Upendeleo maarufu kutoka kwa "Candide" wa Voltaire uliwapenda sana waandishi wa mwandishi. Ingawa katika karne ya 21, wanaposema "kila kitu ni bora" ikitokea kutofaulu kwingine, wengi hawajui hata msemo huu unatoka wapi.
Haiwezekani kwamba Voltaire, akifanya kazi kwenye kazi ya "Candide au Matumaini", ambayo iliona mwangaza wa siku mnamo 1759, alidhani kwamba amri "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles" ingefaa baada ya miaka mingi. Kweli, iliyosemwa kupitia kinywa cha mmoja wa mashujaa wa hadithi hii ya falsafa, Dk Panglos, ilisikika kama "kila kitu ni bora katika ulimwengu bora zaidi."
Kwa kunukuu na kutafsiri mara kwa mara fasihi maarufu ya fasihi ya Voltaire katika lugha tofauti, nukuu hiyo imepoteza maana iliyowekwa awali na mwandishi. Kwa Kirusi, hutumiwa katika toleo jingine: "chochote kinachofanyika, kila kitu ni bora." Wakati mwingine huongezwa kwa kejeli "sio tu kwako."
Kuanguka kwa nadharia ya Leibniz ya maelewano yaliyowekwa tayari
Mizizi ya upendeleo maarufu wa Voltaire inapaswa kutafutwa katika nafasi za mwanafalsafa wa Ujerumani Gottfried Leibniz, ambaye mwandishi mwenyewe kwa muda alikubaliana kabisa. Moja wapo ilikuwa kwamba "kila kitu ni nzuri," na Mungu hangeuumba ulimwengu huu ikiwa haukuwa bora. Hiyo ni, Mungu tayari ameratibu kila kitu kwa njia bora, na hakuna haja ya mtu kushawishi hafla fulani.
Katika hadithi yake, Voltaire anataka kuondoa imani ya uwongo ya Leibniz juu ya maelewano yaliyowekwa tayari, kwani kila mtu amepewa uwezo wa kutenda kwa uhuru na kufanya maamuzi. Ili mhusika mkuu wa hadithi, Candide, afikie hitimisho hili na aondoe udanganyifu wa matumaini wa mshauri wake Panglos (mfano wa Leibniz), mwandishi anamtuma kwa safari ya kushangaza. Candide anakuwa mhasiriwa wa maovu yote yaliyopo ya jamii na hukutana na watu anuwai ambao hutofautiana kati yao kwa kiwango cha kutokuwa na furaha.
Mwisho wa hadithi, mhusika mkuu hukutana na mzee wa Kituruki, ambaye husaidia Candida kukuza msimamo wake maishani - unahitaji kulima bustani yako. Hii ndio fikira kuu ya kuangazia ya Voltaire kuwa haina maana kusubiri bora wakati unajishughulisha na tafakari. Kila mtu lazima aamue wigo wa shughuli zake na kazi.
Yote kwa bora - ukweli au kuridhika
Ingawa Voltaire alimaanisha katika kazi yake kazi ya mwili ambayo huondoa maovu matatu: kuchoka, uovu na hitaji, kwa hili tunaweza kuongeza hitaji la kujifanyia kazi. Upuuzi uliochukuliwa kutoka kwa kitabu cha Voltaire "Candide" haipaswi kueleweka kama matarajio ya mambo mazuri, ambayo kwa hakika yatabadilisha mstari mweusi, lakini pia kama kupata somo kutoka kwa kile kilichotokea.
Njia yoyote ya maisha ambayo mtu anachagua, kila kitu sio nzuri tu na laini. Saikolojia chanya, ambayo imekuwa zaidi na zaidi katika mahitaji katika miongo ya hivi karibuni, inapendekeza kuchukua ugumu wote wa maisha kama jaribio lingine la nguvu: je! Inastahili bora? Kwa hivyo, msemo maarufu kwa wengi unakuwa aina ya baharia kando ya barabara ya uzima, ikiwalazimisha kusimama, fikiria juu ya kile kilichotokea, fikia hitimisho linalofaa na uendelee kuelekea lengo. Ni kwa kufikiria vyema na wakati huo huo kutenda, ndipo tabia "kila kitu kwa bora" inaweza kutekelezwa katika ukweli.
