Wachache wanakumbuka kuwa katika ndoa ya Urusi ilitanguliwa na ibada tatu za kitamaduni: utengenezaji wa mechi, uchumba na uchumba. Leo, mbili za mwisho zimejiunga na hatua moja, ambayo mara nyingi inaonekana kuwa ya ujinga na isiyofaa.
Huko Urusi, kwa muda mrefu, ibada za uchumba na uchumba zilitenganishwa kutoka kwa kila mmoja, zilikuwa matokeo ya moja kwa moja ya kufanikiwa kwa mechi. Sasa mara nyingi wamechanganyikiwa.
Utengenezaji wa mechi
Hapo zamani, utengenezaji wa mechi ulikuwa wa lazima na ulikuwa na jukumu muhimu katika maisha ya vijana. Bwana arusi, akifuatana na watunga mechi, alikuja nyumbani kwa mpendwa wake, ambapo alikutana na wazazi wa mke wa baadaye na akaomba ruhusa ya kuoa binti yao. Jukumu la bwana harusi lilikuwa la kijinga, kazi yote ilifanywa na watengeneza mechi ambao walimsifu "mfanyabiashara" na wakatoa fidia kwa bi harusi. Utengenezaji wa mechi ulikuwa muhimu sana, kwa sababu watengenezaji wa mechi walipaswa kupata ruhusa kutoka kwa wazazi wa bi harusi kuoa kijana waliyemleta.
Leo sherehe ni kitu cha zamani. Katika miji mikubwa, kushawishi haikubaliki tena. Mara nyingi, kujuana na wazazi hufanyika kwa njia ya kidunia, au hata kabisa kwa bahati mbaya, na maoni yao juu ya umoja wa ndoa ya baadaye hayaathiri tena uchaguzi wa bi harusi na bwana harusi. Kwa hivyo, kwa kweli, hakukuwa na haja ya kuomba ruhusa ya kuoa. Walakini, katika vijiji na vijiji vingine sherehe hii bado inafanywa, na hivyo kuhifadhi mila ya kitaifa na kuonyesha heshima kwa wazee.
Uchumba
Jina la ibada hii linatokana na neno "sema", ambayo ni. "Ongea, sema". Mara tu idhini ya wazazi kwa ndoa ilipopatikana, iliamuliwa kufahamisha karibu kijiji kizima juu ya uamuzi huu. Bwana arusi alikusanya jamaa na marafiki nyumbani kwake, ambapo aliambia kwamba utengenezaji wa mechi ulifanikiwa.
Sehemu nyingine ya uchumba ni makubaliano, makubaliano kati ya wazazi wa wenzi kuhusu wakati harusi itafanyika, wapi, kwa hali gani.
Dhana ya sasa ya ushiriki imepigwa kidogo. Wengi wanaamini kuwa hii ni mila ya Magharibi, kwa hivyo wanaiacha. Mtu anafikiria kuwa kutoa pete kwa bibi arusi wa baadaye inachukuliwa kama ushiriki, lakini hii tayari ni uchumba.
Ndoa
Baada ya ibada kamili ya utaftaji na ushiriki, uchumba ulifanywa. Ilijumuisha kubadilishana pete na ilizingatiwa mwanzo wa maandalizi ya harusi. Bibi arusi aliketi kushona mahari, na bwana harusi alikuwa busy kuandaa nyumba na kuandaa mahitaji ya mwanzo wa maisha ya familia.
Kwa maneno ya kisasa, ushiriki unaonekana kama uwasilishaji mzuri wa pete kwa bibi arusi. Msichana, akimkubali, anakubali kuolewa na mtu huyu, i.e. uchumba wa kisasa umechukua vitu vya utengenezaji wa mechi, idhini tu ya ndoa haipewi na wazazi, bali na bi harusi mwenyewe.
