Jina huambatana na mtu katika maisha yake yote. Hii inalazimisha wazazi kuchukua umakini sana uchaguzi wa majina kwa watoto, wakizingatia sio tu sauti yao, bali pia maana yao.
Inawezekana kuzingatia maana ya jina kutoka kwa maoni ya kidunia na ya kanisa. Je! Ni yapi ya mambo haya ni muhimu zaidi, kila mtu anaamua mwenyewe.
Maana ya kidunia
Jina lolote sahihi kabla ya kuwa vile lilikuwa jina la kaya na lilikuwa na maana ya kimsamiati. Hakuna uhaba wa vitabu na wavuti ambapo unaweza kujua kwamba Ksenia inamaanisha "mzururaji, mgeni", Alexey inamaanisha "mlinzi", na Georgy na bidhaa zake, Yuri na Egor, "mkulima". Wakati mwingine huongozwa na dhamana kama hiyo.
Kwa kweli, wazazi wanaweza kumwita Nadezhda binti yao, ambaye wanategemea matumaini makubwa, na mtoto wao, Ivan, ikiwa kuzaliwa kwake ni "neema ya Mungu" kwao. Lakini maana ya majina mengine ni mbali na ya kimapenzi sana: jina Yakov (Jacob) limetafsiriwa kutoka kwa lugha ya Kiebrania kama "kisigino", na Ignatius "hajazaliwa" kwa Kilatini. Kwa upande mwingine, kuna majina yaliyo na maana bora, lakini haipendekezi kuwapa watoto kwa sababu ya kutokujua, kwa mfano, Pavsikaki - "kuacha uovu."
Ili kuwa jina, neno lazima lipoteze maana yake ya kimsamiati, vinginevyo misemo ifuatayo itasikika kuwa ya kipuuzi sana: "Hauwezi kutumaini tumaini" au "Upendo haimpendi". Na ikiwa maana ya lexical imepotea, haupaswi kuiweka mbele.
Kipengele kingine cha maana ya ulimwengu ya jina ni mtazamo wake unaowezekana na wengine, na hii inaweza na inapaswa kuongozwa na. Kwa sababu ya jina la kujidai, mbaya, mtoto anaweza kuwa na shida katika uhusiano na wenzao. Mtu asipaswi kusahau juu ya vyama vya kihistoria au vya fasihi ambavyo majina hukua, haswa nadra: jina Adolf linahusishwa na Hitler, Tito anahusishwa na utani wa watu wavivu, na Fyodor anahusishwa na slob kutoka hadithi ya K. Chukovsky.
Mada ya vyama kama hivyo inaweza kuwa sio jina tu, lakini pia mchanganyiko wake na jina la jina na jina. Ikiwa msichana ana jina la Kovalevskaya, haupaswi kumwita Sophia: hii inaweza kuwa mada ya kejeli kutoka kwa wanafunzi wenzao na hata walimu ikiwa hesabu ni ngumu kwake. Vyama vyenye utata vinaweza kuibua kati ya Warusi wa kisasa mchanganyiko kama vile Vladimir Ilyich, Nikita Sergeevich, Boris Nikolaevich.
Umuhimu wa kidini
Maana ya kanisa ya jina ni uhusiano na mtakatifu aliyemzaa. Mkristo hapaswi tu kusherehekea siku ya jina siku ya ukumbusho wa mtakatifu huyu, lakini pia kumwomba kila siku, kujua maisha yake - wakati aliishi, ni kazi gani aliyofanikiwa kwa jina la Mungu.
Ushirikina hata umejaa ndani ya Kanisa, na zingine zinahusu uchaguzi wa majina. Kwa mfano, kuna imani: ikiwa utampa mtu jina la mtakatifu-shahidi, atateseka maisha yake yote. Ikiwa unachukua msimamo kama huo, ni bora kutotoa jina lolote, kwa sababu maisha ya watakatifu wote haikuwa rahisi.
Ushirikina kama huo haupaswi kuathiri Wakristo. Uunganisho na mlinzi wa mbinguni unapaswa kuwa tofauti - mtakatifu anakuwa mwongozo wa maadili kwa mtu. Hii haimaanishi kwamba mwanamke anayeitwa Koreshi anapaswa kujiondoa ulimwenguni, kama Monk Cyrus wa Beria, na mtu aliyepewa jina la St. Dmitry Solunsky, hakika atakuwa mwanajeshi. Tunatumahi, hakuna Mkristo wa leo aliyepewa jina la wafia dini atalazimika kuteseka na kufa kwa imani yao. Lakini inawezekana na muhimu kuweka maadili ya kiroho juu ya yale ya kidunia, kuwa na ujasiri, kubaki mwaminifu kwa imani ya Kikristo chini ya hali yoyote, kama watakatifu walivyofanya. Hii inapaswa kuwa mwelekeo kuelekea maana ya kanisa.
