Velimir Khlebnikov ni mmoja wa washairi mashuhuri wa mapema karne ya ishirini, mwakilishi wa avant-garde wa Urusi, ambaye alijiita "mwenyekiti wa ulimwengu." Yeye, kwa kweli, alikuwa mtu wa kushangaza na wa kutatanisha. Katika kazi yake, alijitahidi kupata uvumbuzi, alitumia mbinu zisizo za kawaida za fasihi, ushirika, na hadithi ya kufikirika. Kwa hivyo, sio kila msomaji anaweza kuelewa kweli na kuhisi kazi zake.
Wasifu: miaka ya mapema
Wakati wa kuzaliwa, mshairi huyo aliitwa Victor, jina lake kamili ni Victor Vladimirovich Khlebnikov. Kutoka upande wa baba yake, alitoka kwa familia nzuri ya wafanyabiashara. Walakini, Vladimir Alekseevich Khlebnikov hakuwa na uhusiano wowote na biashara, lakini alikuwa akifanya biashara ya mimea na nadharia. Shughuli zake za utafiti ziliongoza familia kwenda kwa Maloderbetovsky ulus ya mkoa wa Astrakhan, ambapo Victor alizaliwa mnamo Oktoba 28, 1885.
Alikuwa mtoto wa tatu wa Khlebnikovs, na baadaye walikuwa na watoto wengine wawili. Mbali na Victor, dada yake Vera, ambaye alikua msanii wa avant-garde, pia anajulikana. Mama wa mshairi mkubwa wa siku za usoni, Ekaterina Nikolaevna, alipata elimu ya historia, alikulia katika familia tajiri, na kati ya mababu zake walikuwa Zaporozhye Cossacks.
Vladimir Khlebnikov alikuwa katika utumishi wa umma, ndiyo sababu hakukaa sehemu moja kwa muda mrefu. Familia ilimfuata. Huko Simbirsk, Victor alienda kwenye ukumbi wa mazoezi, na mnamo 1898 aliendelea na masomo yake Kazan. Mnamo 1903 aliingia Chuo Kikuu cha Kazan, akichagua Kitivo cha Fizikia na Hisabati. Kushiriki katika maandamano ya wanafunzi kuligeuka kukamatwa na kufungwa kwa mwezi mmoja, baada ya hapo Khlebnikov alichukua nyaraka kutoka chuo kikuu. Na mnamo msimu wa 1904 alirudi kwenye masomo yake, lakini sasa alichagua idara ya sayansi ya asili.
Mwanzoni, Victor kwa bidii anachukua masomo yake, anafanya utafiti katika uwanja wa nadharia, anaandika nakala za kisayansi. Katika wakati wake wa bure anasoma Kijapani. Lakini polepole nyanja ya masilahi yake inahama zaidi na zaidi kuelekea fasihi.
Ubunifu wa fasihi: hatua za kwanza
Mnamo 1904 Khlebnikov alijaribu kuchapisha mchezo wa "Elena Gordyachkina", lakini hakupata jibu kutoka kwa wachapishaji. Uzoefu wake uliofuata wa fasihi ilikuwa kazi ya nathari "Yenya Voeikov", ambayo ilibaki haijakamilika. Wakati huo huo, Victor anaandika mashairi na kutuma zingine kwa mshairi Vyacheslav Ivanov. Mnamo 1908, huko Crimea, walikutana kibinafsi. Baada ya hapo, Khlebnikov anaamua kuhamia St. Petersburg, ambayo huhamishiwa idara ya asili ya Chuo Kikuu cha St.
Katika mji mkuu, anaanguka chini ya ushawishi wa Wahusika wa Symbolists, anavutiwa na hadithi za Slavic, upagani. Anakuwa karibu na mwandishi Alexei Remizov na anakuwa mgeni wa kawaida nyumbani kwake. Hobby mpya ya Khlebnikov inaonyeshwa kwenye mchezo wa "Snowman". Mnamo Oktoba 1908, gazeti Vesna lilichapisha shairi Jaribu la Mtenda dhambi. Hii ilikuwa mara ya kwanza ya mwandishi mchanga katika media ya kuchapisha. Mnamo 1909 aliondoka kwa muda mrefu kukaa na jamaa katika vitongoji vya Kiev, na aliporudi aliandika shairi "Menagerie".
Masilahi ya kielimu ya Khlebnikov yanabadilika tena: anachagua kati ya Kitivo cha Lugha za Mashariki na Kitivo cha Historia na Falsafa, mwishowe anapendelea mwisho. Wakati huo huo, alipata jina bandia la Velimir - lililotafsiriwa kutoka kwa lugha ya Slavic "ulimwengu mkubwa". Khlebnikov ni mwanachama wa Chuo cha Mstari, kilichoandaliwa na mshairi wa ishara Vyacheslav Ivanov, anaandika shairi The Crane na mchezo wa kuigiza Madame Lenin.
Futurism ya Urusi
Mnamo 1910, hatua inayofuata ya kazi yake ya ubunifu ilianza kama sehemu ya chama cha fasihi "Bulyane". Wanachama wa kikundi hiki wanachapisha mkusanyiko "Mtego wa Waamuzi", ambao unajumuisha kazi kadhaa za Khlebnikov. Ulimwengu wa fasihi unakubali ubunifu wa "Budelyans" kwa uhasama, ukiituhumu kwa ujinga na ladha mbaya.
