Wananthropolojia wa kisasa waliweza kudhibitisha kuwa mtu wa aina ya Cro-Magnon amekuwa akiishi kwa miaka elfu 40. Ilikuwa wakati wa vipindi hivi kwamba ubinadamu ulipata mabadiliko ya kijamii, sio ya kibaolojia. Pamoja na hayo, inaweza kuzingatiwa kuwa muundo wa kwanza wa serikali ulisikika miaka elfu tano tu iliyopita.
Watu wa spishi za sasa walikuwepo kwa muda mrefu sana bila kujua hali. Seli ya kwanza ya shirika la kibinafsi lilikuwa jamii, ambayo vinginevyo iliitwa jamii ya ukoo wa zamani, ambayo ni kabila, ukoo, umoja. Kwa watu wengi wa ulimwengu, jamii ya kikabila iliundwa katika hatua mbili: matriarchy na mfumo dume. Moja ya vipindi kuu - mfumo wa ndoa ni tabia ya ukuzaji na malezi ya mfumo wa kikabila. Sehemu kubwa katika kipindi hiki inamilikiwa na mwanamke tu, kwani kupata riziki ni jukumu lake kuu. Na ujamaa umeamuliwa tu na ukoo wa mama, wakati washiriki wote wa jenasi ni kizazi cha mwakilishi mmoja wa kike. Dume dume huwa aina kuu ya shirika baadaye sana. Inatokea na kuibuka kwa kilimo, kuyeyuka chuma na ufugaji wa ng'ombe, ambayo ni, na kuibuka kwa uzalishaji wa kijamii. Kama matokeo, kazi ya kiume inashinda kazi ya kike moja kwa moja. Jumuiya ya akina mama inapeana nafasi kwa jamii ya wazee, ambapo, kwa upande mwingine, ujamaa unafanywa tu kwa wanaume. Jamii ya kabila la zamani ni jamii ya watu iliyoundwa moja kwa moja kwa msingi wa kazi ya pamoja, ujamaa wa damu, na vile vile umiliki wa kawaida wa bidhaa na zana. Shukrani kwa hali hizi, usawa wa hali ya kijamii ulitokea, na pia uhusiano maalum kati ya jenasi na umoja wa masilahi. Sehemu, vyombo vya nyumbani na zana zilimilikiwa kibinafsi, ambazo hazikuwa na fomu yoyote ya kisheria, lakini bidhaa ziligawanywa kwa usawa, kwa kuzingatia sifa za kila moja. Jamii za kikabila zinaweza kusonga, lakini shirika lao lilihifadhiwa. Vyombo vya nguvu kazi na uzalishaji vilikuwa vya zamani sana. Hizi zilikuwa hasa kukusanya bidhaa za asili asili, uvuvi na uwindaji. Mahusiano ya zamani ya kikomunisti yalishinda katika upangaji wa nguvu na mfumo wa kusimamia mambo, wakati makusanyiko ya kikabila yalikuwa vyombo vya nguvu chini ya mfumo huo. Hiyo ni, wazee, viongozi wa jeshi, na viongozi. Ishara zote za jamii ya kabila zilikuwa za asili ya kijamii. Uundaji wa miili ya kujitawala ilikuwa jamii nzima ya ukoo. Na mamlaka ya juu kabisa ilikuwa baraza, ambalo lilikuwa na watu wazima wote wa ukoo. Katika baraza hili, shida kubwa za maisha ya jamii zilitatuliwa, ambazo pia zinahusiana na mila ya kidini, na sio tu kwa shughuli za uzalishaji. Usimamizi wa kila siku wa maswala ya jamii ulifanywa na mzee aliyechaguliwa na watu wote wa ukoo huu. Mzee, kiongozi wa jeshi na kuhani wanaweza kuchaguliwa tena wakati wowote. Walipaswa kutimiza sio tu majukumu yao, bali pia kushiriki katika shughuli za uzalishaji kwa usawa na wanajamii wengine.
