Kwa kizazi cha sasa cha watoto wa miaka 40, "Maria, Mirabela" sio tu majina ya wasichana wa kupendeza, lakini moja ya filamu wanazopenda za utoto, na wahusika wa kichawi na nyimbo nzuri. Katika sinema ya Soviet, huu ndio uzoefu wa kwanza wa kuunda filamu kwa kutumia njia ya kuchanganya filamu za kipengee na uhuishaji wa mikono.
Baada ya onyesho la kwanza la filamu ya uhuishaji kwa watoto "Maria, Mirabela" (1981), kazi ya pamoja ya watengenezaji wa sinema wa Kiromania na Soviet walipokea tuzo mbili za kifahari mara moja: kwenye Mashindano ya Kimataifa ya Filamu katika mji wa Giffon nchini Italia (katika kitengo hicho "Filamu za Uhuishaji") na kwenye Tamasha la 15 la All-Union Film huko Tallinn.
Matangazo na hakiki, inayotoa mkanda kamili wa dakika 64 kwa kutazama, nafasi ya "Maria, Mirabela" kama filamu ya hadithi kwa kila mtu - watoto na watu wazima ambao hawajasahau utoto wao na walibaki wema moyoni.
Hadithi nzuri
"Maria, Mirabela" ni hadithi nzuri, mkali, ya muziki kuhusu vituko vya kushangaza vya wasichana wawili wadogo ambao waliamua kusaidia chura, kipepeo na kipepeo kutatua shida zao. Ili kufanya hivyo, wao pamoja huenda kutembelea Fairy ya Msitu. Ni miujiza gani haitokei kwao. Katika kusafisha, dada hukutana na Mfalme wa Viwavi, huongoza densi ya duru na vipepeo. Katika ufalme wa hadithi, Mary na Mirabela wanasalimiwa na wajakazi wadogo wa heshima: Baridi, Masika, Majira ya joto na Autumn. Njiani, dada wanakabiliwa na hatari nyingi, lakini wanashinda woga, kukabiliana na shida. Katika wakati mgumu zaidi, Mfalme wa Masaa husaidia wasafiri hodari (zinaonekana anajua jinsi ya kuacha wakati). Na wanafaulu. Maria na Mirabela wanamsaidia Kwaki kufungua miguu yake, iliyogandishwa kwenye ziwa lenye barafu. Wanafanya kila kitu ili uwezo wa kuruka urudi kwa kipepeo Omida. Na kipepeo wa Skiperich ana viatu vipya vinavyoangaza.
Dada hawakukasirika sana wakati ilitokea kwamba kwa kweli matukio haya yote yalifanyika katika ndoto. Lakini Mama (Fairy of the Forest) na Baba (King of Hours) walikuwa karibu. Na upendo wao wa kweli wa wazazi.
Njama hiyo imejengwa kwa njia ambayo hadithi ya hadithi haifurahishi tu. Inasaidia kuelewa tofauti kati ya mema na mabaya, inafundisha huruma, wema, ujasiri. Kwa kweli, pia kuna mahali pa maandishi ya kifalsafa. Kwa mfano, mtu anaweza kusikia misemo kutoka kwa wahusika: "Zamani haziwezi kurudishwa, inaweza kukumbukwa tu", "Ni jasiri tu ndiye anayeweza kuokoa rafiki katika shida", "Maji huganda kutoka kwa uwongo". Lakini je! Hii sio hekima sawa ya watu ambayo watoto na watu wazima wanapenda hadithi za zamani na nzuri.
Makala ya kushirikiana kwenye filamu
Mradi wa uundaji mnamo 1981 wa uhuishaji wa muziki na filamu ya "Maria, Mirabela" ilikuwa ya kimataifa (USSR-Romania) na ilifanywa na ushiriki wa Chama cha All-Union "Sovinfilm". Bidhaa ya filamu iliandaliwa kwa pamoja katika studio tatu tofauti za filamu: Kiromania Casa de Filme 5, Filamu ya Moldova na Soyuzmultfilm yetu maarufu. Mwandishi na mkurugenzi wa jukwaa alikuwa mkurugenzi wa Kiromania Ion Popescu-Gopo, pamoja na mwenzake Natalia Bodul.
