Alikuwa mfanyabiashara aliyefilisika ambaye aliwafundisha wakulima kuishi kwa njia sawa na ile ya zamani. Watu walinusurika, na kiongozi wao aliimarishwa kwa imani kwamba utaratibu huu wa mambo unampendeza Mungu.
Renaissance ilimpa ubinadamu mwenendo wa kifalsafa kama utopianism. Wataalam wengi wameelezea nadharia zao juu ya muundo gani wa jamii ili kila mtu awe na ya kutosha. Shujaa wetu alikwenda mbali kidogo - alipanga watu kujenga ulimwengu bora wa haki na usawa.
miaka ya mapema
Gerard alizaliwa mnamo Oktoba 1609. Baba yake Edward aliishi na familia yake huko Wigan na alikuwa mfanyabiashara. Aliuza vitambaa vya gharama kubwa nje ya nchi. Alikuwa na mapato mazuri, kwa sababu alimlea mtoto wake katika anasa. Mrithi wa mfanyabiashara huyo alijua kusoma na kuandika kwa urahisi, ambayo iliwafurahisha wazazi wake. Kwa maoni yao, kijana hakuhitaji elimu zaidi maalum.
Winstanley mdogo alianza kufanya kazi kama kijana, akimsaidia baba yake. Baada ya kukomaa, alifungua biashara yake mwenyewe, akiwapa wateja mavazi tayari. Mnamo 1630, mfanyabiashara mchanga alitaka kujitenga na biashara ya familia, ambayo alipokea baraka ya mzazi wake. Mbali na maneno ya kuagana, mzee huyo alimpa mtoto wake barua za mapendekezo kwa wenzi wake. Ili kufuata taaluma na kijana wa biashara akaenda mji mkuu.
Maisha ya kujitegemea
Huko London, shujaa wetu alilazimika kuchukua nafasi ya mwanafunzi katika Chama cha Wafanyabiashara na Wafanyabiashara. Ni mnamo 1638 tu ndipo ustadi wake ulitambuliwa na kukubaliwa kama sawa katika shirika la wafanyabiashara. Ilikuwa inasaidia sana - Gerard alikutana na Susan King na angeenda kumuoa. Baba wa bi harusi, William, alikuwa daktari, alitoka kwa masikini na akapata kila kitu maishani mwenyewe, kwa sababu alifanya mahitaji makubwa kwa bwana harusi. Mnamo mwaka wa 1639 alimchukua binti yake kwenye madhabahu na akamkabidhi Bw Winstanley.
Mgogoro kati ya Mfalme Charles I na Bunge ulisababisha kuzuka kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe mnamo 1642. Gerard Winstanley aliunga mkono wazo la kupindua mfalme na akasema maoni yake katika vijitabu, ambavyo alichapisha na pesa zake. Wakati wa vita, mahitaji ya mavazi ya kifahari aliyoyauza yalipungua. Mwaka wa ujio wa mwanasiasa huyo mchanga uliisha na uharibifu wa duka lake. Wanandoa wangekuwa wanakufa njaa ikiwa William King hangeingilia kati. Aliwaalika wenzi hao wahamie pamoja naye kwenye kijiji cha Cobham huko Surrey.
Mpigania usawa
Mkwewe hakuwa akienda kumlisha mkwewe bure. Tajiri huyo wa zamani alilazimishwa kutoa mchango wake mwenyewe kwa uchumi, akifanya kazi kama mchungaji. Alifahamiana na maisha magumu ya kila siku ya wakulima wa eneo hilo. Katika masaa yake ya bure, mtu huyo mwenye bahati mbaya alitafuta faraja kwa kusoma Biblia. Hakukuwa na rufaa kwa unyenyekevu katika mistari ya Maandiko Matakatifu, lakini kulikuwa na mawazo mengi ya kupendeza ambayo yanahusiana na utaratibu mzuri wa maisha.
