Kujihesabia haki ni tabia tamu ya maisha yetu. Mwanadamu ni kiumbe wa maadili ambaye huteswa kila wakati na swali: "Ninapaswa kumpa nani uzito wa dhambi zangu?" Mara nyingi, usambazaji unajumuisha wazazi, jeni "zilizochafuliwa", nyota ambazo hatima inatabiriwa, au enzi ambayo tumelelewa. Wazazi, katika hali nyingi, wana ujasiri katika uadilifu wa watoto wao, wakiweka jukumu kwa marafiki na jamii, na hivyo kufanya hatima ya watoto wao kuwa ngumu.
Kujihesabia haki ni dhambi ya zamani
Kujihesabia haki ni moja wapo ya dhambi za zamani zaidi. Adamu alikuwa wa kwanza kuifanya akiwa bado katika Bustani ya Edeni. Alihamishia jukumu lake kwa Hawa, na kisha kwa Mungu mwenyewe. Tangu wakati huo, jamii ya wanadamu imekuwa ikiendelea kutenda dhambi hii. Kwa hivyo, Adamu aliweka mfano wa tabia kwa kila mtu. Na kurekebisha hali hiyo, Adamu mpya (Kristo) anakuja duniani. Kama matokeo, kila kitu hubadilika maishani na Kristo, lakini matokeo ya mwisho yatategemea matakwa ya kila mtu.
Kujihesabia haki katika ulimwengu wa kisasa
Mtu wa kisasa ni mjanja. Anajaribu kutoa udhuru kila mahali. Kwa bahati mbaya, Orthodoxy pia inageuka kuwa aina ya sababu ya udhuru. Ikiwa hautamwita mtu wa kanisa awajibike na kujua sababu ya hatua hii au hiyo, anaweza kutaja sababu anuwai ambazo zilimchochea kufanya hivyo. Mkristo atasema kwa kifupi: "Pepo amedanganya."
Mfano kama huo, lakini kwa kiwango cha nchi nzima, inaweza kupatikana katika nyakati za kabla ya mapinduzi. Muda mfupi kabla ya hafla hii, ukahaba ulihalalishwa. Kulikuwa na nyumba za makahaba zilizohalalishwa, na wanawake ambao walifanya kazi huko walipaswa kupokea ushirika kila mwaka, wakiri na kuandika juu yake na kuhani. Hawakuwa na haki ya kufanya kazi wakati wa kufunga na kwenye likizo kuu za kanisa. Inatokea kwamba watu hawakuondoa dhambi, lakini walijaribu kuchanganya visivyo sawa. Katika kesi hii, ni dhambi na Orthodoxy, ikitoa visingizio bila hiari kwamba hawawezi kushinda bahati mbaya hii. Yote hii ikawa moja ya sababu za mapinduzi ya 1917.
Suvorov, akiwa mtu wa Orthodox, alipanga kwa uangalifu sana shughuli zake za kijeshi: aliimarisha safu za kujihami, akaweka jeshi kwa njia ya pekee na kisha akasema: "Ninachoweza, nilifanya kila kitu, na sasa iwe hivyo kama Mungu anavyotaka." Ni muhimu sana kwamba Wakristo wa karne ya 21 wasitoe sababu kwa wale ambao wanaitafuta, ili wasigeuze Ukristo kuwa mwongozo na wasiufanye kuwa sababu ya kujihesabia haki. Mtu anahitaji kukuza rasilimali zake zote, ajitoe mwenyewe kwa yale anayoyafanya, na kisha ategemee kabisa mapenzi ya Mungu.
Kujihesabia haki katika Orthodoxy
Biashara yoyote inahitaji mipango ya kimkakati. Mungu ana haki ya kuchanganya yetu, lakini mwanadamu hupanga na kutumaini msaada wa Mungu. Ikiwa kila kitu kimefanikiwa, anamshukuru Muumba, na ikitokea bahati mbaya, lazima ajue hali ya mambo na kuishi, akiamini mapenzi yake matakatifu.
Shida yoyote inaweza kufutwa kwa ishara mbili tofauti. Katika kujihesabia haki, "minus" uliokithiri ni hatia ya kila mtu isipokuwa wewe mwenyewe. "Pamoja" uliokithiri inamaanisha hatia ya mtu mwenyewe. Hizi ni nguzo ambazo hazina ukweli kamili. Sisi ni watoto wa zama hizo ambao tunaishi kulingana na misingi ya kisasa. Enzi hiyo inaweka stempu fulani kwa watu wake. Na katika suala hili, kila mtu anahesabiwa haki kadiri awezavyo.
Kiwango fulani cha kujihesabia haki kinaweza kuitwa kupumzika kwa sheria za kukiri na ushirika kwa washirika wengine. Kwa hivyo, shukrani kwa "udhaifu" kama huo kutoka kwa makasisi, njia ya Kristo ilifunguliwa kwa watu wengi wenye akili dhaifu. Kwa kweli, katika kesi hii, hatuzungumzii juu ya haki ya kibinafsi, lakini juu ya kupunguzwa kwa kutosha kwa mahitaji ya nidhamu kwa mtu, kulingana na hali yake ya kiroho na ya mwili. Huu ni ufundishaji, kwa sababu hatuwezi kupakia mkulima mwenye afya na mzee dhaifu aliye na majukumu sawa.
Wamezaliwa katika familia ya wasioamini, wengine huweka lawama kwa kutokuamini kwao kwa jamaa na mababu zao, na hivyo kujihesabia haki. Wakati huo huo, kwa upande wao, hawafanyi hata bidii ya kuingia Kanisa la Kristo. Na kinyume chake, watu huwa waumini katika familia ya wasioamini Mungu, ambayo inaongeza sana thamani ya imani yao.
Tunapaswa kuelewa kwamba mpaka tutakapokubali hatia yetu, hatuna ujasiri wa kutumaini rehema ya Mungu na kujishusha. Ni bora kuchukua kila kitu kwa ujasiri kamili wa hatia yako, na kisha Bwana mwenye rehema zote atakuwa mtetezi wetu na hakika atahalalisha.
Kulingana na mazungumzo na Archpriest Andrei Tkachev
