Neno "haleluya" lilikuja kwa watu wa wakati huu kutoka kwa lugha ya Kiaramu. Ni, kama neno "amina," halijatafsiriwa neno kwa neno, lakini kila mtu anajua maana yake. Haleluya maana yake ni kumsifu Mungu.
Asili ya neno "haleluya"
Watu wengi hutamka neno "haleluya" na hawafikiri juu ya maana na asili yake. Hivi ndivyo watu husema kawaida wanapofanikiwa kutatua shida, kushinda shida au kuepuka hatari. Haleluya haitangazwa tu na waumini, bali pia na wale ambao wako mbali na dini, lakini usemi huo una asili ya kidini.
Neno linatokana na lugha ya Kiaramu. Kulingana na tafsiri ya Kiebrania, ina sehemu mbili: "halleluj" na "me". Sehemu ya kwanza inatafsiri kihalisi kama "sifa" na ya pili ni kifupi cha neno "Yahweh", ambalo linatafsiriwa kama "Mungu." Haleluya kwa hivyo inamaanisha kumsifu Mungu. Wengine hutafsiri neno hili kama "asante Mungu", "Mungu wetu ni mkuu." Neno linaweza kuwa na maana kadhaa, lakini maana yake ni sawa na inajumuisha shukrani kwa Mungu, kutambua ukuu wake.
Katika Biblia ya Kiebrania, neno hilo linapatikana mara 24 na mara 23 katika kitabu cha Zaburi. Haleluya hutokea mara 4 tu katika Agano Jipya sehemu ya Biblia.
Wakati neno linatumiwa
Haleluya hutumiwa na Wakristo na Wakatoliki. Hii inathibitisha tena kwamba dini hizi zina shina la kawaida - la Kiyahudi. Watu ambao ni wa dini Katoliki wanasema na kuimba "Haleluya" katika kesi zifuatazo:
- kabla ya kusoma Injili;
- wakati wa kuimba zaburi;
- baada ya misa.
Hakuna vizuizi vikali juu ya matumizi ya neno. Inaweza kutamkwa kwa uhuru wakati unataka, lakini katika hali zilizo hapo juu, lazima itumike. Haleluya haiimbwi tu katika ibada za mazishi.
Katika Orthodoxy, neno hutumiwa wakati wa:
- Liturujia ya Kimungu (wakati wa kufanya Kiingilio Kidogo au Kiingilio cha Injili - kupita kwa kuhani au shemasi kupitia mlango wa pembeni kwenye malango ya madhabahu wakati wa ibada);
- ushirika wa makasisi (sinema hufanywa, ambayo inaisha na kumtukuza Mungu mara tatu);
- ushirika wa washirika wa kanisa (sala ya shukrani daima huisha na utukufu tatu wa Bwana);
- harusi;
- ubatizo.
Mwisho wa usomaji wa zaburi, zinasema pia "haleluya". Katika siku zisizo za likizo za mfungo wa kati katika huduma za asubuhi, "haleluya" hubadilisha maneno mengine.
Wakati wa ibada ya mazishi, neno hilo halitumiki katika maombi katika makanisa yote. Hapo awali iliaminika kwamba "haleluya" ni wito kwa makasisi kujibu. Ilitamkwa katika hali ya uwingi ya lazima. Kuimba neno hili, makuhani waliwataka waumini sio tu kuomba, bali pia kumsifu Mungu. Haleluya ilimaanisha Asifiwe Bwana! Sasa hii sio rufaa tu, na mshangao wa kujitegemea.
Kwa huduma za kimungu za Orthodox, matamshi ya "haleluya" ni tabia mara tatu. Hii inaashiria ibada ya Utatu Mtakatifu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Katika Orthodoxy, kuna marufuku yasiyosemwa juu ya kutamka neno katika maisha ya kawaida. Makasisi wengi huona hii kuwa haikubaliki. Wakati mtu anasema "haleluya" au anaisikia, anaonekana kumgusa Mungu, kwa maadili ya hali ya juu. Ufafanuzi unatofautisha kati ya ya kidunia na ya kimungu. Ikiwa unatamka katika zogo, kati ya nyakati, ni sawa. Katika kesi hii, kuna kutomheshimu Mungu na kushuka kwa thamani ya sala. Kwa kuongezea, huwezi kutamka neno kwa hasira, katika hali mbaya, na wakati sio matakwa mazuri kwa mtu mwingine yatimie. Tabia hii ni dhambi kubwa.
Ikiwa mtu anasema "Haleluya" sio kwa maombi, lakini kama mshtuko wa kujitegemea, lakini wakati huo huo anaweka maana maalum katika neno, anataka kwa dhati kumshukuru Bwana kwa kila kitu kinachomtokea, kile alifanikiwa kufikia au kuepuka, katika onyesho la bure la upendo kwa Hakuna kitu kisicho kawaida kwa Mungu.
