Je! Ni Hadithi Gani Nyuma Ya Uchoraji Na Edouard Manet "Kiamsha Kinywa Kwenye Nyasi"

Orodha ya maudhui:

Je! Ni Hadithi Gani Nyuma Ya Uchoraji Na Edouard Manet "Kiamsha Kinywa Kwenye Nyasi"
Je! Ni Hadithi Gani Nyuma Ya Uchoraji Na Edouard Manet "Kiamsha Kinywa Kwenye Nyasi"
Anonim

Labda epithet ya kawaida inayohusishwa na uchoraji wa Edouard Manet "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi" ni "sifa mbaya". Kuna nini?

Edouard Manet "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi"
Edouard Manet "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi"

Msanii wa Ufaransa Edouard Manet (1832-1883) alicheza jukumu muhimu kwenye hatua ya sanaa ya Uropa katika karne ya 19. Alikuza mtindo wake wa kipekee na akafunga pengo kati ya mitindo kuu ya kisanii ya wakati wake: uhalisi na ushawishi. Mojawapo ya kazi zake maarufu, "Chakula cha mchana kwenye Nyasi" ("Le déjeuner sur l'herbe"), inaweza kutumika kama kielelezo cha njia hii.

Kabla ya kuzingatia picha hii, wacha tujaribu kujifunza kidogo juu ya msanii.

Edouard Manet ni nani?

Edouard Manet
Edouard Manet

Oudouard Manet alizaliwa Paris. Baba hakukaribisha shauku ya mtoto wake katika uchoraji. Walakini, mjomba wake, kaka ya mama Edmond-Edouard Fournier, aliunga mkono burudani ya mpwa wake: alilipa mihadhara juu ya uchoraji na kumpeleka kwenye majumba ya kumbukumbu.

Edward alifanya jaribio la kuingia shule ya baharini. Katika umri wa miaka 17, alienda kwenye meli ya kusafiri kwa safari ndefu ya mafunzo, wakati ambao alichora sana.

Baada ya mtoto wake kurudi nyumbani katika msimu wa joto wa 1849, baba yake aliamini juu ya talanta yake ya kisanii na, mwishowe, aliunga mkono hamu yake ya kusoma uchoraji. Lakini hata hivyo Edouard Manet alionyesha tabia na uhuru wa fikira za kisanii. Badala ya Shule ya Sanaa nzuri na programu yake kali ya masomo, aliingia studio ya msanii wa mitindo wakati huo Tom Couture. Lakini hivi karibuni alikatishwa tamaa na njia yake, haswa kwa sababu ya uzingatiaji mkali wa Couture kwa viwango vya Académie.

Edouard Manet alikua msanii anayejulikana kwa njia yake ya kisasa ya uchoraji. Tofauti na watangulizi wake wengi, Manet alikataa ladha ya jadi ya Acquémie des Beaux-Arts, shirika linalohusika na kukaribisha saluni za sanaa za kila mwaka nchini Ufaransa. Badala ya maonyesho ya kihistoria, ya kihistoria na ya hadithi, alipendelea kuonyesha picha kutoka kwa maisha ya kila siku.

Mchoraji alijiona kama mwanahalisi kwa kazi yake yote. Walakini, baada ya kukutana na wachoraji wa Impressionist mnamo 1868, aliunda mtindo wake mwenyewe, ambao kwa urahisi alichanganya njia tofauti.

Miaka mitano kabla ya kukutana na Wanahabari, uchoraji wake mkubwa wa mafuta Kiamsha kinywa kwenye Nyasi (1863) tayari ilionyesha mtazamo huu tofauti wa uchoraji na akawa mtangulizi wa Impressionism.

"Kiamsha kinywa kwenye nyasi" nje ya kanuni

Hali iliyoonyeshwa na mwandishi kwenye picha hiyo ingeonekana kuwa ya kawaida - wanaume na wanawake walikuwa na picnic katika uwanja wa wazi. Lakini vitu vingine vinaonekana kuwa vya kawaida kabisa. Mmoja wa wanawake anakaa kwenye duara la karibu na wanaume wawili, miguu yao imeingiliana, wakati yeye ni uchi kabisa na bila aibu anawaangalia watazamaji. Hakuna mtu katika kampuni iliyoonyeshwa aibu na hii. Lakini watazamaji hawajachanganyikiwa tu, lakini wamekasirika.

