Usiku wa Mwaka Mpya, watoto wanatarajia kutembelea Santa Claus na mjukuu wake Snegurochka. Ni busara kudhani kwamba kwa kuwa Santa Claus ana mjukuu, inamaanisha kuwa lazima kuwe na watoto na mke, lakini katika hadithi za Mwaka Mpya hakuna kinachosemwa juu ya mkewe, wana na binti.
Snow Maiden alikua mjukuu wa Santa Claus si muda mrefu uliopita - mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, alipoanza kuonekana kama vile kwenye likizo ya Krismasi ya watoto. Alikua mjukuu tu kwa sababu Frost mwenyewe anaitwa Santa. Hapo awali, epithet haihusiani na uwepo wa mjukuu, lakini na ukweli kwamba Frost anaonekana katika sura ya mzee: nyeupe ni asili sio tu katika theluji, bali pia kwa nywele za kijivu, na dunia inamaliza nguvu zake kwa majira ya baridi, kama mtu kwa uzee.
Lakini hata ikiwa tunafikiria kwamba Snow Maiden sio mjukuu, lakini binti ya Santa Claus, swali juu ya mama yake na mkewe bado linabaki wazi.
Mila ya watu
Wote Santa Claus na Snegurochka wapo kwenye hadithi za Kirusi, lakini sio jamaa. Folklore Santa Claus haifanani kabisa na babu huyo mwenye fadhili na begi la zawadi ambazo huja kwa watoto kwenye likizo ya Mwaka Mpya - hii ndio mfano wa kitu cha asili cha kutisha.
Mkutano na mungu huyu wa kipagani sio likizo kwa mtu, lakini shida kali, ambayo unaweza hata kuishi, kama ilivyotokea na binti wa mwanamke mzee katika hadithi ya hadithi "Frost". Anatoa zawadi tu kwa wale ambao wameonyesha sifa zao bora - kama binti ya mzee katika hadithi hiyo hiyo ya hadithi au mwanamke wa sindano katika hadithi ya hadithi "Moroz Ivanovich". Hadithi za watu hazitaja marafiki wowote au jamaa wa Santa Claus.
Snow Maiden pia yuko katika ngano za Kirusi, lakini yeye hahusiani na Santa Claus. Snow Maiden mzuri ni msichana ambaye ameumbwa kutoka theluji na kufufuliwa na mzee na mwanamke mzee ambaye anahuzunika juu ya ukosefu wao wa kuzaa. Binti wa theluji anahisi vizuri wakati wa baridi, lakini ana huzuni wakati wa chemchemi, na wakati wa majira ya joto hufa akiruka juu ya moto wa Kupala. Santa Claus hayumo katika hadithi hii.
Fasihi ya Kirusi
Kwa mara ya kwanza, Maiden wa theluji aliunganishwa na ujamaa na Santa Claus sio katika mila ya watu wa Slavic, lakini katika fasihi ya kitamaduni ya Kirusi. Hii ilifanywa na mwandishi mashuhuri wa mwandishi Alexander Ostrovsky (1823-1886).
Mnamo 1873, mwandishi aliagizwa kucheza kwa maonyesho ya ziada, ambayo waimbaji wa opera na kikundi cha ballet wangeshiriki pamoja na waigizaji wa kuigiza. Hapo ndipo A. Ostrovsky aliamua kuunda mchezo wa hadithi kulingana na nyenzo za ngano. Anarejelea hadithi ya hadithi juu ya Maiden wa theluji, lakini anakuwa na nia kuu tu: mtoto wa msimu wa baridi, anayekufa kutokana na joto, jua, kwa sababu njama ya hadithi ya hadithi haina wakati wa Mwaka Mpya au Krismasi, lakini kwa chemchemi.
Katika mchezo wa A. Ostrovsky, Snow Maiden anawasilishwa kama binti ya Frost, na mama wa shujaa ni Vesna-Red. Uunganisho huu unaonekana sio wa asili, ndiyo sababu Yarilo-jua amekasirika, haitoi joto kwa nchi ya Berendeys. Kama hadithi ya watu, kucheza kwa A. Ostrovsky kumalizika kwa kusikitisha: Msichana wa theluji huyeyuka, lakini sio kutoka kwa moto wa Kupala, lakini kutoka kwa moto wa kimungu wa upendo uliowashwa moyoni mwake.
Kwa hivyo, shujaa pekee ambaye anaweza kuitwa mama wa Snow Maiden na mke wa Santa Claus ni Vesna-Red. Wala ngano wala fasihi ya Kirusi haijui wagombea wengine wa jukumu hili.
