Kwa miaka mingi, msanii Vladimir Alexandrovich Serov ameandika picha nyingi za kihistoria. Alishiriki kikamilifu na kabisa itikadi iliyoenezwa katika Umoja wa Kisovyeti, akiamini ujamaa na ukomunisti, kwa hivyo aliandika mengi juu ya mada hii.
Mahali maalum katika kazi yake inamilikiwa na turubai zinazoonyesha kiongozi wa Mapinduzi ya Oktoba, Vladimir Ilyich Lenin. Serov aliandika kwa njia ya kile kinachoitwa ujamaa wa ujamaa.
Wasifu
Vladimir Alexandrovich Serov alizaliwa mnamo 1910 katika kijiji cha Emmaus, mkoa wa Tver. Kabla ya mapinduzi, familia iliishi vizuri - babu ya Vladimir alikuwa kuhani na aliheshimiwa na wanakijiji. Wazazi wake walikuwa walimu, na wakati mapinduzi yalipoanza, walikubali kabisa itikadi yake na wakaanza kujenga ujamaa pamoja na jamii nzima. Baadaye, mama ya Vladimir alikua Mwalimu Aliyeheshimiwa wa RSFSR na alipokea tuzo ya juu zaidi ya Soviet Union - Agizo la Lenin.
Wakati mtoto alikua, Serovs walihamia mji wa mkoa wa Vesyegonsk. Huko msanii wa baadaye alienda shuleni, na kuna tukio muhimu lilitokea maishani mwake: alikutana na msanii wa avant-garde Savely Shleifer. Alikuwa na studio yake mwenyewe huko Vesyegonsk, ambapo alifundisha uchoraji kwa wale ambao walitaka.
Kutoka kwa masomo ya kwanza kabisa Volodya aligundua ni kiasi gani alipenda kuchora. Kwa hivyo swali la kuchagua taaluma halijawahi kusimama mbele yake - Serov kila wakati alijua kuwa atakuwa msanii.
Baadaye sana, wakati wa vita, Shleifer alikufa katika kambi ya mateso ya Auschwitz. Serov aligundua kuwa mshauri huyo alimpa zawadi zote kama mwanafunzi bora. Sasa kazi hizi mbili na picha nyingi za kuchora mwenyewe Serov mwenyewe ziko katika nchi ya msanii huko Emmaus, ambapo jumba la kumbukumbu ya sanaa ya ukumbusho wa mtu maarufu huyo iliundwa.
Watu wa wakati huo walijua Vladimir Alexandrovich kama mwandishi wa turubai kadhaa ambapo Lenin alionyeshwa - aina ya "Leniniana". Alikuwa na shauku hii kwa kiongozi wa mapinduzi kutoka utoto, kutoka kwa wazazi wake - wajenzi wenye kushawishi wa ujamaa. Alipokuwa mtoto, aliandika picha za "babu ya Lenin."
Na alipoingia Chuo cha Sanaa huko Petrograd, alichukua uchoraji "Kuwasili kwa Lenin huko Petrograd mnamo 1917" kama nadharia yake. Mkuu wa diploma ya mchoraji mchanga alikuwa msanii Vasily Savinsky, ambaye aliandika vyema picha za kihistoria na picha. Labda Vladimir alichukua kutoka kwake masilahi yake katika mada ya kihistoria.
Baada ya Chuo cha Sanaa, Serov aliingia shule ya kuhitimu na kwenda kwa msanii mwingine mwenye talanta - Isaac Brodsky alikua mkurugenzi wake. Mnamo 1934, alipohitimu kutoka shule ya kuhitimu, Vladimir aliwasilisha picha yake ya kuhitimu "Washirika wa Siberia".
Kazi ya msanii
Wakati bado ni mwanafunzi aliyehitimu, Serov alianza kushiriki kwenye maonyesho na kazi zake. Mnamo 1932, aliwasilisha kazi zake kwa mara ya kwanza kwenye maonyesho yaliyotolewa kwa maadhimisho ya miaka ishirini ya Jeshi la Wekundu na Wafanyakazi. Kazi yake ilipendwa na wakosoaji wakubwa zaidi, na tangu wakati huo amekuwa mshiriki wa kawaida katika maonyesho anuwai.
