Historia ya Urusi imekuwa na wanahistoria wanaovutiwa kutoka nchi tofauti kwa uhalisi wake. Kila mmoja wao anaelezea upendeleo huu kwa njia yake mwenyewe, lakini wote walikubaliana kuwa kuna sababu kuu tatu ambazo huamua tofauti kati ya historia ya Urusi na historia ya Magharibi.
Sababu ya asili na ya hali ya hewa
Hali mbaya nchini Urusi ni kwamba mzunguko wa kazi ya kilimo ni takriban siku 130. Wakati huu, mkulima alilazimika kulima mchanga, kukuza mazao na kuhifadhi chakula cha ng'ombe kwa msimu wa baridi. Walitumia zana za zamani za kazi ambazo haziruhusu kulima ardhi kwa kiwango sahihi, kwa hivyo maisha ya familia za wakulima yalikuwa yanategemea hali ya hewa. Mara nyingi haikuwezekana kurudisha hata mbegu katika mavuno. Hii ilimaanisha kuwa wakati wa kupanda, familia nzima ya wakulima ilifanya kazi bila kupumzika, mchana na usiku, ikifanya kazi ya wazee na watoto. Wakati wakulima huko Uropa hawakuhitaji aina hii ya mafadhaiko, msimu wao wa kufanya kazi ulidumu kwa muda mrefu zaidi. Kwa kuongezea, hali ya hewa nzuri ilifanya iwezekane kuvuna mara 4-6 kwa mwaka.
Hali zisizofaa za kilimo ziliathiri moja kwa moja aina ya hali ya Urusi. Licha ya ujazo mdogo wa bidhaa ya jumla, serikali iliondoa sehemu muhimu, ambayo ilienda kwa mahitaji ya serikali. Hii ndio asili ya serfdom. Mavuno ya chini, utegemezi kupita kiasi kwa hali ya hewa iliyochangia kuimarishwa kwa mfumo wa jamii, ambao ulihakikisha uwezekano wa kuishi kwa idadi kubwa ya watu.
Sababu hii iliamua upekee wa tabia ya Kirusi. Sifa za usimamizi wa uchumi zilichangia ukuzaji wa uwezo wa Warusi wa kujitahidi sana, kuzingatia nguvu zote za mwili na akili kwa muda mrefu. Ukosefu wa wakati wa kila wakati ulisababisha ukuzaji wa tabia kama vile usahihi na usahihi katika kazi. Asili kubwa ya kilimo cha mchanga ilichangia kuonekana kwa mtu wa Kirusi wa urahisi wa kupanda, mabadiliko ya utulivu wa maeneo, lakini wakati huo huo iliongeza hamu ya jadi, uzingatiaji mkali wa mila na mizizi ya tabia. Maisha magumu ya wakulima yaliamsha kwa Warusi fadhili zisizo na mipaka, nia ya kusaidia kila wakati, kufikia kiwango cha kujitolea.
Hali ya kijiografia
Hizi ni pamoja na eneo kubwa, lenye watu wachache, mpaka uliolindwa vibaya na vizuizi vya asili, kujitenga na bahari na biashara ya baharini, msimamo wa Urusi kati ya Asia na Ulaya, na mtandao wa mto ulioendelea.
Eneo kubwa lilihitaji kuongezeka kwa udhibiti wa serikali, kadiri mahitaji ya serikali kwa bidhaa ya ziada iliongezeka, udhibiti huu ulikuwa na nguvu, ambayo mwishowe ilisababisha utumwa wa wakulima wengi. Idadi ndogo ya idadi ya watu imesababisha idadi kubwa ya makabila tofauti tofauti katika mila na imani zao za kitamaduni. Ukosefu wa usalama wa mipaka ya Urusi ulisababisha uvamizi wa kila wakati na watu na majirani wa karibu. Hii ilihitaji mamlaka kuchukua hatua za kudumu za kuimarisha mipaka, i.e. gharama za vifaa na rasilimali watu. Hii, kwa upande wake, iliimarisha jukumu la serikali. Umbali kutoka kwa bahari na njia za biashara ya baharini ulisababisha hitaji la kuuza bidhaa kwa waamuzi kwa bei rahisi, na kununua bidhaa zinazoagizwa kutoka nje ghali. Upataji wa bahari daima imekuwa lengo kuu la sera ya mambo ya nje ya Urusi.
Uwepo wa mfumo wa mto ulioendelea ulisababisha umoja wa watu na serikali, njia za mito zilikuwa rahisi sana kuliko barabara za ardhini. Kifungu kupitia eneo la jimbo la Barabara Kubwa ya Hariri kutoka China kwenda Uropa ilikuwa nzuri sana kwa ukuzaji wa biashara ya Urusi. Mahali pa Urusi kati ya Uropa na Asia imeunda utamaduni wa kipekee ambao unachanganya ushawishi wa tamaduni zote mbili.
Sababu ya kidini
Dini imeamua sifa nyingi za kiroho za watu wa Urusi. Orthodoxy ilikuza kujitahidi kwa kuinuliwa kupitia kuinuliwa kiroho, iliyoondolewa kwa maadili ya ulimwengu. Bila kuingilia mambo ya nguvu, iliathiri mila za kisiasa. Kujitiisha kwa nguvu ya mfalme kulihakikishia wokovu wa roho baada ya kifo. Hii ilifanya watu waamini njia ya kisiasa ya wokovu wa roho na sehemu yenye nguvu ya jamii.