Kazi hiyo ilifanywa sio kwenye tovuti moja, lakini iligawanywa kati ya nchi na sehemu. Sehemu ya mchezo, pamoja na shots za eneo, ilikuwa nyuma ya Romania na Moldova. Kwa kuongezea, kulingana na masharti ya mkataba, watendaji wa Kiromania walialikwa kwa majukumu yote. Uhuishaji uliundwa huko Moscow. Katika Soyuzmultfilm, mzunguko mzima ulipitia: kutoka kwa kuunda wahusika na kuchora pazia na ushiriki wao hadi hatua ya utengenezaji rahisi, wakati wanyama wanaozungumza walipigwa. Bidhaa ya mwisho iliwasilishwa kwa aina mbili: toleo la asili katika Kiromania na toleo lililopewa jina kwa wasikilizaji wa Soviet. Kwa dubbing, kikundi cha waigizaji wa ajabu na mabwana wa uigizaji wa sauti walihusika: Lyudmila Gnilova na Natalia Gurzo (Maria na Mirabela), Maria Vinogradova (Kvaki), Alexander Voevodin (Skipirich), Klara Rumyanova (Omide), Alina Pokrovskaya (Fairy of msitu) (viwavi vya Georgy Vitsin), Rogvold Sukhoverko (Mfalme wa Masaa). Bila kutarajia kwa watendaji wetu, lugha ya Kiromania ilibadilika kuwa ngumu kwa utaftaji wa sauti, wakati mwingine haikuwezekana "kuingia kwenye labial" (kama inavyoitwa katika jargon ya kitaalam).
Wakurugenzi walikabiliwa na shida nyingine wakati walianza kufanya kazi na wasanii wa majukumu kuu ya watoto (Maria - Medea Marinescu, Mirabela - Gilda Manolescu). Walilazimika kutambulisha wahusika wao wa uhuishaji, kufanya mazungumzo na wahusika wa kufikiria, kujua njia ya kuangalia na kuzungumza. Ili kurahisisha wasichana kufanya kazi, wahuishaji wetu walichonga sanamu za plastiki za mashujaa wanaoshiriki katika kipindi fulani. Licha ya konsonanti katika majina, wasichana, kama mashujaa wao, walikuwa tofauti katika tabia na tabia: Medea isiyopumzika na ya rununu (Mirabela) na laini na mpole Gilda (Maria). Waliunganishwa na jambo moja: kujitolea na roho ya mtoto wazi. Wakati wa utengenezaji wa sinema, waigizaji walikuwa na umri wa miaka 6. Wanafunzi wa shule ya mapema walikuwa bado hawajiamini kabisa kusoma, lakini hawakuweza kukariri maandishi mengi kwa sikio. Mengi ya kile kilichoingia kwenye sura hiyo kiligunduliwa nao wakati wa kwenda. Walijua jinsi ya kufikiria na kutunga, na kwa hivyo waliibuka kuwa waaminifu na wenye kushawishi kwenye skrini.
Baada ya kukamilika kwa utengenezaji wa sinema, wasichana hawajawahi kukutana. Medea Marinescu mwenye macho ya giza, ambaye alicheza fidget mbaya wa Mirabela, kwa miaka iliyopita amegeuka kuwa mwigizaji mzuri sana. Dada yake katika filamu hiyo, Maria, mwenye nywele zenye rangi ya blonde na mwenye macho ya samawati Gilda Manolescu, alikuwa na hatima tofauti. Hakuigiza tena kwenye filamu. Baada ya kunusurika na misiba miwili mbaya ambayo mwishowe ilimvunja, mwanamke mchanga, mrembo alikufa akiwa na miaka 35.
