Utaifa ni itikadi au mwelekeo katika siasa kulingana na aina ya hypertrophied ya ufahamu wa kitaifa ambao hutangaza maoni ya ubora wa kitaifa na upendeleo. Utaifa una dhihirisho nyingi tofauti na ina jukumu kubwa katika uwanja wa kisiasa wa kimataifa.
Thesis kuu ambayo kanuni za msingi za utaifa zinategemea madai ya ubora katika mchakato wa kuunda serikali juu ya thamani ya taifa kama njia ya juu zaidi ya umoja wa kijamii. Utaifa una aina na mielekeo mingi, ambayo mingine kimsingi inapingana. Katika uwanja wa kisiasa, harakati za kitaifa katika uhusiano na nguvu za serikali daima hutetea masilahi ya jamii fulani tu ya kitaifa.
Msingi na msaada wa itikadi hii ni hisia ya kitaifa, karibu sana na uzalendo. Uaminifu na kujitolea kwa taifa la mtu, fanya kazi kwa faida ya taifa, uhuru wa kisiasa, umoja wa kitambulisho cha kitaifa, ukuaji wa kitamaduni na kiroho wa taifa: hizi ndio kauli mbiu kuu zinazoenezwa na utaifa.
Katika ulimwengu wa kisasa, kuna aina kadhaa za harakati za kitaifa ambazo hutatua kazi zao zenye itikadi. Mwanahistoria maarufu wa Kiyahudi na mwanafalsafa Hans Kohn alianzisha dhana kama vile utaifa wa kikabila na kisiasa katika uainishaji wa utaifa - aina hizi zinachukuliwa kama aina kuu za itikadi hii ulimwenguni. Pia alisema kuwa dhana hizi zote ni asili katika taifa lolote lililokomaa ambalo lipo ulimwenguni, na wataalam wengi juu ya suala hili wanakubaliana naye kabisa.
Utaifa wa kisiasa
Fomu hii pia ina majina mengine: kidemokrasia ya kisiasa, Magharibi, kiraia au kimapinduzi. Utaifa wa kisiasa unategemea madai kwamba kiwango cha uhalali wa serikali kinatambuliwa na ushiriki thabiti wa raia wake katika michakato ya maamuzi ya kisiasa. Zana kuu ya kuamua kiwango cha ushiriki wa serikali katika uwakilishi wa "mapenzi ya taifa" ni uchunguzi wa raia, ambao unaweza kuchukua fomu ya uchaguzi, kura za maoni, maswala ya umma, n.k.
Umiliki wa kila mtu kwa taifa huamuliwa tu na chaguo lake la kibinafsi - kuwa raia wa jimbo fulani na hamu ya kuishi na wengine katika eneo moja. Utaifa wa kisiasa unachukuliwa kama kawaida ya kisheria inayotambuliwa kimataifa ya maisha ya kisasa.
Aina ya kisiasa ya utaifa pia ina jamii ndogo mbili: utaifa wa serikali na huria. Dhana ya utaifa wa serikali inategemea ukweli kwamba taifa linaundwa tu na wale watu ambao wanasuluhisha shida ya kuimarisha na kudumisha nguvu za serikali. Masilahi na haki zozote zinazojitegemea na majukumu haya hayatambuliwi kimsingi, kwani zinachukuliwa kama ukiukaji wa umoja wa taifa.
Medvedev sio mdogo, kwa maana nzuri ya neno, raia wa Urusi kuliko mimi. Sidhani kwamba itakuwa rahisi kwa washirika wetu naye. Yeye ni mzalendo wa kweli, anatetea kikamilifu masilahi ya Urusi katika uwanja wa kimataifa,”- Vladimir Putin.
Utaifa huria huhubiri maadili ya kibinadamu ya haki za binadamu, ikisisitiza kwamba makundi ya wazalendo ya kimaadili yanapaswa kuchukua nafasi ndogo kuhusiana nayo.
"Nguvu, ukuu na utajiri wa jimbo lote linajumuisha kuzidisha na kuhifadhi watu wa Urusi, na sio katika eneo lisilo na watu bila wakaazi," - Mikhail Lomonosov.
Utaifa wa kikabila
Anasisitiza kwamba taifa ni sehemu katika ukuzaji wa ethnos, kwamba wanachama wa taifa wameunganishwa na uhusiano wa damu, lugha, mila, dini, historia, jamii, asili. Hivi sasa, harakati za kisiasa zinazozingatia sana utaifa wa kikabila huitwa "utaifa".
Wafuasi wenye bidii zaidi wa kutaifisha utaifa wa kikabila, kama sheria, ni wawakilishi wa wasomi wa kabila karibu na nguvu au wenye hamu ya madaraka. Katika jimbo lililojengwa juu ya kanuni za utaifa wa kikabila, kuna ushindani mdogo na fursa zaidi za kupata na kuhifadhi nguvu.
Aina kali ya utaifa
Aina hii ya utaifa inahubiri upendeleo wa taifa fulani kulingana na wengine, hata ikiwa mataifa haya yako kwenye eneo la jimbo moja. Kwa kweli katika nchi zote, utaifa wenye msimamo mkali unatambuliwa rasmi kama jambo hatari kijamii na hulinganishwa kwa kiwango cha hatari na msimamo mkali. Katika Shirikisho la Urusi, adhabu ya jinai hutolewa kwa propaganda ya utaifa mkali na uchochezi wa chuki ya kikabila.
Mawazo ya utaifa mkali ni sehemu muhimu ya Nazi na Ufashisti. Propaganda inayotumika ya maoni haya husababisha ujamaa, chuki dhidi ya wageni na kujitenga.