Katika Uislamu, neno "haleluya" halitumiki. Badala yake, waumini hutumia maneno "La ilaha illaAllah." Hii inatafsiriwa kama "hakuna Mungu ila Mwenyezi Mungu."
Mgawanyiko wa kanisa unaohusishwa na matumizi ya neno
Neno "haleluya" limesababisha utata mkubwa kati ya wawakilishi wa Kanisa la Orthodox. Wengi hata wanaamini kuwa ilisababisha mgawanyiko, ambao uliwagawanya waumini katika kambi mbili. Kwa kweli, mgawanyiko haukutegemea tu kwa sababu hii, lakini utata ulibadilika kuwa muhimu.
Hadi karne ya 15, neno "haleluya" liliimbwa na hawakufikiria juu ya maana yake. Watu wengine, sio karibu sana na kanisa, hata waliamini kwamba inapaswa kutamkwa ili maombi ya kanisa yawe ya kupendeza zaidi.
Siku moja jiji kuu lilipokea hati kutoka kwa kanisa kuu. Kiini cha jambo hilo ni mara ngapi hallelujah inapaswa kuimbwa na ikiwa inapaswa kufanywa. Ilikuwa kawaida kusema mara 3 wakati wa sala, lakini waumini wengine waliamini kuwa mara moja inatosha.
Euphrosynus wa Pskov alikwenda kwa Constantinople ili kuelewa wakati huu. Alipofika, alisema kwamba alikuwa amepokea jibu kutoka kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi. Katika maombi yake, alimwambia kwamba unaweza kuimba "Haleluya" mara moja tu. Wakati fulani baadaye, neno lilianza kutumiwa mara 2, na kisha mara 3. Katika mahekalu yote ya Uigiriki, ilikuwa mara tatu (tatu) "Haleluya" ambayo iliimbwa.
Dume Mkuu Nikon hakupinga utamaduni huu na akaukubali. Lakini mnamo 1656 Waumini wa Kale walionekana. Hawakukubaliana na ukweli kwamba neno linapaswa kutumiwa katika maombi mara 3. Walihoji pia ubatizo mara tatu.
Kwa hivyo, idadi ya matumizi ya neno "haleluya" ilisababisha mzozo mkubwa wa wanatheolojia. Baraza Kuu la Moscow liliitiwa kutatua suala hili. Na baada ya hapo, marufuku ya mwisho ya matamshi makali ya "Haleluya" ilianzishwa. Kwa sasa, katika makanisa yote ya Orthodox, sifa kwa Mungu hutumiwa katika maombi mara 3. Isipokuwa tu ni makanisa ya Waumini wa Kale. Waumini wa Kale hawakukubali sheria hii na bado walitumia "Haleluya" mara 2 wakati wa huduma.
Haleluya ya upendo
Zaidi ya miaka 30 iliyopita, wimbo ulionekana ambao unaweza kuitwa wimbo halisi kwa wapenzi wote. Kazi hiyo iliitwa "Haleluya ya Upendo". Iliandikwa kwa opera Juno na Avos. Wimbo ulipokea kutambuliwa kutoka kwa watazamaji na bado unazingatiwa kama moja ya vipande nzuri zaidi kwenye muziki.
Katika siku hizo, dini na kila kitu kinachohusiana na mada ya dini kilikatazwa. Opera inaelezea hadithi ya upendo wa mtu mashuhuri wa Urusi na binti ya kamanda. Uhusiano wao unaweza kuitwa mzuri, lakini wapenzi walipaswa kupitia mengi ili wasipoteze upendo wao. Jina la wimbo haukuchaguliwa kwa bahati. Maana yake ni kwamba upendo wa kweli huwa chini ya ulinzi wa Mungu kila wakati. Kwa hivyo wimbo maarufu ulisaidia watu wengi kumkaribia Mungu, kupendezwa na mada ya kidini na hata kuhisi chini ya ulinzi wa Mungu. Kipande cha muziki pia kiliongeza kupendezwa na neno hili, ambalo halikutumiwa sana wakati huo.
"Juno na Avos" sio tu kipande cha muziki ambacho Mungu hutukuzwa. Mwimbaji Leonard Cohen aliimba wimbo "Haleluya" mnamo 1984. Alikuwa na mafanikio makubwa. Mnamo 1988, alirekodi toleo la pili la kazi hiyo, iliyoundwa kwa hadhira pana. Maandishi ya wimbo wa asili yalikuwa na wahusika wa kibiblia, na toleo la pili liliibuka kuwa la "kidunia", mipangilio ya kisasa zaidi ilitumika katika kurekodi. Msanii wa Canada alielezea hii na ukweli kwamba lengo lake lilikuwa kuvutia wasikilizaji wadogo kwa mada ya kidini na kipande cha muziki yenyewe.