Mama wa dada wa skrini, Fairy ya Msitu (Ingrid Celia), alibaki kuwa mwigizaji wa jukumu moja kwa watazamaji. Hakuna habari juu ya kazi na kazi ya mwigizaji huyu wa Kiromania anayeweza kukusanywa ama kwenye vikao vya filamu au kwenye vyanzo vingine vya habari.
Picha ya skrini ya Papa (katika ndoto nzuri ya utoto yeye ni Mfalme wa Masaa) hailingani mara moja na utu wa Ion Popescu-Gopo. Katika nchi yake, mkurugenzi mwenye talanta na katuni mara kwa mara alionekana kwenye skrini kama mwigizaji wa majukumu madogo, katika filamu zake mwenyewe na katika filamu za watayarishaji wenzake. Anatoka kwa familia ya Kirusi-Kiromania. Alijifunza sanaa ya uhuishaji wakati anasoma huko Moscow. Ion Popescu-Gopo alikumbukwa na watoto wa Soviet kwa jukumu moja, kwa mfano wa Uncle Vremya (hii ndio jina la mhusika katika toleo la asili la filamu). Kwa njia, kulingana na wakosoaji wa Kiromania, hadithi za hadithi za zamani zinahusika katika hadithi ya hadithi iliyobuniwa na mkurugenzi.
Kuingiliana na mashujaa wa katuni
Leo, unaweza kuona uingizaji wa uhuishaji katika filamu za uwongo mara nyingi - kwa msaada wa vichwa vya katuni, sauti inayotakiwa ya filamu imewekwa kwa urahisi, na kuingizwa kwa mikono ndani ya njama hutumiwa kuonyesha aina anuwai za ndoto na maono.
Wazo la kuwafanya watu kwenye skrini wawasiliane kwa kusadikika na wahusika wa katuni limefurahisha mawazo ya waanzilishi wa uhuishaji kama Jay Stuart Blackton, Emile Kohl, Winsor McKay. Walakini, kwa muda mrefu haikuwezekana kutoa "maingiliano" kamili kwa sababu za kiufundi. Studio ya Disney iliweza kuchukua urefu. Mnamo 1944, katuni ya kwanza ya muziki "Three Caballeros" ilitokea - juu ya safari ya Donald Duck kuvuka Amerika Kusini na kampuni ya Jose Carioca kasuku na Panchito cockerel. Filamu za uhuishaji zilizochanganywa zilianza kukuza kikamilifu Magharibi. Wamarekani walitimiza wazo la kujumuisha wahusika wa katuni katika filamu ya filamu kwa kutolewa mnamo 1988 vichekesho vilivyoshinda tuzo ya Oscar ambaye alitunga Roger Rabbit.
Lakini watazamaji wa Soviet katika miaka ya 80 hawakuwa na ufikiaji mpana kwa Classics ya Picha za Walt Disney. Iliwezekana kuona jinsi watendaji wa kweli wanavyoshirikiana na wahusika waliovutwa tu katika toleo la hadithi ya Disney kuhusu Mary Poppins. Kwa hivyo, kuonekana kwa filamu ya kwanza ya uhuishaji "Maria, Mirabela" ilionekana kama aina ya muujiza. Kwa watoto wa Soviet, sio kuharibiwa na miwani, hadithi ya sinema na wahusika wa katuni, na hata asili ya kigeni, ilikuwa mafanikio makubwa. Kwa Soyuzmultfilm, mradi wa Soviet-Kiromania ulikuwa uzoefu wa kwanza wa kutumia uhuishaji uliochukuliwa kwa mkono katika filamu za huduma.
Mkurugenzi wa picha hiyo alikuwa msanii maarufu Lev Milchin. Mkurugenzi wa filamu Nikolai Yevlyukhin anakumbuka maneno ambayo Lev Isaakovich alirudia kila mkutano: "Hii ni filamu ya kwanza kivitendo katika Umoja wa Kisovyeti, tunafanya kuwa pamoja. Kwa kweli, kuna wahusika wengi. Kwa kweli, ni ngumu kwetu. " Hoja mara nyingi ziliibuka kati ya mtengenezaji wa utengenezaji na mkurugenzi wa picha, na hata ikawa na ugomvi. Wachoraji katuni hawakuweza kuamua jinsi wahusika wakuu wa picha wangeonekana kama: Kwaki, Skiperich na Omide. Kwa sababu ya hii, mchakato mzima wa utengenezaji wa sinema mara nyingi ulisimama.
- Mkurugenzi wa uhuishaji # 1, kama Ion Popescu-Gopo aliitwa huko Romania, alikuwa mchora katuni na msaidizi wa uhuishaji mdogo (kumbuka mtu maarufu wa katuni).
- Lev Milchin ni mtindo wa uhuishaji wa Soviet. Tangu 1962, alifanya kazi katika studio ya Soyuzmultfilm na akaunda wahusika wa rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. - palette nzima ya hadithi za watu wa Kirusi).
Kwa sababu ya kutokubaliana katika kuchora wahusika wakuu, kazi hiyo iliendelea kwa zaidi ya miaka miwili. Lakini matokeo yalizidi matarajio yote. Kupitia juhudi za pamoja za wahuishaji kutoka shule tofauti, dhana ya kuona iliundwa ambayo kwa njia yoyote haikuwa duni kuliko Picha za Walt Disney. Na eneo la mabadiliko ya viwavi kuwa vipepeo linashangaza leo sio chini ya "Ndoto" ya Disney. Filamu ya katuni iliibuka kuwa ya "ajabu, ya ajabu", haswa aina ambayo inaimbwa kwenye wimbo wa ufunguzi.
muziki wa kichawi
Akikumbuka kazi ya uchoraji, mwandishi wa muziki, mtunzi Yevgeny Doga, anasema kwamba jukumu la uamuzi kwake lilichezwa na wimbo wa maneno mawili - Maria na Mirabela. Katika konsonanti ya majina ya mashujaa, alisikia muziki. Sijui ikiwa ingefanya kazi na maneno mengine, mtunzi anabainisha.
Katika toleo la asili la filamu, nyimbo hizo zinaimbwa na wasanii wa Kiromania, haswa mwimbaji maarufu Mihai Constantinescu. Mnamo 1983, kampuni ya Melodiya ilitoa diski na hadithi ya sauti "Maria, Mirabela". Maandishi ya msimulizi wa Urusi yanasikika juu yake, na nyimbo zote zinahifadhiwa katika lugha ya asili. Filamu yenyewe, ambayo ililenga watazamaji wa Soviet, iliitwa jina kamili. Hatukutafsiri tu hotuba ya wahusika, lakini pia tukapeana tena nyimbo. Mashairi ya muziki na Yevgeny Doga yaliandikwa na Valentin Berestov na Evgeny Agranovich.
Katika sinema, Frog Kwaki anaongea na kuimba kwa sauti ya mwigizaji maarufu Maria Vinogradova. Mara nyingi alionyesha wahusika wa katuni, kwa mfano, hedgehog kwenye ukungu. Wimbo wa kufungua, ambao mhusika wa katuni anaimba "ya kushangaza ajabu", alitoka kwenye skrini kwenda kwa wasikilizaji wachanga, ilianza kutangazwa kwenye redio na runinga katika vipindi vya watoto, na kujumuishwa katika makusanyo ya nyimbo za watoto. Lakini na wimbo wa kichwa "Maria, Mirabela", ambao uliunda msingi wa wimbo wa filamu, hakuna mwigizaji yeyote aliyeweza kukabiliana. Utafutaji umeanza kwa wasanii wa kitaalam na uwezo wa sauti ambao hufanya iwe rahisi "kuruka" octave up. Wimbo wa majaribio ulirekodiwa na Alexander Gradsky, tayari alikuwa maarufu kwa wakati huo. Walakini, utendaji wake ulionekana kuwa wa kitoto kwa waundaji wengine. Toleo lililopewa jina la filamu hiyo lina wimbo mwembamba na laini na Leonid Serebrennikov.
