Mila ya kuadhimisha Pasaka kama siku ya ufufuo kutoka kwa wafu wa Yesu Kristo inarudi karne nyingi na ina njia tofauti za kuamua tarehe ya likizo hii.
Asili ya mila ya Pasaka
Mtu wa kisasa katika jamii yenye kukiri nyingi anabainisha kuwa hata likizo muhimu zaidi ya Kikristo, Pasaka, huadhimishwa kwa siku tofauti na Waorthodoksi na Wakatoliki. Tofauti zinaweza kuanzia wiki moja hadi mwezi mmoja na nusu, ingawa kuna kuingiliana.
Kihistoria, Pasaka ya Kikristo inahusishwa na Pasaka ya Kiyahudi, tarehe ya sherehe ambayo imewekwa kulingana na kalenda ya mwandamo wa jua. Hii ndio siku ambayo kondoo wa Pasaka alipaswa kuchinjwa katika kumbukumbu ya milele ya ukombozi wa kimiujiza wa watu wa Israeli kutoka utumwa wa Misri, na haswa kutoka kwa kifo. Kulingana na Biblia, hii ni jioni kabla ya mwezi kamili wa mwezi wa kwanza wa masika (Mambo ya Walawi 23: 5, 6).
Kulingana na mafundisho ya Wakristo, Yesu Kristo alisulubiwa siku ya Pasaka ya Kiyahudi, ambayo ilianguka Ijumaa. Na ufufuo wa miujiza wa Yesu Kristo kutoka kwa wafu ulifanyika Jumapili, i.e. siku mbili baadaye.
Hadi karne ya 4, Wakristo walikuwa na mila nyingi za tarehe ya sherehe ya Pasaka. Pasaka iliadhimishwa siku hiyo hiyo na Wayahudi, na Jumapili iliyofuatia Pasaka ya Kiyahudi, na kwa mujibu wa mila kadhaa, kuhusiana na mahesabu fulani ya nyota wakati wa Pasaka ya Kiyahudi mapema hadi ikweta ya kawaida, Pasaka iliadhimishwa Jumapili baada ya mwezi kamili ya mwezi wa pili wa chemchemi.
Sababu za tofauti katika tarehe za Pasaka kati ya Wakatoliki na Orthodox
Tayari katika Baraza la I Ecumenical (Nicene) la 325, iliamuliwa kwamba Pasaka ya Kikristo, siku ya ufufuo wa Yesu Kristo, inapaswa kusherehekewa kila siku Jumapili ya kwanza baada ya mwezi kamili wa masika, ulioanguka kwenye ikweta au mwezi kamili ujao baada yake.
Iliaminika kuwa Pasaka moja kwa moja siku ya kusulubiwa kwa Kristo ilianguka siku iliyofuata baada ya ikwinoksi ya kienyeji (labda Aprili 9, 30 BK), kwa hivyo asili ya mila hiyo. Siku hiyo, ikweta ya kiasili ilikuwa Machi 21 katika kalenda ya Julian.
Walakini, mwishoni mwa karne ya 16, kalenda ya Gregory ilipitishwa na Kanisa Katoliki la Roma huko Ulaya Magharibi. Kama matokeo, tofauti kati ya tarehe za Julian zilizopitishwa na Orthodox na tarehe za kalenda ya Gregory zinatofautiana na siku 13. Kwa kuongezea, tarehe za Gregory ziko mbele ya tarehe za Julian.
Kama matokeo, tarehe ya ikweta ya kienyeji mnamo Machi 21, iliyoanzishwa na Baraza la Kwanza la Ecumenical, ikawa sehemu tofauti ya kuanza kwa Pasaka kwa Wakatoliki na Orthodox. Na leo inageuka kuwa katika 2/3 ya kesi tarehe za Pasaka hazilingani kati ya Wakatoliki na Waorthodoksi, katika hali zingine, Pasaka ya Katoliki iko mbele ya Orthodox.
