Visiwa vya Gulag ni kazi maarufu zaidi ya Alexander Solzhenitsyn, iliyochapishwa kwanza mnamo 1973 huko Ufaransa. Kitabu kimetafsiriwa katika lugha kadhaa na imekuwa maarufu kati ya mamilioni ya wasomaji ulimwenguni kote kwa miaka mingi. Baada ya kuchapishwa kwa riwaya hiyo, Solzhenitsyn alishtakiwa kwa uhaini mkubwa na kufukuzwa kutoka USSR.
Alexander Solzhenitsyn
Alexander Solzhenitsyn alizaliwa mnamo 1918 huko Kislovodsk. Baba yake alikufa kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wa kiume na mama yake alikuwa akihusika katika malezi ya mwandishi wa baadaye. Familia hiyo ilikuwa ya kidini, kwa hivyo shuleni alikataa kujiunga na shirika la upainia. Katika ujana wake, maoni yake yalibadilika, Alexander alikua mwanachama wa Komsomol.
Kuanzia utoto alikuwa anapenda fasihi, alisoma sana, alikuwa na ndoto ya kuandika kitabu juu ya mapinduzi. Lakini baada ya shule aliingia chuo kikuu katika Kitivo cha Fizikia na Hisabati. Kijana huyo aliamini kuwa hisabati ni wito wa mwenye akili zaidi, na alitaka kuwa wa wasomi wa kielimu.
Walakini, baada ya kumaliza masomo yake kwa busara, aliamua kupata elimu ya pili katika Chuo Kikuu cha Moscow katika Kitivo cha Fasihi. Mafunzo hayo yalikatizwa na Vita Kuu ya Uzalendo. Solzhenitsyn hakulazimishwa kuandikishwa kwa sababu za kiafya, lakini alienda mbele. Alisisitiza kwamba alazwe kwenye kozi za afisa huyo, alipokea kiwango cha luteni na akaenda kuhudumu kwenye silaha. Alipewa Agizo la Nyota Nyekundu na Agizo la Vita vya Uzalendo.
Kwa muda, Alexander Isaevich aligundua kuwa maisha katika USSR hayakuhusiana na ahadi za viongozi wa kikomunisti, na Stalin alikuwa mbali na kiongozi bora. Alielezea maoni yake juu ya suala hili kwa barua kwa rafiki yake Nikolai Vitkevich. Kwa kweli, hivi karibuni walifahamika kwa Wakaimu. Solzhenitsyn alikamatwa, akahukumiwa kifungo cha miaka saba gerezani na maisha ya uhamishoni baada ya kifungo. Kwa kuongezea, walipokonywa mataji yao na tuzo.
Baada ya kutumikia kifungo chake, Solzhenitsyn aliishi Kazakhstan, alifanya kazi kama mwalimu. Mnamo 1956, kesi yake ya Solzhenitsyn ilikaguliwa na mashtaka yote yakaachwa. Kurudi katikati mwa Urusi, alilenga shughuli za fasihi. Licha ya ukweli kwamba katika kazi zake mwandishi alisema waziwazi juu ya maisha nchini, mamlaka hapo awali ilimuunga mkono, baada ya kuona mada za kupinga Stalinist katika kazi ya Alexander Isaevich. Walakini, baadaye Khrushchev aliacha kumuunga mkono Solzhenitsyn, na wakati Brezhnev alikua Katibu Mkuu, vitabu vya mwandishi vilipigwa marufuku.
Wakati vitabu vya Solzhenitsyn vilichapishwa Magharibi, kwa njia, bila mwandishi mwenyewe kujua, uongozi wa Soviet ulimwalika aondoke nchini. Alipokataa, alishtakiwa kwa uhaini na kufukuzwa kutoka Muungano.
Nje ya nchi, Alexander Isaevich aliendelea kuandika. Kwa kuongezea, aliunda "Mfuko wa Umma wa Urusi wa Misaada kwa Wanaoteswa na Familia Zao", na akazungumza mengi.
Baada ya mabadiliko ya serikali nchini Urusi, Solzhenitsyn alirudi nchini kwa mwaliko wa Boris Yeltsin na akaishi maisha yake yote katika nchi yake. Mwandishi alikufa mnamo 2008.