Mandhari ya kihistoria inachukua nafasi maalum katika kazi yake. Tunaweza kusema kuwa turubai zake ni za kihistoria na za kishujaa. Mashujaa wao ni wanamapinduzi, wanajeshi na mabaharia, Lenin, na baadaye washiriki wa Vita Kuu ya Uzalendo. Hizi ni picha za kuchora "Baridi imechukuliwa!", "Walkers kutoka Lenin" na wengine.
Wakati wote, mabango ya propaganda yalikuwa maarufu katika Urusi ya Soviet. Kuna hata usemi kama "vita vya bango", kwa sababu kujulikana ni silaha katika mapambano ya itikadi moja au nyingine. Katika ujumuishaji, Serov alichora mabango, akihimiza kukuza mavuno mengi na kuongeza tija ya wafanyikazi.
Mnamo 1941, wakati vita vilianza, wasanii waliandika mabango ya aina tofauti: wanataka vita dhidi ya adui, kuwakejeli Wanazi na kuongeza hisia za kizalendo.
Wakati wa vita, Serov alibaki Leningrad na alinusurika na hofu ya kuzuiwa. Wakati huo, aliongoza tawi la Leningrad la Umoja wa Wasanii. Wachoraji wengi basi walijiunga na chama cha "Penseli ya Vita", ambapo waliunda mabango ya kupingana na ufashisti, vijikaratasi na kuchora vielelezo kwa magazeti.
Kwa kuongezea, Vladimir Alexandrovich anachora picha kama "Vita kwenye Barafu" na "kutua kwa Baltic". Katika picha ya kwanza, analipa ushujaa kwa wanajeshi wa Urusi na anaomba hisia za wazalendo za watazamaji, kwa historia tukufu ya Urusi. Na katika pili, anawatukuza watetezi wa nchi ya baba ambao wanapigana na Wanazi.
Mtindo wa ukweli wa ujamaa ulishinda katika kazi za msanii, hata hivyo, nia za sauti hazikuwa za kigeni kwake pia. Hii inaonekana haswa katika picha za familia na marafiki. Hii ni njia tofauti kabisa ya uandishi - laini na sahihi, aina fulani ya "hai".
Kwa kuongezea, Serov aliandika mandhari, akachora vielelezo vya kazi za fasihi ya zamani, na pia alifanya kazi katika aina ya caricature.
Vladimir Alexandrovich alipewa jina "Msanii wa Watu wa USSR", alikuwa na Amri mbili za Bendera Nyekundu, Amri mbili za Lenin na tuzo mbili za Stalin. Wakati huo, tuzo hizi zote zilikuwa muhimu sana.
Hadi mwisho wa maisha yake, Serov alibaki mwaminifu kwa maoni ya ukweli wa ujamaa katika uchoraji. Tangu miaka ya sitini ya karne ya ishirini, mashambulizi yalianza juu yake kutoka kwa wawakilishi wengine wa wasomi wa ubunifu - walikana aina hii kuwa imepitwa na wakati na sio lazima. Walakini, alitetea msimamo wake.
Miaka sita iliyopita ya maisha yake, Vladimir Alexandrovich alikuwa rais wa Chuo cha Sanaa, Mwenyekiti wa Umoja wa Wasanii wa USSR. Alichaguliwa pia mara kadhaa kwa Soviet Kuu ya USSR.
Serov alikufa mnamo Januari 1968, alikuwa na umri wa miaka hamsini na saba tu. Msanii huyo alizikwa kwenye kaburi la Novodevichy huko Moscow.
Maisha binafsi
Mke wa msanii ni Henrietta Grigorievna Serova. Alikuwa mkosoaji wa sanaa, aliandika kazi za kisayansi juu ya kazi ya wasanii. Familia ya Serov ilikuwa na watoto wawili: Yaroslav na Maria.
Mtazamo wa msanii kwa wapendwa wake unaweza kuhukumiwa na picha zao. Katika uchoraji wa Serov, mkewe ni mpole, mhemko, mwenye hewa. Picha yake ni tofauti kabisa na picha za kihistoria au za kishujaa za msanii.
Pia aliwapaka watoto kutoka miaka yao ya mapema - mtu anaweza kusema, kutoka siku za kwanza za maisha yao. Kuna upole sana katika michoro hizi, maneno ni upendo katika hali yake safi.
