaa ya uhodari wa wauaji, falsafa yao na maadili. Vyama vile ni madhehebu madogo. Kwa kuingia kwao, watu hukataa kabisa maisha ya kweli, hupitia utaratibu muhimu wa kuanza, jiingize kwenye ulimwengu wa sanaa ya kijeshi, jifunze jinsi muuaji halisi anapaswa kuonekana kama.
Utafiti fulani wa kisasa unathibitisha kuwa kuna washambuliaji wengi wa kujitoa mhanga kati ya wauaji ambao hufanya uhalifu mwingi bila hofu ya kufa. Wapinzani wao mara nyingi ni viongozi wa serikali, watu wenye mapato ya juu, na vile vile watu ambao hawatambui mafanikio ya Hasan ibn Sabbah, wakimchukulia kama mtu katili, na sio mwokozi, kama inavyotafsiriwa katika mafundisho ya wauaji.
Ushawishi wa Wauaji
Baada ya kuanzishwa kwa jimbo lao, Wauaji hao mara moja walianza kuchukua nchi za kigeni, kwa sababu moja ya malengo yao kuu ilikuwa kupanua eneo hilo. Kutenda kwa busara na kimaendeleo, walianza shughuli zao za umwagaji damu kutoka vijiji vidogo na ngome ndogo. Kabla ya kukamatwa kwa Hasan ibn Sabbah, ili asimwaga damu nyingi na asipoteze washirika wake waaminifu, kila wakati alijaribu kuchukua ngome hiyo kwa ujanja. Alikuwa tayari amefanya ujanja kama huo wakati alipomtiisha Alamut. Watu wengine walitii, kwa sababu kiongozi wa wauaji alikuwa na zawadi ya ushawishi.
Walakini, sio kila mtu alikuwa akimfuata Hasan ibn Sabbah. Na ikiwa hakuweza kuchukua ngome hiyo kwa ujanja, basi aliamua kutumia silaha. Wauaji waaminifu waliunga mkono mshauri wao. Hawakuhisi maumivu ya dhamiri, kuua watu wasio na hatia kabisa. Kila mwaka ufalme wa mhubiri ulikuwa unazidi kuongezeka zaidi na, na kulingana na vyanzo vingine, idadi ya marafiki zake ilifikia zaidi ya elfu hamsini.
Mkono wa Hasan ibn Sabbah na ufalme wake ulikuwa mrefu sana, ushawishi wa Wauaji ulianza kutoka nchi za Kiarabu na kufika Ulaya ya kati. Watawala na wafalme waliogopa waliposikia jina la mhubiri na neno "Hassassin". Waliogopa hawa "wabebaji wa ugaidi" wa kweli hivi kwamba hawakuthubutu kuchukua hatua ya ziada kando na kikundi cha walinzi wengi.
Mbali na wafalme wa Uropa, Wauaji pia waliogopa kujua Waturuki wa Seljuk. Ili kupambana na watu wasio na nia njema, kila wakati walikuwa wakiweka barua na mnyororo tayari. Mabwana wengi matajiri wakati huo walitoa ushuru kwa siri kwa Hasan ibn Sabbah, wakifanya hii sio tu kama ishara ya heshima, lakini pia katika kujilinda, kwa sababu watu wengi wakati huo waliota kujilinda na familia zao kutokana na ukatili wa agizo hilo.. Hii ndiyo ilikuwa njia moja bora zaidi ya kuzuia kuathiriwa na wauaji.
Mafundisho ya Muuaji
Kama magaidi wa leo, karibu wauaji wote waliamini kwamba walikuwa wakifanya ukatili wao wote kwa amri ya Mwenyezi. Wazo lao kuu lilikuwa uwepo wa ukoo wa Nabii Muhammad - "imam aliyefichwa". Hasan ibn Sabbah aliwahakikishia wafuasi wake juu ya uwepo wa "imam huyo aliyefichwa sana". Kwa kuongezea, aliweza kuwasilisha kwa ustadi kwao kwamba alikuwa yeye, Hasan ibn Sabbah, ambaye alimlea mtoto huyu wa kimungu, akamficha katika vyumba vya ngome hiyo, ambayo hakuna mtu atakayepata.
Waandamanaji wa Agizo hawajawahi kuuliza asili ya kimungu ya kiongozi wao. Imani yao ya dhati kwamba Hasan ibn Sabbah ni mteule fulani iliwapa ujasiri zaidi, ambao ulicheza tu mikononi mwa agizo. Siri ya Agizo la Assassin ilivutia watu wengi, haswa vijana. Mara nyingi walificha picha ya usiri, siri na, kwa mtazamo wa kwanza, sio chini ya agizo. Katika mawazo ya watu wanaowezekana, mafundisho ya wauaji yalipata idadi kubwa kwamba bila shaka walianza kumtii kiongozi wao na kufanya unyama, wakiamini kwamba kwa msaada wao wangeweza kubadilisha ulimwengu kuwa bora.
Falsafa ya wauaji ilikuwa na ukweli rahisi: ikiwa wakati mmoja ulivutiwa na mafundisho, baadaye huwezi kuchagua njia tofauti. Wakati huo huo, haikuwa rahisi sana kujiunga na undugu wa wauaji, kwani uvumilivu mkubwa ulihitajika kutoka kwa washiriki wapya wa kikundi. Wale wanaotaka kuwa sehemu ya agizo hilo walilazimika kungojea kwenye malango ya ngome ya Hasan ibn Sabbah kutoka siku kadhaa hadi wiki ili kukutana na kiongozi huyo. Watu hao waliofaulu mtihani wa kwanza walipelekwa kwenye ngome hiyo, ambapo walipigwa na kudhalilishwa na wauaji wakuu hadi, kulingana na wazee, hodari alikuwa tayari kuwa sehemu ya agizo. Ilikuwa tu baada ya mateso mengi ndipo wafuasi wapya walianza kufundishwa sanaa ya kijeshi. Karibu mara moja kwa wiki, walikutana na mwanzilishi wa agizo mwenyewe, ambaye aliwaambia kwa undani maana ya kuwa muuaji. Mara nyingi alianza kutoka mwanzoni mwa njia yake, akiongea juu ya vita muhimu vya umwagaji damu na wawakilishi hodari wa agizo. Na tu wakati Hasan ibn Sabbah na washauri wake walipokuwa na hakika kabisa kuwa waajiriwa wangeweza kukubalika katika safu yao, walipanga ibada nzuri za kupita, ambapo kila muuaji alipaswa kuonyesha ustadi wake.
