Uchoraji wa Khokhloma ulipata jina kutoka kwa kijiji kikubwa cha biashara cha Khokhloma, kilichoko katika mkoa wa Nizhny Novgorod. Sahani za mbao kutoka vijiji vya karibu zililetwa hapa kwa kuuza. Kipengele tofauti cha bidhaa za ufundi wa Khokhloma ni matumizi ya teknolojia ya kupata rangi ya dhahabu bila kutumia chuma cha thamani.
Asili ya ufundi wa Khokhloma imefunikwa na hadithi. Hadithi nzuri na ya kusikitisha imeambiwa kwa muda mrefu katika vijiji vya Nizhny Novgorod. Katika nyakati za zamani, mchoraji hodari wa ikoni bwana Andrei Loskut aliishi Moscow. Tsar alithamini sana ustadi wa msanii huyo na alimzawadia kwa ukarimu kwa kazi yake. Lakini bwana alipenda uhuru kuliko kitu kingine chochote. Usiku mmoja aliondoka kwenye korti ya kifalme na kwenda kuishi kwenye misitu ya Kerzhen isiyoweza kupenya. Huko alijikatia kibanda mwenyewe, ambapo aliendelea kufanya kile anapenda.
Lakini Andrey alitaka kuchora picha sio tu. Aliota kuunda sanaa ambayo ilikuwa rahisi na nzuri, kama wimbo wa Kirusi, ili mtu aweze kuona ndani yake uzuri wote wa mashairi wa nchi yake ya asili. Hapo ndipo sahani za kwanza za Khokhloma zilipoonekana, zimepambwa kwa maua, matunda na matawi. Umaarufu wa bwana mzuri ulifikia nchi zilizo karibu. Watu walianza kuja kutoka pande zote kuona ujuzi wake wa kushangaza. Wengi walibaki kuishi katika sehemu hizo, wakitaka kujifunza jinsi ya kuunda bidhaa sawa nzuri.
Hivi karibuni uvumi juu ya bwana mkubwa ulimfikia mfalme mwenyewe. Mara moja alielewa ni nani alikuwa akisema, na akaamuru kikosi cha wapiga upinde kumtafuta mkimbizi na kumleta ikulu. Lakini kulikuwa na watu ambao walionya kiraka juu ya janga linalokuja. Kisha akawakusanya wanakijiji wenzake kwenye kibanda chake na kuwafunulia siri za ufundi wa kushangaza. Asubuhi iliyofuata, wapiga mishale walitokea kijijini na kuona jinsi kibanda cha msanii huyo kilikuwa kikiwaka na moto mkali. Haijalishi walimtafutaje Andrei Loskut, hawakuweza kumpata. Rangi zake zilibaki chini - nyekundu, kama moto, na nyeusi, kama majivu. Bwana amekufa, lakini ustadi wake wa uchawi umehifadhiwa, ambayo hadi leo hupendeza macho na roho za watu.
Pia kuna matoleo zaidi ya prosaic ya asili ya uchoraji wa Khokhloma, mbili kati yao zimeenea zaidi. Wa kwanza anasema kwamba Waumini wa zamani ambao walikuwa wamejificha kutoka kwa mateso katika misitu ya mbali ya Volga walianza kupaka sahani za mbao "kwa dhahabu". Ukweli ni kwamba wengi wao walikuwa mabwana wa uchoraji wa ikoni au miniature za vitabu. Walileta ikoni za zamani, vitabu vilivyoandikwa kwa mkono na vielelezo nzuri na sampuli nzuri za mapambo ya maua. Wakati huo huo, mafundi wa eneo hilo walikuwa hodari katika sanaa ya kutengeneza vifaa vya mezani kwenye lathe. Wakati ujuzi wao pamoja na talanta ya wachoraji wa picha na uwezo wao wa kuunda sahani "za dhahabu", ufundi maarufu wa Khokhloma ulionekana.
Kulingana na toleo jingine, kuiga dhahabu, karibu na sanaa ya Khokhloma, iliibuka muda mrefu kabla ya kuonekana kwa Waumini wa Zamani, katika miaka ya 40 ya karne ya 17. Hata wakati huo, mafundi ambao waliishi katika vijiji vya Murashkino, Lyskovo na Semenovskoye (sasa mji wa Semenov, ambao umegeuka kuwa moja ya vituo kuu vya ufundi wa Khokhloma), walitengeneza sahani za mbao zilizochorwa dhahabu na unga wa bati. Ufundi huu ukawa mtangulizi wa uchoraji wa Khokhloma.
