Pete katika sikio la mtu leo inashangaza watu wachache. Walakini, itakuwa kweli kusema kwamba mtindo wa vito vile umepita. Haachi, lakini hubadilika. Mara baada ya mtindo, pete hubadilishwa na karafu ndogo na rhinestones, almasi au madini ya asili.
Cossacks na mapambo ya ukoo
Historia ya kuvaa pete kati ya wanaume nchini Urusi ilianza na harakati ya jeshi ya Cossack. Kikabila hiki kilionekana kwenye eneo la Urusi tangu wakati ambapo Zaporozhye Sich ikawa sehemu ya jimbo letu. Cossacks ambao walikaa Zaporozhye Sich hawakuwa sehemu ya Urusi kabisa, wengine wao walikwenda Uturuki, lakini wengi wao walikaa kando ya mipaka ya kusini ya Dola ya Urusi.
Pete kwenye sikio la Cossack ilionyesha hali yake katika familia. Inajulikana kuwa mtoto wa pekee wa mama mmoja katika familia, au mwanaume aliyekithiri katika familia ambayo mstari wa kiume ulimalizika, alikuwa amevaa pete kwenye sikio lake la kushoto. Katika sikio la kulia ni mtoto wa pekee katika familia. Pete mbili kwenye sikio la kulia zilikuwa zimevaliwa na mtoto wa pekee katika familia.
Kwa upande mmoja, kipete kilikuwa hirizi ya kinga inayomlinda Cossack vitani. Kwa upande mwingine, kamanda aliona ni nani anayepaswa kulindwa vitani. Ni kutoka hapa ndipo amri inayojulikana "Jipange!" Walianzia jeshi, askari waligeuza vichwa vyao kuonyesha kwa kamanda uwepo au kutokuwepo kwa pete kwenye sikio la kulia au la kushoto.
Historia ya wanaume waliovaa vipuli katika tamaduni na tamaduni mbali mbali
Kushangaza, pete hapo awali zilionekana kama vito vya kiume. Kwa mfano, katika tamaduni za Asia kwa milenia kadhaa, kuna mila ambayo wafanyikazi wenye ujuzi hufanya vito vya mapambo kwa wanaume. Wamisri wa kale pia walivaa pete masikioni mwao, ambayo ilikuwa kiashiria cha hali ya juu ya kijamii na utajiri.
Kwa upande wa Roma ya zamani, pete katika sikio ilionyesha mtumwa, na katika Ugiriki ya zamani, mtu ambaye alipata riziki kwa ukahaba. Katika jadi ya gypsy, kipete kiliwekwa kwenye sikio la kijana ambaye alizaliwa baada ya kifo cha mtoto wa zamani. Katika mila ya wezi, pete kwenye sikio inaonyesha kuwa mali ya "chini ya maisha" na kutokuwepo kwa hofu ya kanisa.
Kwa maharamia, kila pete mpya kwenye sikio ilionyesha meli inayotekwa inayofuata. Mabaharia wa kawaida waliweka pete kwenye sikio lao mara tu walipofanikiwa kuvuka ikweta. "Kwenye ardhi" baharia kama huyo aliheshimiwa sana na kati ya wenzake mengi yaliruhusiwa na kusamehewa.
Kutoboa katika karne ya 21
Leo hautashangaza mtu yeyote aliye na pete kwenye sikio la mtu. Hakuna mahitaji maalum yaliyowekwa kwa mtu ambaye anaamua kujipamba na pete, haipaswi kuwa na hadhi maalum ya kijamii, kitu cha kutofautisha dhidi ya msingi wa wanaume wengine. Ishara ya kuvaa pete imechoka na kubadilika kuwa ishara ambayo inavutia umakini wa jinsia tofauti. Ikumbukwe kwamba pete, kama kidokezo cha ushoga, pia haifanyi kazi tena, kwa sababu vijana wengi wa mwelekeo wa jadi hufanya punctures masikioni mwao. Kwa sasa, kuvaa kipete pia hakuna matumizi ya vitendo au dhana.
