Urusi ina historia tajiri ya utamaduni na sanaa, ambayo kuna majina mengi ya wasanii wazuri wanaojulikana ulimwenguni kote. Watu hawa wabunifu walituachia urithi muhimu sana ambao tunaweza kupendeza leo kwenye majumba ya kumbukumbu.
Wasanii wa karne ya 19
Karne ya XIX. inachukuliwa kuwa umri wa dhahabu katika historia ya maendeleo ya sanaa na utamaduni nchini Urusi.
I. I. Shishkin, bila shaka, ni ya mahali pa mbunifu hodari wa mandhari. Msanii huyu mzuri aliunda uchoraji mzuri, bila kifani katika usahihi wa uhamishaji wa fomu za mmea, uelewa mzuri wa maumbile. Kazi zilizoandikwa na Shishkin ni kupendeza na kupendeza mimea ya Urusi. Msanii anaonekana kuandika shairi kwa mimea. Masomo ya turubai zake bora ni: msitu wa Urusi, mabustani na uwanja. Kwa mfano, "Mkondo katika Msitu", "Msitu wa Pine", "Rye", "Ship Grove". Maisha ya msitu yanaonyeshwa vizuri katika uchoraji ulioenea wa msanii "Asubuhi katika Msitu wa Pine".
Jina la msanii mwenye talanta I. K. Aivazovsky. Kazi yake imeunganishwa bila usawa na mandhari, mada ambayo ni vita vya baharini, pwani au baharini. Uchoraji wa msanii hufunua tabia yote ya bahari, inakuja kwa uhai chini ya brashi yake. Ikumbukwe kwamba hakuwahi kuchora kutoka kwa maisha, lakini alitegemea tu kumbukumbu yake nzuri na mawazo. Mchoro maarufu wa Aivazovsky "Wimbi la Tisa" hufanya hisia zisizofutika. Huu ni wimbo wa kimapenzi unaosifu nguvu ya vitu, kukata tamaa na ujasiri wa watu.
Mazingira ya msanii bora I. I. Mlawi ni sauti ya kushangaza. Aliweza, kwa nia rahisi na ya kawaida, kupata kitu cha karibu na kipenzi kwa mtu wa Urusi, kujaza hali ya kawaida na hisia na haiba. Talanta ya msanii ilijidhihirisha kwenye turubai "Machi". Hapa mchoraji alitoa mazingira mazuri ya kukaa ambayo hatuoni mtu, lakini tunahisi uwepo wake. Mhemko wa ushairi na upendo kwa wakati rahisi wa maisha pia hujisikia vizuri kwenye turubai za Walawi "Nyumba ya Utulivu", "Chemchemi - Maji Mkubwa", "Siku ya Mawingu kwenye Volga".
Wasanii mwishoni mwa karne ya XIX-XX
Wachoraji wakubwa wa zamu ya karne wanatafuta maelewano na uzuri katika kazi zao, wakijaribu kuingiza kwa wale walio karibu nao hali ya uzuri. Kwa wakati huu, mitindo mpya ya Urusi ilionekana: Art Nouveau, Symbolism, Cubism, Suprematism.
V. M. Vasnetsov anajulikana kama bwana wa hadithi ya hadithi. Turubai zake bora huonekana kwa uchoraji wao mzuri, rangi ikiwa njia ya pili ya kujieleza. Msanii huunda uchoraji mkubwa ambao huchukua mtazamaji kwenye ulimwengu wa ndoto, kati yao Alyonushka, Mashujaa, Ivan Tsarevich kwenye Grey Wolf. Vasnetsov pia anaandika kazi na njama za kihistoria zilizofikiria vizuri. Maarufu zaidi kati yao ni kazi "Tsar Ivan Vasilyevich wa Kutisha".
I. E. Repin kutoka kazi za mwanzo alijionyesha kama mtu hodari. Alifanya kazi katika aina tofauti na aliipenda. Angeweza kuchora turubai tofauti kabisa kwa wakati mmoja. Miongoni mwa sanaa yake ya kitamaduni, kazi "Barge Haulers kwenye Volga" imeenea. Hapa anashutumu usasa wake, unyonyaji wa watu, lakini wakati huo huo anaonyesha nguvu ya kukomaa ya maandamano. Katika aina ya uchoraji wa kihistoria, uchoraji "Ivan wa Kutisha na mtoto wake Ivan" unajulikana, na vile vile turubai "The Cossacks andika barua kwa Sultan wa Kituruki."
Msanii asiye wa kawaida Kirusi K. S. Malevich amekuwa mtu wa kupendeza sio tu kwa nchi yetu, bali pia kwa sanaa ya ulimwengu. Yeye ndiye mwanzilishi wa mtindo wa Suprematist. Uchoraji wa kwanza ambao unachukuliwa kuwa "Mraba Mweusi". Maana ya mwelekeo huu sio malengo kamili. Vifurushi vimejazwa maumbo ya kijiometri yaliyopakwa rangi safi, safi. Suprematism ikawa mchango kuu wa msanii kwenye historia ya sanaa.
