Mashairi ya Omar Khayyam yametujia kupitia karne zote. Leo kila mtu anaweza kufurahiya quatrains zake za busara. Lakini sio kila mtu anajua kuwa Khayyam aliacha alama yake sio tu katika mashairi. Kwa kweli, alikuwa mtaalam mashuhuri na mtaalam wa nyota wa siku zake.
Khayyam kama mwanasayansi
Omar Khayyam alizaliwa katika mji wa Irani wa Nishapur mnamo 1048. Inawezekana sana kwamba baba yake alikuwa wa darasa la mafundi. Hii inathibitishwa na jina lenyewe - Khayyam. Inatafsiriwa kama "bwana wa hema".
Familia ya Khayyam ilikuwa na pesa za kutosha kulipia elimu kwa mtoto wao. Katika ujana wake, mshairi wa baadaye alisoma katika madrasah ya Nishapur. Na wakati huo, taasisi hii ilizingatiwa ya kidemokrasia - maafisa wakuu wa siku za usoni walifundishwa hapa. Halafu Omar alihamia Samarkand, ambapo hivi karibuni aligeuka kutoka kwa mwanafunzi na kuwa mwalimu - wengi wa wale walio karibu naye walishangazwa na masomo yake. Miaka michache baadaye, Khayyam aliondoka Samarkand na kukaa Bukhara. Hapa anaweza kupata kazi katika duka la vitabu, na anapata nafasi ya kutunga maandishi ya kisayansi kwa utulivu.
Mwaka muhimu sana katika wasifu wa Omar Khayyam ni 1074. Mwaka huu alialikwa katika mji mkuu wa jimbo la Seljuk - Isfahan. Sultani mwenyewe wa Seljuk, Melik Shah, alivutiwa na mume aliyejifunza. Sultani alisifu uwezo wa Khayyam na kumfanya mshauri wake. Na kisha Khayyam akawa mkuu wa uchunguzi wa ikulu. Wakati huo, alikuwa mmoja wa walioendelea zaidi ulimwenguni. Na hii ilimruhusu Khayyam kusoma kwa kina sayansi ya anga na kukuza kalenda ya Jalali. Kalenda hii ilikuwa sahihi zaidi kuliko Julian na Gregorian.
Khayyam pia alitoa mchango mkubwa kwa algebra. Hati mbili za algebra za Khayyam mtaalam wa hesabu zimetujia. Katika moja yao, ufafanuzi wa algebra kama sayansi ya kutatua equations hutolewa kwa mara ya kwanza. Na Khayyam, kwa kweli, alikuwa wa kwanza kupendekeza dhana mpya ya dhana ya nambari, ambayo, kwa mfano, nambari zisizo na mantiki zilifaa.
Mnamo 1092, baada ya Melik Shah kufa, msimamo wa Khayyam ulitikiswa. Alipoteza mamlaka yake, mjane wa Melik Shah alimtendea sage kwa njia tofauti kabisa na marehemu mumewe. Kwanza, Omar alilazimishwa kufanya kazi yake kwenye uchunguzi bure, halafu ikabidi arudi kwa Nishapur yake ya asili kabisa. Hapa aliishi miaka yake ya mwisho. Omar Khayyam alikufa mnamo 1131.
Khayyam kama mshairi
Khayyam alikuwa kweli mtu mashuhuri kwa wakati wake. Aliishi maisha yenye matunda, mahiri na marefu. Kitendawili ni kwamba, kama mshairi, Khayyam hakujulikana sana kwa watu wa wakati wake. Mwaka baada ya mwaka, aliandika aphorism na muundo maalum wa wimbo (rubai), lakini inaonekana hakuwa na umuhimu mkubwa kwao. Uwezekano mkubwa, wengi wao walikuwa impromptu. Bado kuna mjadala kuhusu ni kiasi gani cha rubaiy Khayyam kilichotungwa.
Leo hatuwezi kumjua Khayyam kama mshairi, ikiwa daftari na aya zake hazingeishia mikononi mwa mwandishi Mwingereza wa karne ya 19 Edward Fitzgerald Alitafsiri Rubai kwa Kilatini na Kiingereza. Tafsiri hizi (haswa, nakala za bure) zimepata umaarufu mkubwa. Mashairi ya Khayyam yanaweza kuelezewa kuwa ya busara, lakini wakati huo huo ni rahisi na rahisi. Katika mashairi yake, alijidhihirisha kuwa ni msamaha wa hedonism; katika rubaiya nyingi kuna wito wa kufurahiya kila wakati, sio kujikana mwenyewe hatia, mapenzi ya mwili na raha zingine rahisi.
