Neno "ngano" (ngano za muziki na fasihi simulizi) limetafsiriwa kwa Kirusi kama "hekima ya watu". Neno "lilitupa" lugha ya Kiingereza ya Kale, ambayo ni tofauti ya neno hili na wengine wengi, "kwa sababu" asili yao kwa Kilatini na Uigiriki wa Kale. Na, labda, hakuna mtu atakayepinga na ukweli kwamba jina hili linalingana kabisa na yaliyomo: mila ya watu, uzoefu na maoni ya baba zetu kwenye ulimwengu unaowazunguka huonyeshwa katika kazi za ngano, ambayo ni kweli, watu wa zamani hekima imekusanywa na kupitishwa kwetu, wazao..
Folklore ni nyimbo na densi, hadithi, hadithi na sauti, ambazo hazina mwandishi: zinaongoza "njia ya maisha ya mdomo", ikipitishwa kutoka kwa mwigizaji mmoja kwenda kwa mwingine na wakati huo huo inabadilika mara nyingi. Na inakuwa kwamba tofauti za wimbo huo huo, zilizokusanywa na watoza wa ngano katika vyanzo tofauti, hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja.
Walakini, hata mtu ambaye hajui mazoea hatawahi kuchanganya wimbo wa watu wa Kirusi, kwa mfano, na Kijojiajia au Kazakh, kwa sababu kila mmoja wao alizaliwa na watu fulani na njia yao ya maisha tu, historia na mila. Ndio sababu kazi za ngano ni za kipekee, kwa mfano, katika sanaa ya watu wa Kirusi tu kuna hadithi, kwa Kiukreni - mawazo, nk.
Na sasa historia kidogo. Katika ulimwengu wa zamani, ubunifu wa maneno ulizaliwa kutoka kwa maoni ya kidini na ya hadithi ya mtu, ilihusishwa na shughuli zake za kazi na ilibeba vyanzo vya maarifa ya baadaye ya kisayansi. Mila na msaada ambao babu zetu wa mbali walijaribu kushawishi ulimwengu unaowazunguka na hatima yao wenyewe waliambatana na uchawi na njama, kwa miti, maji, upepo na "wawakilishi" wengine wa maumbile, maombi yalifikishwa kupitia maneno au vitisho walionyesha kwao. Na polepole, ubunifu wa maneno uliibuka kama fomu ya sanaa huru.
Katika ulimwengu wa zamani na wa zamani, hadithi ya kishujaa inaonekana, na hadithi na nyimbo ambazo zina imani za kidini. Baadaye kidogo, watu wanaanza kuweka pamoja nyimbo za kihistoria ambazo zinaelezea juu ya hafla za kweli na kutukuza mashujaa. Mabadiliko ya kijamii katika maisha ya kijamii na ukuzaji wa tasnia inajumuisha kuzaliwa kwa aina mpya. Kwa hivyo, katika ngano za Kirusi, askari, mkufunzi, nyimbo za burlak, mfanyakazi, shule na hadithi za wanafunzi huonekana.
Kwa kumalizia, ikumbukwe kwamba aina zingine za ngano "hutoa" kazi mpya, wakati zingine, ingawa zinaendelea kuwapo, hazina. Kwa mfano, hata leo ditties, hadithi na misemo husikika, mwandishi wa hiyo ni watu. Lakini hadithi mpya za kitamaduni na hadithi hazionekani, ni zile za zamani tu zinazoambiwa.
