Mila ni sehemu ya urithi wa kitamaduni na kijamii ambao unaweza kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Mila huendelea katika utamaduni wa jamii fulani kwa muda mrefu.
Ni muhimu
Kompyuta iliyo na muunganisho wa mtandao
Maagizo
Hatua ya 1
Mila kama hali ya lazima kwa maisha ya utamaduni inarekebishwa na ukweli kwamba kupuuzwa kwao kunaweza kusababisha usumbufu katika mwendelezo wa maendeleo ya tamaduni na jamii kwa ujumla. Walakini, ikiwa ukiabudu tu mila tu, basi jamii inaweza kubadilika kuwa ya kihafidhina.
Hatua ya 2
Dhana ya mila inahusishwa kwa karibu na dhana yenyewe ya jamii ya jadi. Kipengele kuu cha kutofautisha cha jamii kama hiyo ni kwamba mahali pa kati ndani yake itakuwa ya, kwanza kabisa, ya mfumo wa kidini na wa hadithi. Watasimamia michakato ya kisiasa, kijamii na kitamaduni.
Hatua ya 3
Jamii ya jadi katika historia ya wanadamu inachukua muda mrefu. Wanahistoria wanaelezea kuwa enzi kama vile utajiri, utumwa na ukabaila wa enzi za kati.
Hatua ya 4
Mila kama hadhi katika tamaduni huamua nafasi (au hadhi) katika jamii. Anaweka miongozo na kanuni. Kwa hivyo, tunaweza kudhani kuwa katika hali hii sio mtu anayeamua hadhi, lakini badala yake, badala yake, hadhi huamua kazi na majukumu ambayo mtu huyo hufanya. Mtu hutegemea moja kwa moja hoja zilizowekwa na jadi, kwa mfano, jinsia na umri, mali ya jamii (familia na ukoo, ukoo na eneo).
Hatua ya 5
Ubaya wa mila kama msingi wa utamaduni ni kwamba mila inaweza kuzuia maendeleo katika jamii na utamaduni. Ikiwa hii haizidi zaidi ya mfumo wa mfumo uliowekwa kijadi, basi jamii na tamaduni zinaweza kuangamia tu. Hoja ya kulazimisha ni kutoweka kwa watu wa kale ambao waliishi katika ustaarabu uliostawi na wa hali ya juu.
Hatua ya 6
Mtazamo wa kisayansi wa dhana ya mila hadi katikati ya karne iliyopita iliendelea kutoka kwa njia ambayo ilitengenezwa na M. Vebr. Ilichemka kwa upinzani mkali wa vikundi vya busara na vya jadi. Katika mfumo wa mfumo huu wa kisasa, mila ilikuwa jambo hasi ambalo linazuia maendeleo ya tamaduni na jamii. Alizingatiwa kama jambo la kufa, ambalo haliwezi kupinga aina za maisha za wakati wetu. Lakini tangu miaka ya 60. ya karne iliyopita, maoni juu ya suala hili yamebadilika sana. Ilianza kudhaniwa kuwa mila na uvumbuzi ni vitu vilivyounganishwa. Hauwezi kusonga mbele, ukisahau historia ya baba zako, uzoefu wao uliokusanywa kwa karne nyingi, na sio kupitisha hekima yao.
