Kuna maoni tofauti katika jamii juu ya ufeministi. Wengine hurejelea jambo hili kwa kejeli, wengine husababisha tabasamu, na mtu anashiriki vifungu kuu vya hali hii. Katika historia ya maendeleo yake, uke wa kike umekuwa sio harakati tu, bali pia falsafa, na dini, na njia ya maisha.
Hisia ya kwanza inayotokana na kutajwa kwa ufeministi sio dhahiri kabisa. Kwa upande mmoja, hakuna shaka kwamba wanawake wanapaswa kuwa na haki sawa na wanaume. Wakati huo huo, ubora wa wanawake kuliko wanaume, kukataliwa kwa familia na ndoa kunaweza kusababisha kutoweka kwa spishi za wanadamu vile vile. Je! Ni nini kiini cha harakati hii ya wanawake?
Ufeministi ni mapambano dhidi ya ubaguzi wa kijinsia dhidi ya wanawake. Utegemezi wa wanawake unadhihirika zaidi linapokuja suala la maisha ya kiuchumi na kisiasa, udhibiti wa mali, fursa za kitaalam, nk.
Ufeministi umepitia hatua mbili katika ukuzaji wake. Ya kwanza yao ilifanyika mnamo 18 na robo ya kwanza ya karne ya 19. Mahitaji makuu ya wanawake wa kike ilikuwa kuundwa kwa hali sawa kwa wanaume na wanawake. Kipengele muhimu cha masharti haya ilikuwa haki ya kupiga kura katika uchaguzi wa kisiasa.
Hatua ya pili ya malezi ya kike ilifanyika miaka ya 70-80. Karne ya XX. Msimamo wake muhimu ilikuwa tangazo la kauli mbiu "Usawa kwa tofauti". Katika hatua hii, kuna hali kuu tatu: kali, ujamaa na huria.
Wawili wa kwanza walichukua uhuru wa mwanamke kutoka kwa familia, ndoa, upendo, n.k Kuangushwa kwa mfumo dume na kuundwa kwa jamii mpya kulikuzwa. Tawi huria la ufeministi halikutegemea mabadiliko kama hayo. Jukumu la mwanamke kama mlinzi wa makaa na mama anayejali haikubadilika, lakini kanuni ya msingi ya nadharia hiyo ilikuwa mgawanyo wa kazi kati ya jinsia.
Kuibuka kwa uke kama harakati ya kijamii haishangazi. Inatosha kufahamiana na kazi za wanafalsafa kama Hegel au Thomas Aquinas. Wa kwanza aliamini kwamba mwanamke ni "mwanaume aliyeshindwa", na wa pili alipendekeza kutochukulia jinsia nzuri kama wanadamu.