Wakati huo, ni miungu tu na miungu wa kike waliruhusiwa kuonekana uchi katika kazi za sanaa. Takwimu za uwongo za hadithi au za hadithi zimeenea katika historia ya sanaa, lakini sio picha za wanawake wa kawaida wa ulimwengu katika maisha yao ya kila siku. Edouard Manet alivunja mwiko huu.

Vipande
Vipande

Msanii hakuandika kwenye mada maarufu za wakati huo, lakini aliongozwa nazo. Utunzi "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi" moja kwa moja hurejelea kazi kama hizo za sanaa ya Italia ya karne ya 16 kama uchoraji "Open Air Concert" ("Concert Concert", "Country Concert") na Giorgione na / au Titian na maandishi ya Marcantonio Raimondi "Hukumu ya Paris" baada ya Raphael Santi wa asili aliyepotea. Manet aliongozwa na mioyo ya miungu miwili ya mito na nymph ya maji kwenye kona ya chini kulia ya engraving, na pia kampuni ya wanawake walio uchi na wanaume waliovaa nguo kwenye uchoraji.

Uchoraji "Tamasha wazi la Hewa" ("Tamasha la Kichungaji", "Tamasha la Nchi") na Dorgione na / au Titi na iliyoandikwa na Marcantonio Raimondi "Hukumu ya Paris"
Uchoraji "Tamasha wazi la Hewa" ("Tamasha la Kichungaji", "Tamasha la Nchi") na Dorgione na / au Titi na iliyoandikwa na Marcantonio Raimondi "Hukumu ya Paris"

Ubunifu ulikuwa saizi kubwa ya turubai kwa uchoraji na mada ya kidunia: 208 × 264.5 cm. Kawaida, turubai ya saizi hii ilitumika kwa uchoraji wa masomo na picha za mfano au mandhari ya hadithi na ya kihistoria.

Ni muhimu kukumbuka kuwa Manet aliandika mbele ya watu aliowajua. Mmoja wa wanaume ni sanamu Ferdinand Leenhoff, na mwingine ni mmoja wa ndugu wa Manet: iwe Eugene au Gustave. Mwanamke aliye mbele ya picha hiyo ni Quiz Louise Meuran, ambaye aliuliza Olimpiki yenye utata sawa iliyoandikwa mwaka huo huo na kwa picha zingine za kuchora na Edouard Manet.

Edouard Manet. Picha ya Jaribio la Meuran, 1862
Edouard Manet. Picha ya Jaribio la Meuran, 1862

Kashfa

Edouard Manet alitaka kuwasilisha Kiamsha kinywa chake kwenye Grass katika kifahari Paris Salon mnamo 1863. Lakini kazi yake ilikataliwa na haikuruhusiwa kuonyeshwa. Kisha akaionyesha kwenye Salon ya Waliotengwa, maonyesho yaliyopangwa na Napoleon III kama majibu ya vigezo vikali sana vya kuchagua kazi za maonyesho rasmi.

Watazamaji na wakosoaji hawakukubali uchoraji wa Manet. Kashfa hiyo ilizuka sio tu kwa sababu picha hiyo ilitikisa maadili ya umma. Msanii huyo alishtakiwa kwa ujinga na kutoweza kuzingatia sheria za mtazamo. Kwa kweli, Manet alijiruhusu kukiuka kanuni za kuonyesha kina cha anga na kutazama idadi: mwanamke aliye nyuma ni mkubwa sana, na mashua ni ndogo sana, mto unaonekana kama dimbwi la kina kirefu, na hata ndege wa ndege wa msimu wa baridi anakaa juu ya tawi kulia juu ya bafu ya majira ya joto. Kejeli, na hakuna zaidi.

Walakini, uchoraji "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi" ukawa mtangulizi wa Impressionism, hatua ya mwanzo ya ukuzaji wa sanaa kwa njia mpya, huru kutoka kwa mfumo wa kitaalam wa kibabe.

Ilipendekeza: