Wakati wa kutajwa kwa muziki wa mwamba, watu wazee wanaanza kukasirika kwa hasira, na vijana huingia kwenye ulimwengu wa ndoto tamu, kwa sababu kwa mawazo ya mtu wa kawaida, maisha ya mwanamuziki wa mwamba ni sherehe ya kila wakati.
Chaguo la Magharibi
Muziki wa mwamba ulichukua sura katika niche tofauti mwishoni mwa miaka ya 1960 kama mabadiliko ya mwamba na roll na derivatives ya mwenendo wa psychedelic. Miaka ya 1970 na 1980 walikuwa waanzilishi wa mwamba, hapo ndipo aina nyingi za kisasa zilionekana - mwamba mgumu, metali nzito, chuma cha chuma, glam na zingine. Hapo ndipo mashirika ya wazazi ulimwenguni pote yalichukua silaha dhidi ya takwimu za mwamba kama Ozzy Osbourne na Tommy Lee. Sababu ilikuwa picha yao iliyopandwa kwa makusudi ambayo ilikuwa ya kuvutia sana kwa vijana - vyama, tabia isiyo na udhibiti, ujinga wa kijinsia, utumiaji wa dawa za kulevya.
Dawa za kulevya zimekuwa kichocheo cha harakati za mwamba, kwani biashara ya dawa za kulevya ilishamiri katika nchi za Magharibi miaka ya 1970 na 1980. Bangi, kokeni, dawa za kutengenezea katika miaka hiyo zilimiliki akili za mamilioni. Na haiba kama hizo za ubunifu hazikuweza kupitisha kichocheo kama hicho chenye nguvu. Vyama vya milima ya kokeni vilivyoshikiliwa na bendi nyingi za mwamba (kama Motley Crue) ni hadithi.
Uasherati pia ulisababisha kilio cha umma. BISistist wa besi Gene Simmons, katika kumbukumbu, anadai kuwa alifanya mapenzi na wanawake zaidi ya 3,000 katika maisha yake. Ukweli kama huo ulishtua hata jamii ya Magharibi wakati huo na maoni yake ya uhuru na ufeministi.
Kwa kweli, rockers hawakuwa wa kwanza katika maisha yao ya porini. Hata jazzmen mwanzoni mwa karne ya 20 walichochea kuchukiza kwa wazazi wenye heshima na ukweli kwamba wote walikaa kwenye heroin na waliishi maisha mabaya. Muziki wa mwamba ulileta tu maisha yake kwenye hatua na vifuniko vya majarida, ikiongeza kila kitu kabisa.
Wanamuziki wa Rock huko Urusi
Huko Urusi, ambapo muziki wa mwamba ulipigwa marufuku kwa muda mrefu, maisha ya mwanamuziki wa mwamba yalifunikwa na aura ya mapenzi. Katika miaka ya mwisho ya USSR, mwanamuziki wa mwamba alitambuliwa kama mpiganaji shujaa dhidi ya mfumo, mshairi wa uhuru. Kutokuwa na rasilimali nyingi za nyenzo, waliongoza maisha ya kawaida ya raia wa Soviet wakati wa mchana, na jioni walitesa kamba za magitaa duni, wakijipiga kwa chupa ya bandari ya bei rahisi. Kuanguka kwa USSR na kufunguliwa kwa mipaka ilionyesha kuwa muziki wao mara nyingi ulikuwa na nakala duni ya Albamu za Magharibi, na mashairi yao juu ya mapambano ya milele hayakuhitajika, kwani hakukuwa na kitu cha kupigana nacho. Wazee walienda chini ya ardhi, na waimbaji wa kisasa wa Urusi hawatofautiani sana na wenzao kutoka nje, isipokuwa kwamba kiwango cha chini cha usalama wa nyenzo hakiwaruhusu kununua vifaa vyenye adabu zaidi, na hamu ya kusema ukweli nje hamu ya kuunda muziki ambao ni mzuri kutoka kwa mtazamo wa teknolojia..
Hali halisi ya leo
Leo mwamba "umetulia". Ikiwa hafla za uwongo zinafanywa, basi nyuma ya milango iliyofungwa, mabaki ya zamani, miamba ya miaka ya 80, wamekuwa wanaume wa familia wanaotii sheria, mara kwa mara wakitoa mahojiano na kucheka juu ya nyakati hizo. Usifikirie, hata hivyo, mwamba huo ni sherehe tu. Kwanza kabisa, huu ni muziki ambao ni ngumu kufanya, na ni wale tu ambao wako tayari kuboresha kila wakati na kuboresha muziki wanaweza kuwa maarufu. Hii ndio kiini cha mwanamuziki wa mwamba, kinachowatenganisha ni mchanganyiko wa mwituni wa kutowajibika na taaluma.
