Kutengwa ni kipimo cha adhabu kwa waumini wanaopatikana katika madhehebu fulani ya kidini, kwa mfano, Ukristo, Uyahudi, n.k. Utaratibu huo unahusisha kutengwa na ibada za kanisa au kufukuzwa Kanisani kama hivyo.
Kutengwa (kutengwa) kunaweza kugawanywa kwa hali mbili: marufuku ya muda ya kushiriki katika Sakramenti za kanisa na kutengwa kwa kutengwa (anathema), wakati mtu hana haki ya kushiriki Sakramenti, sala na ananyimwa ushirika na waaminifu. Anathema inaweza kuondolewa tu na askofu ambaye ana mamlaka inayofaa. Waumini wa kawaida na wahudumu wa kanisa wanakabiliwa na kutengwa kwa kanisa. Kila dhehebu lilikuwa na sababu zake za kutengwa, lakini kati ya zile kuu unaweza kutaja makosa yasiyofaa: wizi, uasherati, uzinzi, kupokea au kutoa rushwa wakati unateuliwa kwa ofisi ya kanisa, ukiukaji wa sheria za kanisa, n.k Watu binafsi walipewa laana kwa sababu ya uasi na uzushi. Ikiwa uasi ni kukataa kabisa imani na mtu mwenyewe, basi uzushi huitwa kukataliwa kwa sehemu na mtu wa mafundisho ya Kanisa au tafsiri nyingine ya mafundisho ya kidini na yeye. Lakini kwa hali yoyote, kila wakati ilizingatiwa kuwa dhambi. Huko Urusi, kuachana na imani hiyo ilifananishwa na uvamizi wa kidini na kuadhibiwa kwa kifungo (kazi ngumu, jela au uhamisho). Wasaliti wa nchi ya baba pia walifanywa na anathematization. Kwa mfano, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa, na wengineo. Kwa kuwa serikali ya kidunia ilisimama kutetea sio tu ufalme huo, bali pia na Kanisa yenyewe, kwa hivyo uhalifu wowote dhidi ya serikali ulilinganishwa na vitendo vya kupingana na kanisa, na aliadhibiwa kwa kulaaniwa kwa kanisa kupitia upatanisho wa mafundisho ya kawaida. Kanisa la Orthodox halikuhusika katika kutokomeza kwa nguvu ukatili wa uzushi, basi Kanisa Katoliki katika Zama za Kati likajulikana sana kwa kuchoma wazushi kwenye mti. Huko Uropa, watu ambao walihoji usahihi wa mafundisho ya dini (kwa kesi ya Giordano Bruno) au walishtakiwa kwa uchawi walipewa adhabu kama hiyo. Ikumbukwe kwamba katika siku hizo mtu yeyote, kwa kukashifu bila kujulikana, angeweza kufika mbele ya korti ya Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi na kuhukumiwa kifo kwa kunyongwa au kuchomwa moto kwenye mti, lakini mwenye dhambi yeyote anayetubu alikuwa na haki ya kutengwa na nafasi ya kurudi kifuani mwa Kanisa. Baada ya yote, mtenda dhambi hukataliwa kutengwa sio kwa dhambi yenyewe kama hiyo, lakini kwa kutotaka kutubu na kurekebisha.