Kabla ya wanakijiji wenzake, Gerard Winstanley alitoa ombi la kubadilisha njia ya kawaida ya maisha ili kuondoa nguvu ya mfalme milele. Alielezea njia hizo kwa undani, na watu wa kawaida walipenda. Mnamo Aprili 1649, waasi waliteka kilima cha St George karibu na kijiji na kukilima. Jamii hii ilijiita wachimbaji, au wachimbaji. Kulingana na hati ambayo shujaa wetu alipendekeza, ardhi ilipaswa kuchukuliwa kutoka kwa watu mashuhuri na kulimwa kwa juhudi za pamoja. Chakula kilipaswa kusambazwa kulingana na mahitaji, na kila mtu aliyejiunga na wilaya mara moja alipokea kila kitu anachohitaji.
Jumuiya
Katika hali ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, agizo kama hilo katika kikundi kidogo cha wakulima lilikuwa la faida. Majirani waliona mafanikio ya wachimbaji na wakaanza kujifunza kutoka kwa uzoefu wao. Kwa kawaida, hapakuwa na harufu ya ukomunisti hapa. Kazi ngumu na shida walikuwa marafiki wa mara kwa mara wa wandugu wa Winstanley. Lakini watu wa kawaida wa wakati huo walikuwa na mahitaji ya kawaida. Kipande cha mkate mezani kiliwaruhusu kutoroka majaribu ya kuwa majambazi, au wazururaji, na kufa kutokana na blade au njaa. Hii ilikuwa kukumbusha njia ya zamani ya maisha ya wakulima wa kwanza na kuokoa maisha.
Wakazi wa wilaya hiyo walisababisha kutoridhika kati ya watu mashuhuri. Wamiliki wa ardhi hawakutaka kuwapa viwanja vyao bure. Ukweli kwamba kiongozi wa waasi alisisitiza kuwa kutekwa nyara kwa ardhi iliyolimwa iliyotelekezwa kunampendeza Mungu kulisababisha msisimko fulani. Mnamo 1650, waheshimiwa waliajiri askari walioharibu kijiji. Winstanley alikimbilia Heartworthshire na aliajiriwa kama meneja wa mali ya Lady Eleanor Davis.
Kushindwa
Mara tu tamaa zilizo karibu na wachimbaji zilipungua, shujaa wetu alirudi Surrey, hata hivyo, hakupata wenzake huko. Baadhi yao waliuawa, wengine walikuwa wakificha adhabu. Gerard Winstanley alikuwa chini ya ulinzi wa familia yake inayoheshimiwa, kwa hivyo hakuweza kuogopa adhabu. Alianza kazi ya ubunifu na mnamo 1652 alichapisha kitabu "Sheria ya Uhuru". Huko, waasi mashuhuri aliweka maoni yake, akipendeza Agano la Kale na Jipya.
Mzee King alipenda ujasiri wa mkwewe na mnamo 1647 aliwapatia warithi wake mali ndogo. Gerard, tajiri ghafla, aligeuka kutoka kwa mtu aliye na wasifu mbaya na kuwa mtu anayeheshimiwa wa jamii ya kijiji. Mnamo 1659 alichaguliwa kama kiongozi. Mzungumzaji wa zamani alikaa chini, uhuru pekee ambao sasa alijiruhusu mwenyewe ulikuwa msaada wa Quaker, moja ya mikondo ya Waprotestanti.
Baada ya kifo cha mwaminifu Susan mnamo 1664, Gerard aliondoka kwenda London. Huko aliweza kuanzisha maisha yake ya kibinafsi kwa mwaka mmoja, kuoa tena na Elizabeth Stanley, na kurudi kwenye safu ya darasa la wafanyabiashara. Ukweli, Winstanley sasa alikuwa mfanyabiashara wa mahindi. Mnamo 1676 alishtakiwa juu ya kitapeli, alikuwa na woga sana na akafa.
