Katika historia ya Kanisa la Kikristo la Magharibi, kipindi cha Baraza la Kuhukumu Wazushi kinasimama. Huu ulikuwa wakati wa mapambano makali ya Kanisa Katoliki na watu wakionyesha kutokubaliana kwao na mafundisho ya dini, na vile vile na wale ambao "walikuwa na uhusiano na nguvu za pepo."
Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi la Kanisa Katoliki, kama chombo kinachohusika na usafi wa mafundisho ya kidini na kuwa na nguvu ya kuwatafuta wanafikra wote wasio waadilifu, lilikuwepo kutoka 1184 hadi 1834.
Historia ya kuundwa kwa Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi
Kanisa la Kikristo tangu mwanzo wa uwepo wake lilikuwa chini ya mafundisho anuwai ya uwongo ambayo yalichanganya akili na ufahamu wa watu wanaoamini. Dhana ya uzushi inatokea kama mafundisho yanayopingana na Mila Takatifu ya Kanisa. Katika uzushi, mamlaka ya ukweli kuu wa mafundisho ya Kikristo iliulizwa.
Ili kupigana dhidi ya wazushi na kurejesha ushindi wa Ukristo wa kawaida, Halmashauri za Kiekumene na za Mitaa zilikutana. Baadaye, baada ya mgawanyiko wa Makanisa mnamo 1054, Magharibi ilichukua njia tofauti. Uzushi bado uliendelea kuwepo, na kulikuwa na wazushi zaidi na zaidi. Ili kupigana na Kanisa Katoliki dhidi ya imani potofu, korti maalum ya kanisa iliundwa kuchunguza ukweli wa kuibuka kwa uzushi.
Mnamo mwaka wa 1215, Papa Innocent wa Tatu alianzisha chombo maalum cha korti ya kanisa kilichoitwa "Mahakama Kuu ya Kuhukumu Wazushi". Takriban wakati huo huo unafanana na uundaji wa agizo la Dominican, ambalo lilipewa jukumu la kuuliza juu ya mambo ya imani potofu katika Kanisa Katoliki.
Historia ya Baraza la Kuhukumu Wazushi lilirudi karne kadhaa. Wakati huu, Ulaya yote ya Magharibi ilitumia huduma za wadadisi waliochaguliwa hasa na makadinali. Korti kama hiyo ya kanisa ilitia hofu kwa watu. Wale ambao hawakuwa na dhambi ya kueneza uzushi kati ya umati pia walikuwa katika hofu.
Ambaye alijaribiwa na Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi
Kusudi kuu la kuundwa kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi lilikuwa mapambano ya Kanisa dhidi ya wazushi. Kwa njia hii, jamii ya Wakatoliki ilijaribu kujilinda kutokana na mafundisho mabaya ya uzushi ambayo yanamzuia mtu kupata wokovu. Kwa miongo kadhaa, kesi ya wazushi iliibuka na Kanisa Katoliki likaanza kufanya mateso katika uwanja wa uchunguzi wa kimahakama, ambao watu wengi wasio na hatia waliteseka.
Mdadisi huyo alihoji uzushi unaodhaniwa mbele ya makuhani kadhaa. Katika kesi ya kukataa kukubali hatia, mateso anuwai yalitekelezwa. Wakati mwingine yote iliishia kifo. Utekelezaji uliopendwa wa wadadisi ulikuwa ukichoma moto kwenye moto. Mtu anayeeneza uzushi alizingatiwa mtumwa wa Ibilisi, na kila mtu, aliyechafuliwa na uhusiano na nguvu za pepo, ilibidi avumilie mateso sio tu baada ya kifo, bali pia wakati wa maisha. Kwa hivyo, moto wa moto ulizingatiwa kama adhabu. Katika tafsiri nyingine, ilikuwa njia ya lazima ya utakaso.
Tangu mwisho wa karne ya 15, Baraza la Kuhukumu Wazushi linaanza kulipa kipaumbele maalum kwa vita dhidi ya wachawi na wachawi. Ilikuwa wakati huu wa moto na mauaji ya kikatili ya wale wote ambao walishtakiwa kwa uchawi. Ikumbukwe kwamba pia kulikuwa na shutuma nyingi za uwongo.
Mbali na wachawi na wazushi, wanasayansi ambao walitoa maoni yao ya kisayansi kinyume na mafundisho ya Kanisa Katoliki juu ya kuwako kwa ulimwengu pia wanaweza kujaribiwa. Historia inahifadhi majina ya wahasiriwa wengi wa moto, waliolaaniwa kwa mtazamo wao wa kisayansi. Kwa jumla, zaidi ya watu milioni waliteseka na shughuli za wadadisi. Wadadisi walikuwa na nguvu ya kuchoma watu kwa mapenzi yao, wakilaumu uzushi, uchawi, au maoni potofu. Kufikia karne ya 19 tu, Kanisa Katoliki liliacha mazoea mabaya kama hayo ambayo yangeweza kusababisha watu wasio na hatia kuteseka.
