Dhana ya kutengwa ni neno la kijamii ambalo lilitokana na sayansi katika miaka ya 1920. Lakini marginals wenyewe - watu ambao hufanya kikundi maalum cha kijamii - walikuwepo zamani kabla ya wanasayansi kuanzisha neno hili. Hawa ni watu ambao, kwa sababu fulani, hawakuingia kwenye mfumo wa kijamii na kitamaduni wa jamii. Vikundi vikubwa vya pembezoni vilianza kuunda mwanzoni mwa karne ya 20. Lakini, labda, pembezoni ya kwanza ilionekana katika enzi ya zamani.
Neno "upeo" lilianzishwa na wanasosholojia wa Amerika ili kubainisha hali ya kijamii wanayoiona: kuundwa kwa jamii zilizofungwa na wahamiaji kwa sababu ya kutoweza kutoshea mara moja kwa njia ya maisha ya Amerika. Kwa neno jipya, neno la Kilatini marginalis lilichaguliwa, ambalo linamaanisha "pembeni". Kwa hivyo, jamii za wahamiaji zilitambuliwa kama vikundi vilivyoondolewa kwenye safu yao ya kitamaduni na haukua mizizi kwenye mchanga mpya.
Kundi la pembezoni linajulikana na utamaduni wake maalum, ambao mara nyingi hupingana na mitazamo kubwa ya kitamaduni katika jamii. Mfano wa kawaida ni mafia wa Italia huko Amerika. Don Corleone na familia yake wametengwa katika jamii ya Amerika.
Kwa hivyo, kwa maana kali ya istilahi ya kijamii, idadi ya kwanza ilionekana mwishoni mwa 19 - mwanzoni mwa karne ya 20 kwenye sufuria kali ya uhamiaji wa Amerika. Walikuwa watu wa tamaduni mbili, wakati huo huo wakiwa mali ya walimwengu wawili. Sio tu nchini Merika, kwa kweli, matukio kama hayo yalizingatiwa: kwa mfano, Brazil wakati huo huo ilialika wahamiaji wa Italia kwenye mashamba, ambao hawakuingia kwenye jamii iliyopo kwa usawa na kizazi cha Wareno, na mara nyingi walionekana kama "negros nyeupe".
Vikundi vilivyotengwa pia vinaweza kuibuka kama matokeo ya machafuko makubwa ya kijamii. Kwa mfano, mapinduzi nchini Urusi yamesababisha kuibuka kwa idadi kubwa ya watu waliotengwa - watu waliondolewa kwenye mfumo wa darasa lao na kwa shida kupata nafasi yao katika jamii mpya. Kwa mfano, watoto wa mitaani wa miaka ya 1920 ni kikundi cha kawaida.
Hatua kwa hatua, dhana ya upeo katika sayansi iliongezeka. Wazo la "upeo wa mtu binafsi" limeonekana. Ni pana kuliko upeo kama jambo la kijamii. I. V. Malyshev katika kitabu chake "Sanaa ya Pembeni" anaonyesha tofauti kama "nje ya mfumo". Watu ambao huhifadhi yaliyopita wanaweza kutengwa; mbele ya umri wao; "wamepotea" tu na hawapati nafasi yao katika jamii na tamaduni yake.
Kwa maana hii, kulingana na Viktor Shenderovich, Sakharov, Thomas Mann, na hata Kristo wanaweza kuitwa marginals.
Kwa hivyo, pembezoni ya kwanza, uwezekano mkubwa, ilionekana mwanzoni mwa wanadamu. Labda homosapiens wa kwanza walikuwa wametengwa tu!
Kwa kuwa jamii inaogopa kutengwa, maisha ya watu "wasio wa kimfumo" katika historia ya wanadamu yamekuwa magumu na, ole, kawaida ni mafupi. Baadhi yao walikuja kuwa watu wa kijamii, watu waliotengwa, lakini wengi walifanikiwa kusogeza utamaduni mbele, kuelezea miongozo mipya ya maendeleo ya jamii.
Wasanii wenye hasira, kwa mfano, mara nyingi walikuwa wakitengwa. Kwa ujasiri walitupa maadili ya jadi na kuunda yao wenyewe. Kwa mfano, Diogenes alikuwa pembezoni. Maongozi yalitengwa. Ndugu wa Soviet walikuwa pembezoni.
Mwisho wa karne ya 20 na mwanzo wa karne ya 21, marginal walikuwa wengi zaidi kuliko wakati mwingine wowote wa kihistoria. Harakati kadhaa zisizo rasmi ni, kama sheria, zimetengwa. Uvumilivu wa jamii ya kisasa huruhusu wawakilishi wa matabaka yaliyotengwa kuishi katika mfumo wao wa kuratibu kwa uhuru zaidi kuliko hapo awali.
