Alikuwa mtu mbaya. Wenye mamlaka walimwogopa hata wakati waliweza kumfunga pingu na kumtia ndani ya gereza.
Wakati mwingine tamaa ya maarifa hufungua njia kwa mtu kwa uvumbuzi wa kisayansi, na wakati mwingine pia humwongoza kwenye jukwaa. Yote inategemea mpangilio unaopatikana katika jamii. Utukufu wa mnyang'anyi mzuri unaweza kuonekana kuwa wa kuvutia, lakini mwisho wa watu kama hao huwa mbaya kila wakati.
Utoto
Katika Caucasus, kuzaliwa kwa mwana ni furaha kubwa. Mnamo 1876, kuhani wa kijiji cha Tkhviavi, Zakhary Ketskhoveli, alikua baba. Mtoto mchanga aliitwa Vladimir. Jamaa walimwita mtoto huyo kwa njia ya Kijojiajia ya Lado. Familia ilikuwa kubwa - mkewe alimpa Zakaria watoto sita, ambao hawakugunduliwa kwake. Mnamo 1883, mama wa watoto wengi alikufa, na utunzaji wote wa warithi ulianguka kwenye mabega ya mjane.
Lado aliangalia tabia ya mzazi wake ikizorota. Ili kuwazuia watoto wasife njaa, aliwaongezea ada kutoka kwa waumini wa kanisa lake. Wakati mmoja wa maskini hakuweza kulipa ushuru, Zakhariy aliita askari ili awasaidie na waliharibu nyumba ya wasioamini. Mvulana huyo alionyesha hasira yake mbele ya baba yake, ambaye alikasirika na kumwambia ajiandae. Ilikuwa ghali kulisha mtoto, lakini mume mtakatifu hakutaka tena kuvumilia yule mkaidi.
Vijana
Kijana alianza maisha yake ya kujitegemea mapema sana. Alipelekwa shule ya kidini ya Gori. Walimu hawakumpenda mara moja - aliuliza maswali mengi ya ujanja, alitangaza kwamba wahudumu wa kanisa sio sawa kila wakati. Habari kwamba kaka wa Vladimir Niko alikuwa amewasiliana na watu hao iliongeza moto kwenye moto. Hawa watu hawakufanya kosa la jinai, lakini walipenda kusoma fasihi iliyokatazwa na mara nyingi waliiingiza kwa wakulima.
Lado mara chache alimwona kaka yake, lakini hadithi ambazo alikuwa na vitabu vya kutisha zilisumbua mawazo ya kijana. Aliweza kupata kitu kutoka kwa kile kilichoitwa marufuku. Kazi ya waandishi, ambao washauri wa taasisi ya elimu waliorodheshwa kati ya watumishi wa Shetani, ilionekana kuwa ya kupendeza, na haikuwa kabisa juu ya raia weusi, lakini juu ya hitaji la kupigania haki zao.
Kuchumbiana hatari
Volodya alianza kufanya kazi ya elimu kati ya wandugu wake. Alipanga mduara wa fasihi, ambapo watoto walisoma na kujadili vitabu, pamoja na zile ambazo hazikukataliwa na udhibiti wa Urusi ya kifalme. Mikutano hiyo ilihudhuriwa na wenzao wa Lado na wanafunzi wa darasa la chini na la juu. Miongoni mwao alikuwa Joseph Dzhugashvili, ambaye baadaye angekuwa maarufu chini ya jina bandia la chama Stalin.
Ili kila mtu aweze kufanya mazoezi ya uandishi wao wa kisiasa, Ketskhoveli alianza kuchapisha jarida la "Gantiadi". Kichwa cha uchapishaji kinatafsiriwa kama "Alfajiri". Mkusanyiko huu wa uasi ulioandikwa kwa mkono ulianguka mikononi mwa mmoja wa walimu, na waandishi waliahidiwa shida kubwa na kazi zao za baadaye. Uingiliaji tu wa baba yake uliokoa mawazo ya bure kutoka kwa kufukuzwa na kumruhusu mnamo 1891 kuendelea na masomo yake katika Seminari ya Teolojia ya Tiflis.