"Kisiwa cha GULAG" - historia ya uumbaji
Baada ya kuchapishwa kwa kitabu "Siku Moja huko Ivan Denisovich", Solzhenitsyn alianza kupokea maelfu ya barua kutoka kwa wafungwa na wapendwa wao, ambamo walisimulia hadithi za kusikitisha za maisha ya kambi. Alexander Isaevich alifanya mikutano mingi nao, akazungumza, akapata maelezo, akaandika. Hata wakati huo, alikuwa na wazo la kuunda kazi kubwa juu ya maisha ya wafungwa. Na mnamo 1964 alifanya mpango wa kina wa kitabu hicho na kuanza kufanya kazi.
Mwaka mmoja baadaye, maafisa wa KGB walimvamia mwandishi huyo aliyeaibishwa na kukamata miswada mingi. Kwa bahati nzuri, "Visiwa vya Kisiwa" viliokolewa - marafiki na watu wenye nia kama hiyo, pamoja na wafungwa wa zamani wa GULAG, walisaidiwa. Tangu wakati huo, mwandishi huyo amekuwa akifanya kazi kwenye kitabu hicho kwa siri kubwa.
Ikumbukwe kwamba ilikuwa ngumu kupata hati rasmi juu ya makambi, wafungwa wa kisiasa na ukandamizaji; ilikuwa imeainishwa kisheria na USSR, na hii iligumu kazi kwenye kitabu hicho.
Riwaya hiyo ilikamilishwa mnamo 1968. Ilichapishwa mnamo 1973 na hakika sio Urusi. Jumba la uchapishaji la Ufaransa YMCA-PRESS limetoa juzuu ya kwanza ya Visiwa. Iliyotanguliwa na maneno ya mwandishi: "Kwa aibu moyoni mwangu, kwa miaka mingi nilijizuia kuchapisha kitabu hiki kilichomalizika tayari: deni kwa walio hai lilizidi deni kwa wafu. Lakini sasa kwa kuwa usalama wa serikali umechukua kitabu hiki hata hivyo, sina budi ila kukichapisha mara moja."
Hakuna matoleo yafuatayo ya epigraph hii yalikuwa.
Miezi miwili baadaye, Solzhenitsyn alifukuzwa kutoka USSR.
Na "Gulag Archipelago" iliendelea kuchapishwa kwanza nchini Ufaransa, kisha wakaanza kutafsiri kwa lugha tofauti na kuchapisha katika nchi zingine.
Kwa miaka kadhaa, Solzhenitsyn alikuwa akikamilisha riwaya hiyo, akizingatia habari mpya na ukweli. Na mnamo 1980 ilitolewa katika toleo jipya nchini Ufaransa. Huko Urusi, kitabu hicho kilichapishwa kwanza katika miaka ya tisini ya karne iliyopita.
Kazi nyingi zimefanyika tangu wakati huo. Toleo la mwisho la "Visiwa vya Kisiwa" lilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi, lakini aliweza kushiriki katika kazi hiyo. Tangu wakati huo, kitabu hicho kimechapishwa katika fomu hii.
Yaliyomo
Mashujaa wote wa riwaya ni watu halisi. Kazi hiyo inategemea matukio halisi.
"Kisiwa cha Gulag" kinasimulia juu ya maisha magumu ya wafungwa ambao walinaswa kwenye kambi wakati wa ukandamizaji wa watu wengi, wakati wengi wao walilaumiwa tu kwa maneno machache ya hovyo au kwa vyovyote vile. Mwandishi anaonyesha maisha kutoka ndani, au tuseme uwepo katika makambi. Kitabu hiki kina hadithi tu za ukweli na ukweli kutoka kwa maisha ya wafungwa 227, ambao majina yao yameorodheshwa kwenye kurasa za kwanza za kitabu hicho.
Juzuu ya kwanza
Juzuu ya kwanza inahusu kukamatwa, mahabusu ambayo hubeba hofu na hofu kwa kila maisha na kwa kila familia. Hadithi za dhati juu ya utaftaji na kunyang'anywa, juu ya machozi na raha. Mara nyingi, milele. Sio kila mtu aliyeishia Gulag alifanikiwa kurudi nyumbani.
