Ulimwengu wote wa Kikristo na msisimko fulani ulisubiri hafla hiyo ya kihistoria - mkutano wa kwanza wa Mchungaji wa Moscow na primate wa Kanisa Katoliki. Patriaki Kirill na Baba Mtakatifu Francisko walikutana nchini Cuba mnamo tarehe 12 Februari wakiwa njiani mwa ziara zao za kwanza katika nchi za Amerika Kusini na Kati. Hafla hii imekuwa muhimu sana sio tu kwa Wakristo ulimwenguni kote, bali pia kwa jamii yenyewe ya ulimwengu.
Jamii ya ulimwengu iliitikia kwa matarajio maalum kwa mkutano wa wakuu wa Makanisa ya Orthodox ya Urusi na Kirumi Katoliki. Siku chache kabla ya mazungumzo ya kibinafsi ya viongozi, ilijulikana kuwa kusudi kuu la mazungumzo halingekuwa kuzungumza juu ya tofauti za kidini, kiliturujia na kiutendaji kati ya Orthodox na Wakatoliki, lakini kuelewa matukio yanayotokea Mashariki ya Mbali, na vile vile kujibu jamii ya ulimwengu kwa maswali makuu juu ya ubinadamu wa ulimwengu. Hati kuu ya mkutano huo ilikuwa "tamko" lililosainiwa na Patriarch Kirill wa Moscow na Papa Francis.
Mwanzoni mwa Waraka kwa jamii ya ulimwengu, Wazee wa Makanisa walitoa sifa na shukrani katika Utatu kwa Mungu mmoja, wakipeleka baraka ya kitume ya neema kutoka kwa Waraka wa pili wa Mtume Paulo kwa Wakorintho.
Hati hiyo ilisisitiza haswa hitaji la kazi ya kawaida kuunda amani kwenye sayari, licha ya tofauti za mafundisho ya kimapokeo. Wakati huo huo, ilionyeshwa kwa Mila ya kawaida, ambayo ilizingatiwa na Kanisa la Kikristo la Kikristo katika milenia ya kwanza. Mgawanyiko wa Makanisa kuwa Waorthodoksi na Wakatoliki (Magharibi na Mashariki) ulikuwa "matokeo ya udhaifu wa kibinadamu na dhambi" (aya ya 5 ya hati ya mkutano kati ya Patriaki Kirill wa Moscow na Papa Francis). Licha ya tofauti hizi, viongozi waliwataka Wakristo katika wakati mgumu sana kugeuza macho yao kwa Bwana hata zaidi na kutoa ushuhuda kwa Neno la Mungu na Mila ya kawaida ya Kanisa la Kikristo la milenia ya kwanza (wakati kabla ya kujitenga wa Makanisa).
chanzo: mitropolia74.ru
Baba mkuu na papa alionyesha wasiwasi wake juu ya mateso na ukandamizaji wa Wakristo: katika nchi za Mashariki ya Kati na Afrika Kaskazini. Kanisa lazima lishuhudie amani na lihimize watu wafanye amani. Na ilikuwa ni mawaidha haya ya wakuu wa Makanisa ambayo yalitumwa kwa watu kupitia hati iliyotiwa saini. Ilisemekana pia juu ya hitaji la kutoa msaada kwa watu walioathiriwa, na vile vile kutoa maombi kwa wahasiriwa na maombi kwa Mungu ili kuanzisha amani.
chanzo: mitropolia74.ru
Shida ya ugaidi, ambayo sasa ni janga halisi la jamii ya ulimwengu na ubinadamu kwa ujumla, haingeweza kujadiliwa kwenye mikutano ya nyani wa Makanisa mawili. Baba wa Dume na Papa walitoa wito kwa kila mtu anayehusika katika mizozo ya kijeshi kukaa kwenye meza ya mazungumzo. Jitihada lazima ziwe pamoja katika mapambano ya pamoja dhidi ya ugaidi. Ilisisitizwa haswa katika waraka kwamba hakuna tofauti za kidini zinazoweza na hazipaswi kuwa kisingizio cha uhalifu, pamoja na mauaji.
chanzo: mitropolia74.ru
Kipaumbele hasa kwenye mkutano kililipwa kwa kuzuiliwa kwa uhuru wa kidini wa mtu na kutowezekana kwa visa vingine vya Wakristo kutetea haki zao, na pia kuishi kulingana na ukweli wa injili. Hali hii ya mambo ilisababisha wasiwasi kati ya viongozi, kwa sababu katika kesi hii, jamii isiyo na dini, ulimwengu wa kidunia unamhimiza mtu kumsahau Muumba wake Mungu.
Kanisa la Kikristo lazima lionyeshe hisia za huruma kwa watu katika hali ngumu, wakati mwingine hata ngumu sana, ya maisha. Ukristo unahitaji haki na vile vile kuheshimu mila ya watu.
chanzo: mitropolia74.ru
Hati hiyo, iliyosainiwa na viongozi wa Makanisa hayo mawili, inatilia maanani zaidi hitaji la uelewa sahihi wa familia. Hii inaweza kuwa umoja wa mwanamume na mwanamke kwa upendo. Wakati huo huo, Kanisa la Kikristo linashuhudia tena kukataliwa kwa ndoa za jinsia moja, kama vyama vya wafanyakazi ambavyo vinapingana na mila ya kibiblia. Kuna alama mbili tofauti zilizopewa hii katika hati.
chanzo: mitropolia74.ru
Miongoni mwa mwenendo wa kisasa wa kijamii, utoaji mimba na mazoezi ya euthanasia ni ya kusikitisha haswa kwa moyo wa mwanadamu anayeamini. Ukristo hauwezi kuthibitisha haki ya mtu kuua; kila mtu ana haki ya kuishi. Maandishi ya hati hiyo yanataja maneno mabaya ya Biblia, ambayo damu ya watoto ambao hawajazaliwa humlilia Mungu (Mwa. 4:10). Mazoezi ya euthanasia pia huathiri vibaya mtu, kwani haiwezi kuwa mfano wa amri ya kumpenda jirani yako. Hati hiyo pia inatoa matokeo mengine ya kuenea kwa euthanasia - hisia ya aina fulani ya kutelekezwa na wazee na watu wagonjwa.
chanzo: mitropolia74.ru
Makini hasa katika waraka huo hulipwa kwa mzozo wa Ukraine. Mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi na primate wa Kanisa Katoliki walitoa wito kwa wahusika kwa amani. Mbali na kutokubaliana kwa kisiasa, pia kuna mgawanyiko wa kidini wa Orthodox huko Ukraine, ambayo inapaswa kushinda kulingana na kanuni za sheria ya kanuni.
chanzo: mitropolia74.ru
Kwa kuongezea, hati hiyo ilionyesha maneno ya kuagana ya waumini kutangaza bila woga imani yao kwa Bwana, bila kujali ukweli kwamba ulimwengu mara nyingi haukubali.
Mwisho wa ujumbe, nyani hao waligeukia Theotokos Takatifu Zaidi na maneno ya sala, walionyesha tumaini lao la amani na mawazo kama hayo kwa jina la Utatu Mtakatifu na usioweza kutenganishwa.
chanzo: mitropolia74.ru
Maandishi kamili ya waraka juu ya mkutano kati ya Patriaki Kirill wa Moscow na Papa Francis sasa yamechapishwa kwenye wavuti patriarchia.ru. Kwa hivyo, kila mtu anaweza kujitambulisha na maandishi ambayo ni muhimu sana sio kwa Wakristo tu, bali pia kwa jamii nzima ya kisasa.
