Kwa miaka mingi katika nchi nyingi iliaminika kuwa Kanisa Katoliki ni mbaya na shetani hapa duniani. Walijua juu yake tu kwamba aliandaa vita vya kidini, Baraza la Kuhukumu Wazushi lilizaliwa ndani yake na alikuwa mkali sana kwa wapinzani wote na akidai dini zingine, haswa Wayahudi na Wakathari.
Ukweli kwamba Waprotestanti katika Ulaya ya Kaskazini wakati wa moto wa Baraza la Kuhukumu Wazushi au neophytes ya Orthodox wakati wa ubatizo wa Urusi iliwaka sio chini, lakini idadi kubwa ya watu wa kabila wenza na wageni, hawakupendelea kujua, na mauaji yote yalikuwa ya kwanza kuhusishwa na Wakatoliki. Ukweli kwamba Kanisa Katoliki katika Zama za Kati lilikuwa na athari kubwa kwenye muziki, sanaa nzuri, usanifu, liliunda sheria ya kimataifa, na yeye vyuo vikuu vya kwanza vilionekana na ndiye yeye ambaye kwa njia nyingi aliunda ustaarabu wa Uropa ambao ulimwengu wote uko sasa kujitahidi, isipokuwa watetezi wa msamaha, ukweli, viatu vya bast na burqas - hawapendi kufikiria. Ukweli kwamba Kanisa Katoliki kwa ujumla ni kanisa la kwanza la Kikristo, na Orthodoxy, kwa mfano, alizaliwa miaka elfu moja tu baadaye, usifikirie.
Kufichika kwa wapinzani wengi wa Ukatoliki hakuwaruhusu kufikiria juu ya ukweli kwamba ni Kanisa Katoliki ambalo ndilo "mkusanyaji" na "mhariri" wa Agano Jipya, agano la Kristo, ambalo linakiriwa na madhehebu yote ya Kikristo. duniani. Upendeleo na ujinga, picha nyingi zilizopitwa na wakati, bado zinaongozana na "maarifa" juu ya Kanisa Katoliki.
Umri wa kati
Kwa kweli, wakati wa uundaji wake, Kanisa Katoliki lilipitia vurugu anuwai, na mabadiliko yake yalitegemea sana ni nani aliyetawala katika kipindi cha kihistoria. Kwa hivyo, kuzaliwa kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi kulikuzwa kweli na watu wenye psyche iliyokimbia makazi: Papa Lucius III mnamo 1184 na Papa Innocent III mnamo 1198. Ndio, kwa sababu ya "utafiti" wao na kadhalika, ubinadamu umepoteza Giordano Bruno, Galileo na wengi, watu wengine wengi wenye talanta, wenye busara na rahisi. Lakini!
Lakini, kwanza kabisa, kwa ajili ya haki, ni lazima isemwe kwamba sio tu katika nchi za Katoliki na kwenye kiti cha enzi cha Katoliki, sio watu wa kutosha kabisa waliingia madarakani mara kwa mara, wakipanga mauaji ya watu ulimwenguni kote na kutothamini maisha ya wanadamu: wanasema, "wanawake wanazaa mpya." Na sio tu watazamaji wa Katoliki waliandika maandishi kama "Nyundo ya Wachawi". Vile kazi kubwa za fasihi bado zinaonekana kwenye rafu za vitabu, na waandishi wao wanakaribishwa na vituo vya runinga vya kati vya Urusi.
Na, pili, kwa namna fulani imesahaulika kabisa kwamba ilikuwa wakati wa Zama za Kati ambapo Kanisa Katoliki liliwapa wanamuziki mashuhuri, wasanii, makuhani wasomi. Mwanzilishi wa jiolojia, Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), mwanzilishi wa Egyptology, Fr. Athanasius Kircher, nadharia ambaye alipima kuongeza kasi kwa mwili unaoanguka kwa uhuru juu. Giambattista Riccioli, baba wa nadharia ya kisasa ya hesabu alikuwa Jesuit Rujer Boscovic. Kwa njia, ni Wajesuiti ambao wakati mmoja walifanikiwa sana katika utafiti wa matetemeko ya ardhi, lakini seismology bado, hapana, hapana, ndio, itaitwa "Sayansi ya Jesuit." Na ni wanasayansi wangapi mashuhuri, wanaastronomia, wanasayansi wa asili, watafiti na wanasheria walikuwa kati ya makuhani na watawa wa Katoliki.
Kwa hivyo, agizo nyingi la Wabenediktini lilitoa mchango mkubwa kwa tamaduni na uchumi wa Zama za Kati: waliunda maktaba, scriptoria, semina za sanaa, na mafanikio yao na utafiti wa ufugaji na uteuzi bado una athari kubwa kwa sayansi ya kilimo.
Au, kwa mfano, mwandishi wa kwanza wa sheria za kimataifa alikuwa kasisi wa Katoliki wa karne ya 16, Profesa Francisco de Vitoria. Wakikabiliwa na unyanyasaji wa Uhispania wa wakaazi wa asili wa Ulimwengu Mpya, de Vitoria na wanafalsafa wengine wa Kikatoliki na wanatheolojia walianza kutafakari juu ya haki za binadamu na uhusiano mzuri kati ya nchi na watu. Ni wanafikra hawa Wakatoliki walioendeleza wazo la sheria ya kimataifa katika uelewa wake wa sasa. Na, kwa kuwa watawala wote wa Ulaya walikuwa kwa njia moja au nyingine chini ya Jimbo la Upapa, walilazimika kuzingatia maagizo ambayo ilithibitisha kwa Zama za Kati.
