Ujuzi mpya na mafundisho ambayo yanapingana na maoni potofu yanayokubalika ni ngumu na hayachelei kuingia akilini mwa watu. Sababu ni kwamba watu wengi ni ujinga sana, wana tabia ya kutembea kwa njia iliyopigwa. Uunganisho wao wa neva haubadiliki, haubadilishwi ili kugundua haraka vitu vipya.
Walakini, watu, wameamshwa na maarifa haya, bila ubinafsi na bila ubinafsi huwasilisha kwa wale ambao wanaweza kuona angalau sehemu ndogo yake. Mmoja wa watu hawa ni Larisa Petrovna Dmitrieva. Alijitolea sana na wakati mwingi kufikisha kwa watu mafundisho ya Shambhala na urithi wa Warusi wakubwa - Helena na Nicholas Roerichs.
Wasifu
Elena Petrovna alizaliwa mnamo 1938. Baada ya kumaliza shule, aliingia Kitivo cha Uandishi wa Habari, kwa sababu alipenda kuandika na alitaka kufikisha kwa watu mema na mepesi ambayo yako katika maisha yetu. Ukweli, hii haikufanikiwa kila wakati, lakini alikuwa na matumaini, na aliendelea na kazi yake.
Maisha yake ya uandishi yalianza na mashairi. Walichapishwa haraka katika jarida la Kuban. Na mara tu baada ya kupata elimu yake, alikua mwandishi wa habari wa gazeti la "On Guard" katika jiji la Baku. Alifanya kazi katika kitengo cha jeshi, kwa hivyo alizingatiwa mwandishi wa vita. Ilikuwa haina utulivu huko Azabajani katika miaka hiyo: kulikuwa na maandamano mengi dhidi ya sera ya kijamii ya mamlaka, lakini haikuruhusiwa kuandika juu yake, na msichana huyo hakukubaliana na hii.
Larisa alihama kutoka Baku kwenda Kursk, ambapo pia alipata kazi katika gazeti la huko kama mwandishi wa habari. Kama kawaida, ilikuwa chombo cha tawi la eneo la CPSU, na gazeti liliitwa Kurskaya Pravda. Hivi karibuni alipewa kuhamia jamhuri ya umoja wa Moldova, na Dmitrieva alikua mwandishi wa habari wa uchapishaji wa habari mkuu Vecherniy Chisinau. Alifanya kazi katika gazeti hili kutoka 1979 hadi 1988, akapanda kwa mkuu wa idara.
Katika kipindi hicho, alikuwa na mkutano mzuri: alikutana na Svyatoslav Roerich, mtoto wa Nicholas na Helena Roerichs. Katika USSR, watu wachache walijua juu ya msanii maarufu - isipokuwa watu wa karibu na utamaduni. Na ulimwenguni jina lake lilijulikana, na wengi walijua ni mchango mkubwa aliotoa kwa tamaduni na sanaa ya India, ambayo ikawa nchi yake ya pili.
Larisa Petrovna alishangazwa na mkutano huu, alimpenda mtu huyu ambaye alifikiria kwa kiwango cha ulimwengu, kama wazazi wake. Na alikuwa msanii mzuri, ambaye pia angeambiwa wasomaji wa gazeti.
Kama mwandishi wa habari mzoefu, alielewa kuwa haingekuwa rahisi kufanya hivyo, lakini gazeti lilisomwa na watu 200 elfu, na hakuweza kujizuia. Larisa Petrovna alianza kufikiria juu ya jinsi ya kuwaambia watu juu ya maoni ya familia ya Roerich, juu ya mafundisho ya Shambhala.
Sasa hautashangaza mtu yeyote kwa maneno "Mwalimu" kwa maana ya mwalimu wa kiroho, "akifundisha" kwa maana ya mafundisho ya kiroho, lakini wakati huo ilionekana kama hadithi za kupendeza. Baada ya yote, itikadi kuu nchini ilikuwa utaalam wa kikomunisti.
Na wakati huo ilikuwa ni lazima kwa namna fulani kuzungumza juu ya Agni Yoga, juu ya Maadili ya Kuishi, juu ya Blavatsky na Roerichs, juu ya Mtakatifu Shambhala na walimu wanaoishi huko katika hali ya samadhi.
Zaidi ya yote, Larisa Petrovna alivutiwa na kile Bwana wa Shambhala aliwasilisha kupitia Roerichs kwamba maadili ya watu yanaanguka sana, ambayo inaweza kusababisha ubinadamu kujiangamiza. Kwamba kila mtu anawajibika sio tu kwa matendo yao, bali pia kwa mawazo yao.