Kwa kuongezea, tunazungumza juu ya hatima mbaya ya wasomi, rangi ya taifa, idadi kubwa ya hao walikamatwa, kuhukumiwa, kupelekwa kwenye kambi au kupigwa risasi kwa sababu tu ya kuwa watu wenye elimu na tabia nzuri.
Lakini msiba wa kukandamizwa kwa umati haukupita wale ambao, ingeonekana, mapinduzi yalifanywa - kwanza kabisa, wakulima. Wakati wa "hofu nyekundu", wanakijiji walibaki ombaomba kabisa - kila kitu kilichukuliwa kutoka kwao. Na kwa jaribio kidogo la kuhifadhi angalau sehemu mbaya ya faida zao, mara moja wakawa ngumi, maadui wa watu na kuishia kwenye kambi au walipigwa risasi. Wawakilishi wa makasisi, makuhani, na washirika wa kawaida wa kanisa pia walikuwa na wakati mgumu sana. "Kasumba kwa watu" ilitokomezwa kimtindo na kikatili.
Kama ilivyotajwa tayari, kila mtu anaweza kuwa adui wa watu - haikuhitajika kufanya uhalifu kwa hii. Na ilibidi kuwe na mtu wa kulaumiwa kwa kufeli yoyote. Kwa hivyo "waliteuliwa". Njaa katika Ukraine? Wahusika walipatikana na walipigwa risasi mara moja, na haijalishi kwamba hawakuwa na lawama kabisa kwa kile kilichotokea. Je! Ulishiriki na rafiki yako maoni yako juu ya kutokamilika kwa uongozi wa Soviet (kama ilivyo kwa Solzhenitsyn)? Njoo kwenye makambi. Kuna maelfu ya mifano kama hiyo. Na Solzhenitsyn anazungumza juu yake moja kwa moja na bila mapambo.
Hadithi za gereza ni ngumu kusoma. Katika juzuu ya pili, kuna hadithi ya ukweli juu ya mateso mengi na anuwai ambayo wafungwa walifanyiwa. Katika hali kama hizo, watu walitia saini kukiri yoyote. Hali ya maisha pia haikuwa seli zilizojaa sana za watu bila nuru na hewa. Tumaini dhaifu la kurejeshwa kwa haki, kwa bahati mbaya, halikutimia kila wakati.
Juzuu ya pili
Juzuu ya pili imejitolea kwa historia ya uundaji wa mfumo wa kambi. Sababu kwamba ghafla kulikuwa na maadui wengi na wahalifu nchini haikuwa paranoia ya viongozi. Kila kitu ni prosaic zaidi: wafungwa ni kazi ya bure, watumwa kivitendo. Kazi isiyoweza kuvumilika katika hali isiyo ya kibinadamu, chakula duni, uonevu na walinzi - haya ndio ukweli wa GULAG. Wachache wangeweza kuhimili - kiwango cha vifo katika makambi kilikuwa cha juu sana.
Mwandishi pia anazungumza juu ya hali ya asili ambayo kambi hizo ziliundwa. Solovki, Kolyma, Belomor - mkoa mkali wa kaskazini, ambao ni ngumu kuishi hata porini, ulifanya maisha ya wafungwa yasiyostahimili kabisa.
Juzuu ya tatu
Juzuu ya tatu ni sehemu yenye uchungu zaidi. Solzhenitsyn anaelezea ndani yake jinsi makosa ya wafungwa yanaadhibiwa, haswa, jaribio la kutoroka. Kutoroka kwa mafanikio kutoka kwa Gulag ni hali ngumu sana. Wachache walio na bahati waliweza kukaa nje ya wakati au kutolewa mapema.
Miongoni mwao alikuwa Solzhenitsyn mwenyewe. Maumivu yake mwenyewe, msiba, hatma iliyovunjika, iliyozidishwa na maisha yale yale ya mamia ya wafungwa, ilimruhusu kuunda kazi isiyoweza kufa ambayo bado inasisimua akili na mioyo ya mamilioni ya watu ulimwenguni kote.