Usasa
Mabadiliko makubwa ya kwanza katika Kanisa Katoliki la wakati wetu yalianza kutokea wakati wa utawala wa Papa John XXIII, ambaye alianzisha mkutano wa Baraza Kuu la Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatikani (1962-1965). Mkutano huu mkubwa ulihudhuriwa na maaskofu kutoka kote ulimwenguni, na pia waangalizi kutoka madhehebu ya Orthodox, Anglican na Protestant. Baraza lilianzisha mabadiliko mengi: katika lugha ya kiliturujia (mabadiliko kutoka Kilatini hadi lugha ya kitaifa), marekebisho ya mila ya sakramenti, uwazi wa kiekumene kuelekea makanisa mengine ya Kikristo, wasiwasi mkubwa kwa maswala ya kisiasa na kijamii.
Kwa hivyo, tangu katikati ya miaka ya 60 ya karne iliyopita, Wakatoliki wa nchi zote wana nafasi ya kuomba na kufanya mila katika lugha yao ya asili, rahisi - ya kisasa. Kwa hivyo, kwa mfano, ni kawaida katika nchi ambazo sio za Ulaya, lakini mahali ambapo Wakatoliki wa mataifa tofauti wanaishi, kwa mfano huko Uzbekistan, huduma katika kanisa (Kanisa Kuu la Moyo Mtakatifu wa Yesu) zinagawanywa kwa wakati na zinafanyika katika Kiingereza, Kirusi (sio Slavonic ya Kanisa la Kale), Kipolishi na Kikorea.
Kwa kweli, Kanisa Katoliki ni la kihafidhina na kamwe halitaachana na mafundisho ya karne nyingi. Walakini, inabadilika pia kwa sababu ya mabadiliko katika hali ya kihistoria na kisiasa ulimwenguni. Kwa kuongezea, Kanisa Katoliki, ambalo limekomaa na kuvumilia mengi zaidi ya milenia mbili, kwa muda mrefu limeelewa kuwa nguvu yake iko katika udhaifu wake. Kwa hivyo, mapapa wake wanapata nguvu ya kutubu kwa dhambi zote za zamani.
Papa John Paul II wakati wa utawala wake - kutoka 1978 hadi 2005 - aliomba msamaha zaidi ya mia moja: kwa watu wa Kiyahudi kwa karne ya karne ya kupambana na Uyahudi ya Kanisa Katoliki; msamaha kwa kutovumiliana na vurugu dhidi ya wapinzani; toba kwa kuandaa vita vya kidini na vita vya msalaba; toba kwa dhambi ambazo zimekiuka umoja wa Wakristo; toba kwa dhambi dhidi ya haki za watu - kutokuheshimu tamaduni na dini zingine; toba kwa dhambi dhidi ya utu wa kibinadamu; toba kwa wanawake wa ulimwengu kwa sababu ya ushirika wa kanisa katika ukandamizaji wao na wengine wengi … Mnamo Machi 12, 2000, Papa John Paul II alifanya mkutano maalum wa Misa Mea Culpa katika Kanisa la Mtakatifu Petro huko Vatican, wakati ambapo jenerali toba na "utakaso wa kumbukumbu" ulifanyika. Hapa toba ililetwa na maombi yalitolewa kwa msamaha kutoka kwa Mungu kwa udhalimu ambao Wakristo wamefanya katika karne zilizopita. Papa wa sasa, Papa Francis, mnamo Aprili 2014 aliomba msamaha kutoka kwa jamii nzima ya ulimwengu kwa makuhani ambao walihukumiwa kwa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto.
Kati ya dhana nyingi potofu kuna moja zaidi - kwamba kwa sasa Kanisa Katoliki huko Ulaya limepoteza msimamo wake. Hii, kuiweka kwa upole, sio kweli kabisa. Miongoni mwa mifano iliyo wazi ya hii ni idadi kubwa ya waumini ambao hukusanyika kila wiki kwa ibada za Jumapili, sio tu kwenye likizo kuu za kanisa. Kwa njia, matangazo ya moja kwa moja kutoka kwa maadhimisho ya Krismasi na Pasaka, ambayo yanatangazwa kutoka hatua za Kanisa kuu la Mtakatifu Peter huko Roma, kulingana na kiwango cha mtazamaji, inaweza kulinganishwa tu na mechi za mpira wa miguu wakati wa Kombe la Dunia.
Lakini huu ndio upande unaoonekana. Kuna pia isiyoonekana, lakini nzito kabisa. Ni kwa sababu ya ushawishi wa amani na usiyosemwa wa Kanisa Katoliki kwamba watu sasa wana Ulaya ambayo wanaijua. Ulaya baada ya Utawala wa Reagan na Thatcher: Ulaya baada ya Kuanguka kwa Pazia la Chuma. Ni Kanisa Katoliki la miaka thelathini au arobaini iliyopita ambalo limekuwa na ushawishi mkubwa juu ya mtazamo wa ulimwengu wa watu wa Magharibi, ambao wameacha maoni ya ushindi na urejesho wa milki zozote. Pia alishawishi na kushawishi maoni ya uvumilivu na uvumilivu wa kidini: kwa njia nyingi, na kwa shukrani kwa Kanisa Katoliki, wanadamu wameendelea mbele katika suala hili.
