Nyimbo za Krismasi huitwa nyimbo za kitamaduni za Krismasi zilizofanywa na watoto au watu wazima, mara nyingi wamevaa mavazi ya kawaida - kanzu za manyoya zilizogeuzwa ndani na vinyago vya wanyama. Hapo awali, nyimbo hizo zilikuwa za kipagani, taratibu nyimbo za Kikristo zilionekana.
Aina ya karoli
Karoli zote zilizopo zinaweza kugawanywa katika kile kinachoitwa "Kikristo" (Krismasi) na "kupanda" (kipagani). Ya kwanza ni pamoja na kawaida kwa karoli nyingi zilizojitolea kwa Uzaliwa wa Kristo. Mwisho ni wa zamani zaidi, zinahusiana moja kwa moja na ibada ya kipagani ya uzazi. Maudhui yao kuu ni matakwa ya ustawi na mavuno mengi. Kwa kweli, karoli za kipagani zilikuwa rufaa kwa miungu walinzi wa uzazi. Miongoni mwa miungu ambao carollers waliwaelekeza, kuna majina ya Avsen, Tausen, nk.
Yaliyomo kwenye nyimbo za kitamaduni na mila ya upigaji wa nyimbo
Mila ya kuimba karoli siku za Krismasi na Krismasi ilionekana baada ya kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi. Katika eneo la Urusi na Ukraine, katika nyakati za zamani, watoto, watu wazima na vijana walikuwa wakiimba nyimbo, wakigawanya vikundi kulingana na umri wao. Caroling alianza mara moja usiku kabla ya Krismasi na ilimalizika tu usiku wa Epiphany. Wamiliki wa nyumba, ambapo karoli zilikuja, waliwapatia zawadi kwa ukarimu.
Karoli nyingi za asili ya zamani ya kilimo zilikusudiwa kumtukuza mmiliki wa nyumba hiyo na familia yake, kuwageukia kwa matakwa ya mavuno ya ukarimu na ustawi wa familia. Chanzo cha picha za wimbo kilikuwa ni wasiwasi wa kiuchumi wa wakulima na asili ya vijijini. Wakati huo huo, maisha ya kweli katika karoli yalikuwa kimsingi. Mbali na kuelezea maisha ya kijiji, walizaa tena picha za maisha ya maeneo ya juu: wakuu, boyars na wafanyabiashara.
Njama za nyimbo nyingi zinategemea mchanganyiko wa nia za kibiblia na kilimo. Kwa mfano, katika moja yao, iliyopo katika matoleo kadhaa, iliambiwa jinsi Kristo hupanda mazao, na Mama wa Mungu na Mtakatifu Petro wanamsaidia.
Wakristo walitembea na nyota ya karatasi ya Krismasi, ambayo iliashiria kuabudiwa kwa Mamajusi kwa Mtoto Kristo. Wakati huo huo, nyimbo walizoimba zilielezea juu ya hafla za usiku huo mzuri, ambao uliwekwa alama na kuwasili kwa Mwokozi ulimwenguni. Nikolai Gogol alitoa ufafanuzi wazi na wa kufikiria juu ya kupendeza katika hadithi yake nzuri "Usiku Kabla ya Krismasi".
Katika Urusi ya kisasa, mila ya kutekeleza nyimbo za Krismasi imepotea kabisa. Katika vijiji desturi hii nzuri ya zamani imekuwa ikisahaulika kwa muda mrefu, katika miji hufufuliwa tu kwa fomu ya maonyesho. Imehifadhiwa vizuri katika Carpathians ya Kiukreni, ambapo karibu watu wote bado wanaomba wakati wa Krismasi.
