Katika wakati wetu, kuna watu wengi ambao wanapendezwa na asili yao. Mara nyingi, wanasaidiwa kupata uvumbuzi mpya kwa kusoma historia ya majina ya jamaa zao wa karibu na wa mbali.
Mtaalam maarufu wa falsafa V. A. Nikonov aliandaa kamusi kubwa ya majina ya Kirusi. Kazi ya mwanasayansi ni ushahidi wa jinsi ulimwengu tajiri na anuwai ya jamii hii ya anthroponyms ilivyo.
Wakati wa kuonekana kwa majina
Wabebaji wa kwanza wa majina walikuwa wenyeji wa kaskazini mwa Italia, walionekana nao katika karne za X-XI. Halafu mchakato wa kazi wa kupeana majina ya urithi kwa watu waliokamata Ufaransa, England, Ujerumani. Idadi ya watu wa Uropa, haswa mabwana mashuhuri wa kifalme, polepole walipata jina la familia yao.
Huko Urusi, kabla ya kukomeshwa kwa serfdom, wakulima wengi hawakuwa na majina, ingawa tayari walikuwa katika karne ya 16. sheria iliamuru risiti yao ya lazima kwa familia za kifalme na za kiume, basi hii iliongezeka kwa darasa bora na la wafanyabiashara. Kwa amri ya Seneti mnamo 1988, ilibainika kuwa kuwa na jina maalum ni jukumu la kila mtu wa Urusi. Mchakato wa mwisho wa kuunda majina ya familia ulikamilishwa tayari chini ya utawala wa Soviet, katika thelathini ya karne ya XX.
Jinsi watu waliitwa Urusi kabla ya kuonekana kwa majina
Kabla ya kuonekana kwa majina nchini Urusi, watu walikuwa na majina ya kibinafsi tu, mwanzoni yasiyo ya kisheria, ambayo kwa maana ya kisasa inapaswa kuhusishwa na majina ya utani: kwa mfano, Nezhdan, Guban, Zayats, Nenasha. Halafu, katika nusu ya pili ya karne ya XVI. majina ya Slavic yalibadilishwa na majina mapya ya watu waliorekodiwa katika Mesyatslov ambao walihesabiwa kati ya watakatifu au wakawa viongozi mashuhuri wa kanisa. Majina yasiyo ya Kikristo mwishowe hayakuanza kutumika huko Urusi baada ya karne
Ili kutofautisha kati ya watu, walianza kuja na majina ya kati, wakimtaja baba (kwa maoni yetu, patronymic): kwa mfano, mtoto wa Ivan Petrov, baadaye - Ivan Petrovich.
Vyanzo vya tukio
Wakuu ambao walimiliki ardhi walipokea majina, kulingana na majina ya enzi maalum ambazo zilikuwa zao (Rostov, Tverskoy, Vyazemsky), majina mengi ya boyar yalitoka kwa majina ya utani (Lobanov, Golenishchev), na baadaye kunaweza kuwa na majina maradufu jina la utani na jina lote. Miongoni mwa familia za kwanza nzuri walikuwa wale waliokopwa kutoka lugha zingine: kwa mfano, Akhmatovs, Yusupovs, Lermontovs, Fonvizins.
Majina ya wawakilishi wa makasisi mara nyingi yalimalizika kwa- na yalionyesha mahali pa parokia (Pokrovsky, Dubrovsky), lakini wakati mwingine walibuniwa tu kwa sababu ya euphony.
Idadi ya watu duni wa Urusi walianza kupokea majina kila mahali baada ya kukomeshwa kwa serfdom. Lakini kaskazini mwa jimbo la Urusi, katika nchi za Novgorod, walitokea mapema (inatosha kukumbuka mwanasayansi mkuu MV Lomonosov). Hii inaelezewa na ukweli kwamba hakukuwa na serfdom katika wilaya hizi.
Wakulima wengi walipata jina la familia yao, shukrani kwa kazi ya maafisa, ambao walipewa amri ya tsar kuwapa idadi ya watu wote wa majina ya Urusi. Kama sheria, waliundwa na jina la baba au babu. Wengi walikuja kutoka kwa majina ya utani (Malyshev, Smirnov), walihusishwa na kazi hiyo (Goncharov, Melnikov) au mahali pa kuzaliwa na makazi. Serfs ambao walikuwa huru wakati mwingine walipokea majina ya wamiliki wao wa zamani (kawaida na mabadiliko madogo). Haikuwa kawaida kwamba majina ya generic yalibuniwa tu na maafisa mahiri.
Watu wa mwisho "wasio na jina"
Katika miaka ya 20-40 ya karne ya XX. katika wilaya za kaskazini za Umoja wa Kisovyeti bado kulikuwa na "hakuna majina". Kupokea hati kuu inayothibitisha utambulisho wa raia, pasipoti, Chukchi, Evenks na Koryaks wakawa Ivanovs, Petrovs, Sidorovs - kwa hivyo mawazo ya viongozi wa Soviet yalidhihirika, ambao jukumu la "kurasimisha" mataifa haya lilikuwa mabegani mwake.
