Mtu huenda na mtiririko, kukusanya faida za ustaarabu njiani na kufurahiya kila kitu ambacho Dunia inatoa. Mtu anaamini kuwa unahitaji kwenda kinyume na yote au yenye nguvu zaidi ili kudhibitisha ubora wa maadili yako. Wote hao na wengine wako sawa kwa njia fulani, lakini vibaya kwa njia fulani.
Watu wengi wanafahamu neno "tamaduni ndogo". Hii inamaanisha aina ya dhana kutoka kwa ufahamu wa ulimwengu, mila yao wenyewe, maagizo, sheria. Utamaduni mdogo unaweza kuitwa ujana au ujana, ubunifu au maalum iliyoanzishwa katika mazingira ya kitaalam. Walakini, neno "kitamaduni" lina maana tofauti.
Mizizi ya kitamaduni
Kwa mara ya kwanza neno "counterculture" lilitumiwa na Theodore Rozzak, mwanasaikolojia wa Amerika. Ni yeye aliyeamua kuita mwenendo huu mpya katika sanaa, ambayo imejitangaza mara kwa mara kwa njia ya asili. Ikiwa ni kawaida kwa tamaduni ndogo ya kawaida kuwa karibu na ya kawaida, lakini songa upande mmoja, basi kitamaduni kinapinga wazi kanuni na mila zinazokubalika. Kilima cha kilimo ambacho kiliamua kujipinga kwa kile kinachokubalika katika uelewa wa kawaida wa mambo.
Wafuasi wa sasa walizingatia hisia kuu na mhemko, iliyoinuliwa kwa yule aliyependa, amesimama zaidi ya mipaka ya ufahamu wa kimantiki kwa njia za kawaida. Watu wa kitamaduni wanahoji maadili makuu ya kitamaduni, misingi ya maadili na maadili, na pia huunda mfumo wao wa uratibu wa kiitikadi.
Mfano wa kushangaza wa hali hii unaweza kuitwa viboko wa Amerika katika miaka ya 60 ya karne iliyopita. "Watu wa maua" wamevaa nguo za kung'aa za kushangaza, wamekusanyika katika wilaya, waliimba nyimbo, walichukua hallucinogens na kukataa kanuni za kawaida za maadili. Ngono ya ngono, watoto waliolelewa na jamii nzima, na kadhalika walikuwa kawaida. Katika miaka ya 70, walibadilishwa na punks na kutangaza haki zao na uhuru.
Katika Umoja wa Kisovyeti, mtu anaweza kukumbuka utamaduni wa mwamba wa chini ya ardhi, ambayo iliundwa na nyumba za ghorofa, matamasha ya chini ya ardhi. Kukatwa kutoka Magharibi, wakipokea tu makombo ya utamaduni halisi kutoka nje ya nchi, watu hawa walijitahidi kuelewa na kufikiria tena kile kilichoanguka mikononi mwao, na kwa msingi wa hii kuunda kitu chao wenyewe.
Jinsi kilimo cha kilimo huundwa
Kwa kweli, karibu kila jambo linalopinga kanuni zake kwa zile za kijamii linaweza kuitwa kitamaduni. Ukiangalia historia ya suala hilo, basi hata Ukristo katika hatua za mwanzo za kuanzishwa kwake unaweza kuitwa kitamaduni.
Wakati kiongozi anaonekana, wafuasi hukusanyika karibu naye. Ikiwa anaweza kutoa kitu badala ya kanuni zinazokubalika kwa ujumla, kwa njia fulani hujaza mgogoro wa kiroho na kiakili ndani ya mioyo na akili za watu, basi mkondo wa kitamaduni unaundwa.
Kwa hivyo, katika mazingira ya jinai, wakati jamii iliyofungwa inalazimishwa kuishi na sheria kali, jukumu la kiongozi linakuwa muhimu sana. Lakini kuna mifano ya kiwango cha kitaifa, kwa mfano, ukomunisti.