Wakati huo huo, Velimir anaanza mgogoro wa ubunifu, na anabadilisha utaftaji wa mifumo ya nambari ya maendeleo ya kihistoria. Kazi zake zinaonyeshwa katika brosha Mwalimu na Mwanafunzi, iliyochapishwa mnamo Mei 1912. Ndani yake, Khlebnikov alitabiri mapinduzi ya 1917.
Kikundi cha Budelyan kinaendelea na pole pole inageuka kuwa harakati ya futurism ya Urusi. Velimir anakuwa karibu na mshairi Alexei Kruchenykh, wanaandika shairi "Mchezo katika Jehanamu". Kama sehemu ya kikundi cha watabiri, kazi za Khlebnikov zimechapishwa katika makusanyo ya jumla na ya waandishi:
- Kofi Mbele kwa Uonja wa Umma (1912);
- "Kishindo!" (1913) - mkusanyiko wa mwandishi wa kwanza wa mshairi;
- "Ukusanyaji wa Mashairi" (1914).
Tafuta mifumo
Hatua kwa hatua, tofauti za ubunifu zinamtenga Khlebnikov kutoka kwa watabiri, na anachukuliwa tena na uchunguzi wa sheria za kihistoria. Kulingana na shughuli zake, anatangaza nambari 317 kama nambari muhimu katika uhusiano kati ya hisabati na historia. Mwanzoni mwa 1915 alikuja na "Jamii ya Marais wa Globe", ambayo inapaswa kuwa na watu 317 mashuhuri ulimwenguni.
Katika chemchemi ya 1916 Khlebnikov aliitwa kwa jeshi, na akaondoka kwenda Volgograd. Mshairi alikuwa na wakati mgumu katika jeshi, kwa hivyo anatafuta msaada kwa daktari wa magonjwa ya akili rafiki yake Nikolai Kulbin, ambaye anamgundua Velimir na shida ya akili. Baada ya mfululizo wa tume, mshairi anaacha utumishi wa jeshi.
Wakati wa Mapinduzi ya Februari ya 1917, Khlebnikov alikuja St Petersburg, aliandika mashairi kuunga mkono hafla hizo. Mnamo 1918 alisafiri kwenda Urusi, akakaa na wazazi wake huko Astrakhan kwa muda mrefu na akashirikiana na gazeti la eneo hilo Krasny Warrior.
Mnamo mwaka wa 1919 mshairi huyo aliingia hospitali ya magonjwa ya akili huko Kharkov ili kuepuka kuandikishwa katika jeshi la Denikin. Anafanya kazi sana na kwa matunda, hutunga mashairi kadhaa:
- "Usumbufu wa msitu";
- "Mshairi";
- Ladomir;
- "Razin".
Miaka ya mwisho ya maisha na kifo
Kuanzia 1920 hadi 1922 mshairi alisafiri sana: Rostov-on-Don, Baku, Uajemi, Zheleznovodsk, Pyatigorsk, Moscow. Anafanya kazi kwenye risala "Bodi za Hatima", anaandika mashairi "Usiku Kabla ya Soviet", "Mwenyekiti wa Cheka" na mashairi mengi. Wale wa wakati wake walikumbuka kuwa kwa sababu ya safari za mara kwa mara, kazi za Khlebnikov zilipotea kila wakati na kuwekwa katika hali mbaya kabisa. Wakati mwingine hata alikuwa akilala kwenye mto wa maandishi yaliyowekwa ndani ya mto.
Muda mfupi kabla ya kifo chake, Velimir alimaliza kazi "Zangezi", iliyoandikwa katika aina ya riwaya nzuri sana aliyoibuni. Kazi hii, kama "Bodi za Hatima", ilichunguza "sheria za wakati", na mhusika mkuu Zangezi aliwasilishwa kama nabii mpya. Ya kawaida ya Khlebnikov ilichapishwa baada ya kifo chake.
Kutembelea msanii Pyotr Miturich, ambaye aliishi katika mkoa wa Novgorod, miguu ya mshairi ilipooza ghafla. Dawa ya kienyeji haingeweza kufanya chochote kumsaidia, na hali ya Khlebnikov ilizidi kuwa mbaya. Mnamo Juni 28, 1922, alikufa nyumbani kwa rafiki yake Miturich na akazikwa katika kijiji cha Ruchyi. Mnamo 1960, mabaki ya mwandishi huyo yalisafirishwa kwenda Moscow na kuzikwa kwenye kaburi la Novodevichy.
Maisha binafsi
Katika maisha ya kibinafsi ya mshairi, kulikuwa na nafasi tu ya hisia za platonic. Alikuwa akipenda na jamaa wa mbali Maria Ryabchevskaya, alipendezwa na Ksana Boguslavskaya, Vera Budberg na Vera Sinyakova. Lakini hakuna hata mwanamke mmoja aliyekaa maishani mwake na akashindwa kumkubali Khlebnikov kikamilifu na uaminifu wake wote.
Wataalamu kadhaa wa magonjwa ya akili ambao wamejifunza utu wake na kazi wamekuja kuhitimisha kuwa msanii mkubwa wa Kirusi avant-garde alipata shida ya ugonjwa wa akili. Na utambuzi huu ulielezea ugeni katika tabia yake, maoni maalum ya ulimwengu, upekee wa fasihi.
