Bidii na adabu - ndivyo ilivyokuwa muhimu kuingiza mtoto katika mchakato wa malezi yake. Mfumo mzima wa elimu ya watoto zamani ulijengwa juu ya wazo hili. Wazee wetu kutoka utoto walijaribu kufundisha wavulana na wasichana nidhamu, ikiwezekana, kuingiza ndani yao misingi ya kusoma na kuandika.
Maagizo
Hatua ya 1
Kama unavyojua, babu zetu, Waslavs, waliishi katika familia kubwa na utunzaji mkali wa uongozi, wakitii kabisa kwa mamlaka ya mlezi-baba, ambaye aliona kuchapwa kama jukumu lake kuu, kama njia ya kawaida ya kulea watoto wake. Watoto hawakupinga kwa vyovyote mchakato huu, lakini walipaswa kukubali kwa shukrani vitendo hivi, kushuhudia wasiwasi wao kwa maisha yao ya baadaye.
Hatua ya 2
Katika siku za Urusi ya zamani, katika karne ya 9-11, mfumo wa malezi ulitawala chini ya jina la kupiga kelele la "kulisha", wakati mtoto aliyekua kidogo kutoka kwa familia mashuhuri alipopewa mafunzo kwa familia za boyars na magavana, ambao kwa upande wao walitakiwa kucheza jukumu la washauri na aina ya wasiri katika mambo yote ya kifedha na mali ya mtoto. Watoto hawakukuzwa tu kimwili, kiakili, kimaadili, lakini pia walivutiwa na huduma hiyo mapema, wakiamini kwamba misingi ya maisha ya watu wazima lazima iwekwe haraka iwezekanavyo.
Hatua ya 3
Mfumo wa "mjomba", wakati mtoto alipelekwa kwa familia ya kaka za mama, ilikuwa maarufu sana, "nepotism" - uhamiaji kwa watunzaji wao wa kiroho na maadili, "pestuns".
Hatua ya 4
Katika familia rahisi za vijiji, watoto, kama sheria, walikaa kukua katika maeneo yao na kujifunza mapema maana ya kupanda na kuvuna; pamoja na watu wazima, watoto walihusika sana katika korti na kazi za nyumbani. Tangu nyakati za zamani, wavulana na wasichana wamelelewa kwa njia tofauti, kulingana na kusudi lao la moja kwa moja, kwa sababu mwana ni mlinzi wa baadaye na shujaa, binti ni mama na mama wa nyumbani.
Shati iliyoshonwa kutoka kwa nguo za mama au baba, mtawaliwa, ilizingatiwa aina ya nguo kwa mtoto. Kwa wasichana, mtindo maalum wa sakramenti ulitolewa: suka hata, ambayo ilionyesha nguvu iliyosambazwa kwa mgongo. Wanawake walioolewa walivaa almaria mbili, kana kwamba hugawanya nguvu hizo mbili, ili kuzihamishia kwa mtoto wao ambaye hajazaliwa. Msichana huyo alipofikia umri wa kuzaa na ilibidi apewe kwa mumewe, alikuwa amevaa sketi maalum, "bure." Kama ishara ya uhamishaji wa nguvu kutoka kwa baba kwenda kwa mume, baba ya msichana huyo alimpa mkwewe wa baadaye mjeledi kama ishara ya uwasilishaji.
Hatua ya 5
Katika malezi ya wavulana, umuhimu mkubwa ulipewa ukuzaji wa mwili, mafunzo ya ufundi, na maswala ya uchumi. Katika familia mashuhuri, watoto waliwekwa kwenye farasi mapema, iliaminika kuwa mtoto wa miaka miwili-mitatu aliyepanda farasi ndiye siri ya kulea shujaa wa kweli. Haikuwa kawaida kuhesabu na maoni ya kijana katika familia, tu kuonekana kwa ndevu kulimtafsiri katika jamii ya wanaume halisi wa familia.