Wimbo "Maria, Mirabela" ulikuwa maarufu sana hivi kwamba ulipata wasifu wa kujitegemea wa jukwaa, waimbaji wa pop wa miaka ya 80 walijumuisha kwenye repertoire. Baada ya muda, Evgeny Doga aliandika utunzi wa sauti juu ya mada ya filamu hiyo (aya za Andrey Dementyev). Ilisikika kutoka kwa hatua iliyofanywa na mwimbaji maarufu Nadezhda Chepragi na pia aliitwa "Maria, Mirabela".
Hadithi haina mwisho
"Maria na Mirabela katika Transhistory" - hii ndio jina chini ya jina hili, miaka 7 baada ya PREMIERE ya hadithi ya hadithi, mwisho wa Ion Popescu-Gopo ilitolewa. Hii ilikuwa kazi ya mwisho ya ubunifu ya mkurugenzi; alikufa mnamo 1989, akiwa na umri wa miaka 66. Watazamaji walikwenda kwenye uchunguzi, wakitarajia mkutano na wahusika wapendao. Lakini walikuwa wamekata tamaa kidogo. Licha ya ukweli kwamba filamu hiyo bado ilikuwa juu ya dada Maria na Mirabelle, kulingana na hadithi hiyo, mashujaa ni wasichana wengine - mashabiki wa filamu ya asili ya 1981. Nao wanajiita hivyo kwa sababu wanapenda wahusika: Maria mwenye fadhili na mpole na simu, Mirabela anayekata tamaa. Ilikuwa hadithi tofauti kabisa, na watendaji wengine (Maria - Ioanna Moraru, Mirabela - Adrian Kuchinska).
Wakati huu wasichana hawafikirii katika ndoto, lakini kwa ukweli - hafla zinajitokeza kwa upande mwingine wa skrini ya runinga, katika nchi ya Transhistory. Mara tu wakiwa ndani ya Runinga, wahusika wa katuni hubadilika kuwa wahusika wanaoweza kucheza wanaocheza na watendaji wa "moja kwa moja". Kwa watazamaji wengi, ukosefu wa michoro kwenye skrini ilipunguza haiba ya filamu. Kwa upande wa aina ya picha, picha hiyo haikuwa tena hadithi ya mashairi, lakini vichekesho vikali.
Uingizaji wa muziki haukuwa mkali, licha ya ukweli kwamba mtunzi Yevgeny Doga aliandika muziki wa asili kwa mitindo tofauti: disco, ambayo ilikuwa ya mtindo wakati huo, na opera aria, na ballad ya zamani. Uwezekano mkubwa, sababu ilikuwa kwamba nyimbo hazikuitwa tena katika toleo la Soviet la filamu ya pili. Mistari tu na sifa ndizo zilinakiliwa. Hata wimbo wa kichwa kutoka kwa filamu ya kwanza "Maria, Mirabela" ulisikika kwa sauti.
Hii haimaanishi kuwa picha hiyo ilizidi kuwa mbaya. Ni kwamba tu filamu mpya ilikuwa tofauti kabisa, na sio tu kwa suala la njama hiyo. Aina tofauti, teknolojia tofauti za risasi, wahusika mpya. Na mara nyingi tunataka hadithi ya hadithi iendelee kutoka mahali ulipolala, kuisikiliza au kuisoma kabla ya kulala. Lakini watoto wanakua, "nyakati zinabadilika, maadili hubadilika …".