Anza
Kuanzia 1984, Dmitrieva alipata fomu zinazokubalika kufikisha kwa wasomaji wa gazeti mawazo haya na habari juu ya wajumbe wa Masters - Blavatsky na Roerichs. Kwa gazeti la chama, hii ilikuwa kitu "kibaya", na ilikuwa ni lazima kutumia kila ustadi unaowezekana kupitisha udhibiti. Alitafsiri wazo la mtazamo wa ulimwengu wa Roerichs na maandishi tata ya Agni Yoga kwa lugha inayoeleweka kwa mtu wa Kisovieti na nakala zilizochapishwa, ambazo zilirudiwa na magazeti mengi ya Soviet Union. Alikuwa wa kwanza nchini ambaye alianza kuzungumza na kuandika juu ya mada hii - kubeba maoni ya Nuru kwenda kwa nchi ya wajumbe wakuu.
Walakini, kama unavyojua, ambapo kuna nuru, kuna giza. Kwa miaka minne Larisa Petrovna alileta mafundisho ya Agni Yoga kwa watu, lakini mnamo 1988 alifukuzwa kutoka kwa kazi yake "kwenye nakala ya kisiasa." Na ikiwa sio kwa perestroika inayopasuka, haijulikani jinsi hatima yake ingekua.
Baada ya kufutwa kazi kutoka kwa gazeti, Dmitrieva hakuweza kupata kazi katika chapisho lolote, hata kama mwandishi wa kujitegemea - hakuwa ameajiriwa tu. Kisha akaenda kufanya kazi kama mtengenezaji wa nguo: alishona suruali za wanaume. Na nilifikiria juu ya jinsi ya kuwajulisha watu wa Soviet na misingi ya Mafundisho yaliyokatazwa ya Shambhala.
Kwa bahati nzuri, wakati huo maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yalifikia ardhi ya Wasovieti, na kisha ilikuwa tayari inawezekana kutumia slaidi na kutoa mawasilisho ili kusema kwa msaada wao juu ya kazi ya Roerichs. Na wakati huo huo zungumza juu ya Shambhala na Agni Yoga.
Larisa Petrovna alifanya uwasilishaji, akatoa maoni yake mwenyewe ya kishairi, na akachagua muziki. Na kwa hotuba hii nilikwenda kwa USSR - kuzungumza juu ya uchoraji mzuri wa msanii asiyejulikana, aliyeheshimiwa sana nje ya nchi.
Halafu watu katika zaidi ya miji ishirini walijifunza kuwa Dunia ni sehemu ndogo tu ya ulimwengu, lakini pia ni muhimu kwake, kama vile kila mtu ni muhimu kwa Dunia. Alizungumza juu ya sheria za cosmic, nguvu ya mawazo, Himalaya na Shambhala. Na kwamba mafundisho haya sio ya kifalsafa tu. Sayansi hiyo tayari imefikia hitimisho sawa: wazo hilo ni nyenzo.
Mwanamke asiyechoka alianzisha Kituo cha Roerich cha Sayansi na Utamaduni huko Moldova mnamo 1989 na kukiongoza. Aliendelea kutoa mihadhara yake, na kwa kila mkutano kulikuwa na watu zaidi na zaidi wanaopendezwa.
Kukubalika kwa umma
Mnamo 1998 alialikwa kwenye Mkutano wa UNESCO, ambao ulifanyika Chisinau. Alizungumza katika hafla hii, na mmoja wa viongozi wa UNESCO alibaini kuwa hotuba ya Dmitrieva iko karibu na maadili ya shirika lao.
Baada ya kazi kubwa ambayo Larisa Petrovna Dmitrieva alifanya, alitambuliwa kama mtaalam mwenye mamlaka zaidi ambaye anaelewa urithi wa kisayansi na falsafa ya H. P. Blavatsky na familia ya Roerich. Haishangazi: haya yalikuwa maisha yake yote, pamoja na maisha yake ya kibinafsi, alijitolea kwa misheni hii.
Jalada lake la ubunifu linajumuisha vitabu kadhaa juu ya Blavatsky na "Mafundisho yake ya Siri", kitabu "Mjumbe wa Kristo wa Nyota ya Asubuhi na Mafundisho Yake kwa Nuru ya Mafundisho ya Shambhala" - juzuu saba, kitabu cha watoto "Thinker", safu ya maandishi na video kuhusu wajumbe wa Masters. Yote hii inaweza kuonekana kwenye wavuti ya mwandishi.
