Katika mduara wa waumini au watu wanaokuja kwa Mungu tu, kuna maoni kwamba kuna aina ya "sanamu za uchawi" ambazo unaweza kuwasha mshumaa, na ombi la mwombaji litatimizwa mara moja au baada ya muda.
Ukweli au Ushirikina?
Kwa bahati mbaya, hesabu ya kutimiza matakwa na ikoni inategemea kutokuelewana kwa kiini cha imani ya Kikristo, maarifa ya kugawanyika kwamba mtu mara moja na mahali fulani alisikika, na hata ushirikina tu.
Ushirikina pia upo katika uzio wa kanisa. Kwa mfano, wengi wanaona sakramenti ya upako kama upako wakati wa kifo, na kwa sababu hii wengi wanaikataa.
Katika Orthodoxy, kweli kuna utamaduni wa kuomba kwa watakatifu katika mahitaji anuwai, lakini inafaa kuweka nafasi muhimu: husali kwanza kwa Mungu, na watakatifu badala yake hufanya kama wasaidizi na waombezi. Ndio maana katika maandishi ya sala kuna maneno mara kwa mara "… mtakatifu mtakatifu wa Mungu, niombee kwa Mungu."
Kwa kuongezea, hakuna mshumaa uliowekwa mbele ya ikoni hauwezi kuwa mdhamini, na hali ya Mungu: "Ninawasha mshumaa, na kwa hili nitatimiza matakwa yangu."
Ni wazi kwamba chini ya hali ngumu kadhaa mtu anataka kuacha nafasi ya miujiza - na hufanyika maishani. Lakini hata mara nyingi "muujiza" unageuka kuwa wa mwanadamu kabisa na inahitaji, kwanza kabisa, kazi kubwa ya ndani ya mtu.
Watakatifu gani wa kugeukia katika mazingira tofauti ya maisha
Walakini, ombi la maombi katika nyakati ngumu kwa Mungu na watakatifu ni dhihirisho hai la imani.
Unaweza kumgeukia mtakatifu yeyote katika sala, na hakuna vizuizi: wengine huwatendea watakatifu ambao jina lao wanabeba kwa woga maalum, wengine wanawaheshimu watu waadilifu wanaojulikana kati ya watu.
Kuna pia watakatifu waliotukuzwa na Kanisa, ambao ni kawaida kwao kugeukia hali maalum za maisha.
Kwa mfano, ikiwa ni ugonjwa, mara nyingi hukimbilia kwa Martyr Mkuu Panteleimon, Mtakatifu Luka wa Crimea (Voino-Yasenetsky) au Martyr Antipas - wanajulikana kwa uponyaji wao wa miujiza, ambao walifanya wakati wa maisha yao. Wakati wa kutafuta kazi, waumini husali kwa shahidi Tryphon, na wasichana kwa sala wanaamini matumaini yao ya ndoa ya baadaye na Shahidi Mkuu Catherine na wakuu wakuu Peter na Fevronia.
Wakristo wengine wa Orthodox hutibu sanamu za miujiza, sanduku za waadilifu na makaburi mengine kwa woga maalum. Historia ya sanduku hizi za Kikristo, kama sheria, ina zaidi ya miaka mia moja na inahusishwa na miujiza - uponyaji wa kushangaza na wakati mwingine haiwezekani, kuzaliwa kwa warithi wanaosubiriwa kwa muda mrefu na utatuzi wa hali ngumu ya maisha. Ndio sababu kuonekana kwa makaburi maarufu husababisha sauti kama hiyo katika jamii, na watu hutumia masaa mengi kwenye foleni kuwaona.
Watu elfu 142 walikuja kuinama Zawadi za Mamajusi zilizoletwa Moscow kutoka Athos, na wastani wa wakati uliotumiwa kwenye foleni ilikuwa kama masaa 6-8.
Jambo kuu kukumbuka ni kwamba watakatifu sio wachawi ambao, kwa mahitaji, wanapaswa kusaidia katika kununua nyumba, kupanga maisha ya kibinafsi au kubadilisha kazi. Kwanza kabisa, ni marafiki na "njia" ambazo zinaweza kusaidia kumwongoza mtu kwenye jambo muhimu zaidi, ambayo ni kwa Mungu.