Uasi
Amri katika seminari ilikuwa ya kikatili. Walimu wengine walijiruhusu taarifa za Nazi, kudhalilisha wanafunzi masikini. Shujaa wetu hakuweza kuendelea hapa shughuli za mduara wa fasihi ya chini ya ardhi, ambayo inaweza kukosoa tu madhalimu waliofunuliwa na mamlaka. Kijana huyo alikusanya watu wenye nia moja na kuwaalika wagome. Mnamo Desemba 1893, wanasemina waliandamana kwa siku kadhaa, wakidai kufukuzwa kwa wanasayansi na Wanazi kutoka kwa wafanyikazi wa walimu.
Ghasia hiyo ilisababisha kufukuzwa kwa wanafunzi 23. Miongoni mwao alikuwa mratibu wa uasi - Lado Ketskhoveli. Alirudi kwa Thiavi kwa nyumba ya wazazi. Zacharius alimpenda mwanawe na akamsihi afikirie juu ya siku zijazo. Alisisitiza kwamba mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu aendelee na masomo na apate heshima. Haikuwezekana kufanya hivyo huko Georgia - ujamaa mdogo ulisifika sana, Lado ilibidi apelekwe kwa Kiev.
Mfanyakazi wa chini ya ardhi
Kila mtu anayepanda mlima huwaheshimu wazee wake, lakini pia ana kiburi chake mwenyewe. Kijana huyo alitimiza rasmi maagizo yote ya baba yake - mnamo 1894 alifika Kiev, akaingia seminari ya kitheolojia, lakini badala ya kusoma maandishi ya kidini, alianza kutafuta mawasiliano na wanamapinduzi. Kiini cha wanademokrasia wa kijamii kilifanya kazi jijini. Hivi karibuni Lado alijiunga na safu ya shirika hili haramu. Mnamo 1897, upekuzi ulianza katika vyumba vya wafanyikazi wa chini ya ardhi, na shujaa wetu alilazimika kukimbia.
Ilikuwa aibu kurudi nyumbani, kwa sababu Ketskhoveli alipata makazi na watu wake wenye nia kama hiyo huko Tiflis. Huko alikutana na rafiki wa zamani, Dzhugashvili. Vijana walipigana dhidi ya utawala wa tsarist. Mchango wa Lado ulikuwa shirika la nyumba ya uchapishaji ambayo ilitoa vipeperushi. Uhitaji wa kujificha kila wakati kumaliza maisha yake ya kibinafsi, kwa hivyo, wakati ilikuwa lazima kuhamisha mtu kwenda Baku, bachelor Ketskhoveli alichaguliwa.
Adhabu
Mnamo Januari 1900, shirika la Baku la RSDLP lilijazwa tena na mwanachama mpya. Vladimir mara moja alianza kuandaa nyumba ya uchapishaji. Mtoto wake wa kiume atachukua jina la kike "Nina". Msukosuko wa wafanyikazi wa reli na uwanja wa mafuta uliwavutia askari wa polisi kwa samizdat ya chini ya ardhi. Katika msimu wa 1902, semina ya uchapishaji iligunduliwa na kila mtu aliyekuwako alikamatwa. Lado pia alikuwa miongoni mwa wafungwa.
Ilikuwa ngumu kwa korti kutoa hukumu kali kwa jamaa huyu. Katika wasifu wake hakukuwa na vipindi vya wizi au vitendo vya kulipiza kisasi kwa wawakilishi wa mamlaka. Ketskhoveli alipelekwa gerezani la Baku. Hii haikupoa kichwa chake moto - aliinua uasi wa wafungwa dhidi ya hali mbaya ya kizuizini. Mtaalam huyo alihamishiwa kasri la Metekhi. Mwoga aliyekuwa akilinda mahali pa kizuizini aliona mwanamapinduzi maarufu kwenye dirisha la moja ya casemates na akamfyatulia bunduki. Kwa hivyo Lado Ketskhoveli alikufa.
