Kuapa kwa nguvu kulijulikana hata katika siku za Waslavs wa zamani. Ukweli, walitumia laana rahisi kuliko zile zilizoonekana baadaye. Halafu majaribio ya kwanza ya kuapa yalikuwa kama kulinganisha huyu au yule mtu na wanyama. Lakini kila kitu kilibadilika mnamo 1342, wakati Tatar-Mongol Khan Batu ilishambulia Urusi. Hii inasemwa na wanasayansi kadhaa ambao wamejifunza maendeleo ya lugha ya Kirusi.
Maneno ya kiapo, ambayo yanaweza kusikika kwa urahisi mitaani, katika mbuga, mikahawa, mikahawa na hata kwenye runinga, yalipandikizwa Warusi na Watatari-Mongols. Kwa karne tatu - nira ilitawala sana Urusi - Waslavs walichukua kuapa kwa sauti kali na kali sana. Nchi zingine, ambazo pia zilikamatwa, ziliapa sio kidogo na sio mbaya kuliko Waslavs. Watafiti wanadai kuwa unaweza kupata mizizi sawa katika hesabu za lugha tofauti. Ndio sababu msamiati wenye nguvu wa mataifa tofauti ni rahisi kuelewa.
Walakini, pia kuna nadharia tofauti kidogo ya kuibuka kwa kitanda cha Urusi. Baadhi ya vyanzo vya habari vinaonyesha kwamba Waslavs walijua jinsi ya kujielezea na zaboris muda mrefu kabla ya uvamizi wa Golden Horde. Mizizi ya matusi iko katika lahaja kadhaa za Indo-Uropa, ambazo kwa kushangaza zilizingatia mchanga wa Urusi. Maneno ya kiapo yanaweza kugawanywa katika vikundi vitatu: inaashiria kujamiiana, kufafanua sehemu za siri za kiume au za kike. Msamiati uliobaki wa lugha chafu umejengwa kwa msingi huu.
Wanasayansi hutoa nadharia hii ya mkeka. Msamiati kama huo uliibuka, kwa maoni yao, kwa eneo kati ya Himalaya na Mesopotamia. Baada ya yote, ilikuwa hapa ambapo wengi wa makabila ya Indo-Uropa walikuwa wamejilimbikizia, ambayo katika siku zijazo lugha chafu ilienea.
Wakazi wa makabila haya walizingatia sana kazi ya uzazi, kwani hii ndiyo njia pekee ya kuishi na kupanua utaifa wao. Maneno yote ambayo yanaashiria sakramenti ya mchakato yalizingatiwa haswa ya kichawi, kwa hivyo, haikuwezekana kuyatamka bila hitaji maalum na idhini ya wachawi, kwani, kulingana na wazee, hii inaweza kusababisha jicho baya. Walakini, sheria hizi zilikiukwa na wachawi na watumwa wenyewe, ambao sheria haikuandikiwa. Kwa hivyo polepole msamiati uliokatazwa ulihamia kwa hotuba ya kila siku na kuanza kutumiwa kutoka kwa ukamilifu wa hisia au kuongezeka kwa mhemko.
Kwa kawaida, maneno mengi ya kuapa yaliyotumika sasa hayafanani sana na laana za kwanza za Indo-Uropa. Mkeka mwingi wa kisasa unategemea vyama. Kwa hivyo, kwa mfano, neno linaloashiria mwanamke wa fadhila rahisi linahusishwa na linatokana na neno kama "puke", ambalo linaweza kutafsiriwa kama "kufukuza chukizo." Kwenye uso wa kufanana kwa sauti ya maneno mawili ya kuapa, kulingana na ushirika huo.
Katika maisha ya kila siku ya watu wa Urusi, kuapa kumeingia haswa kwa nguvu. Watafiti wanahusisha ukweli huu na maendeleo ya Ukristo, ambayo inakataza vita kwa njia yoyote. Na kwa kuwa kile kilichokatazwa, unataka hata zaidi. Kwa hivyo, lugha chafu imechukua nafasi maalum katika lugha ya Kirusi.
