Labda umesikia juu ya ukumbi wa michezo wa muigizaji mmoja, juu ya jumba la kumbukumbu la picha moja. Mwanasaikolojia Alexander Derzhavin ndiye mwandishi wa kitabu kimoja kinachoitwa "Jinsi ya kuishi, ili upende kuishi." Hakika ataandika vitabu vingine vyenye kufundisha na muhimu, na hii pia ikawa ya kupendeza, kwa sababu iliandikwa kwa mtindo wa kisanii.
Kulingana na mpango wa kitabu hicho, mwanasaikolojia na mteja wake wa baadaye wanakutana kwa bahati kanisani, na wamefungwa tu. Kupitisha wakati, wanaume huanza kuzungumza, halafu ghafla inageuka kuwa mwingilianaji wa mwanasaikolojia anafanya kazi … kama "shabaha". Yeye huwakaribisha wageni wa vilabu vya usiku kila usiku wakati visu vinarushwa kwake. Na mwanasaikolojia anaelewa kuwa mlengwa anahitaji msaada wake.
Msomaji mwenye busara ataelewa mara moja kuwa tunazungumza juu ya kila mmoja wetu, kwa sababu kila mtu ni, kwa kiwango fulani au kingine, ni lengo: kwa misemo ya kuumiza, ya kukasirisha, chuki na hasira ya wapendwa, marafiki, marafiki na hata wageni.
Kwa hivyo, riwaya hiyo itakuwa kusoma kwa kupendeza kwa wale wanaopenda saikolojia ya vitendo. Kwa kuongezea, kitabu hiki kinachanganya hadithi za uwongo na maarufu za sayansi. Na anajibu maswali mengi ambayo huibuka kwa kila mtu wakati wa maisha yake.
Kulingana na wasomaji, riwaya hii inasaidia kushinda shida za maisha.
Walakini, Alexander Derzhavin sio mwandishi tu, bali pia ni mtaalamu wa saikolojia ambaye ana maoni yake ya kupendeza juu ya shida za watu wa kisasa.
Wasifu
Kuna wakati wa kupendeza katika wasifu wa mwanasaikolojia wa baadaye ambao ulimchochea kuchagua taaluma. Alipokuwa na umri wa miaka mitano, alimwuliza bibi yake kwa nini watu hufa. Alijibu hiyo kwa sababu ya ugonjwa.
Tangu wakati huo, kijana huyo alianza kutafakari juu ya mada hii, na alipokua, aliamua kusaidia watu kujikwamua na magonjwa. Alikuwa na wasiwasi sana juu ya shida ya oncology, kwa sababu ugonjwa huu ulizingatiwa kuwa hauwezi kupona.
Baada ya shule, Alexander aliingia chuo cha matibabu. Alisoma kwa bidii muundo wa mtu na sifa zote za viungo, hata hivyo, aligundua kuwa sababu ya magonjwa inapaswa kutafutwa sio kwenye tishu na seli, lakini kwa kitu kingine. Baada ya kufikiria juu ya usemi "magonjwa yote yanatoka kwenye mishipa," alianza kutafuta jibu la maswali yake katika uwanja wa saikolojia.
Kazi ya saikolojia
Alikuwa na hamu sana kuelewa jinsi ugonjwa huibuka kwa mtu, ambayo inaonekana. Aliamua kupata jibu katika Kitivo cha Saikolojia ya Kliniki. Ujuzi uliopatikana ulifunua siri nyingi, lakini sio zote - habari zingine zilitolewa kwa mazoezi. Baada ya kupata elimu yake, Derzhavin alifanya kazi kwa muda kwenye simu ya msaada, ambapo watu walio na shida ngumu za maisha waliita. Hawakuwa na furaha, walikuwa tayari kujiua, na vile vile wanateseka na aina ya uraibu.
Kwa hivyo, mazoezi ya kwanza ya Derzhavin kama mtaalam wa kisaikolojia alihusishwa na vijana wanaougua dawa za kulevya, pombe na ulevi wa sigara. Kazi hii ilifanikiwa kabisa.
Hatua inayofuata ya kazi ni kusaidia yatima wenye ulemavu. Alexander alijaribu kuwasaidia kujumuika katika jamii ili waweze kuishi maisha kamili iwezekanavyo katika hali yao.
Halafu kulikuwa na mradi mwingine, na mwingine - kulikuwa na zaidi ya ishirini yao, na kisha mtaalam wa kisaikolojia mwenyewe akaanza kuhitaji msaada. Kinachotokea mara nyingi katika utaalam kama huo: uchovu wa kitaalam.
Derzhavin alikuwa na mapenzi na maarifa ya kukabiliana na shida hii. Walakini, alifikiria watu wengi ambao pia walikuwa wakimaliza rasilimali zao kazini na kuamua kushughulikia shida hii. Hivi ndivyo mafunzo "Kuzuia uchovu wa kitaalam" ulivyoonekana, ambao ulijumuisha njia bora za uponyaji kutoka kwa ugonjwa huu.
Kwa muda, mafunzo yamekua mpango mzima unaoitwa "Urekebishaji wa Kitaaluma", ambao ulitolewa kwa taasisi na vituo vya kisaikolojia.
Badilisha mtazamo
Walakini, hii ilikuwa niche nyembamba tu ambayo haikuhusu shida ya kuibuka kwa magonjwa, ambayo Derzhavin hakuacha kufikiria juu ya mazoezi yake yote. Uzoefu wa kufanya kazi na watu ulisaidia kuelewa kuwa ugonjwa hufanyika wakati mtu anakiuka kanuni zingine za tabia. Sio adabu kama hiyo, lakini kanuni za mtazamo wa ndani kuelekea watu, kuelekea ulimwengu, kuelekea wewe mwenyewe.
Kufikia wakati huo, Derzhavin alikuwa tayari mtaalam mzoefu, lakini alienda kusoma tena ili kuelewa jinsi mtu anaweza kuponywa na "neno". Ilibainika kuwa watu wanaugua kutokana na athari mbaya kwa maisha, ambayo husababisha chuki, hatia, hofu, upweke, mapambano, usaliti, kukata tamaa, kuwasha, uvivu, kukata tamaa. Tiba ya kisaikolojia ya mfano ilisaidia kushinda hisia hizi zote.
Walakini, hii haikufanya kazi kwa asilimia mia moja. Alexander hata hivyo aliamua kwenda mbali katika utafiti wake na akagundua kuwa kuna jambo lingine muhimu - hatima ya mtu. Hiyo ni, kazi yake kutoka kwa maisha ya zamani, kazi ya mababu zake, aina. Na kutoka kwa hii, hata katika enzi yetu ya nuru, hakuna kutoroka.
Badala yake, ni katika wakati wetu kwamba ni wakati wa kurudi kwenye maarifa ambayo baba zetu walikuwa nayo - maarifa juu ya hatima, juu ya dhambi na malipo yao. Na juu ya zawadi za hatima ikiwa mtu anaishi kwa haki. Mashariki, hii inaitwa "karma", na kuna sheria ya ulimwengu - Sheria ya Karma. Sheria hii haijulikani sana kwa watu, lakini ushawishi wake kwa maisha haupungui kutoka kwa hii. Na maisha ya kibinafsi ya mtu moja kwa moja inategemea hii na sheria zingine nyingi za ulimwengu - hatima yake imejengwa juu yao.
Hii ndio wanayoiita Alexander Derzhavin - "mwanasayansi wa hatima", ambayo ni mtaalam ambaye anaelewa heka heka za hatima za watu. Yeye mwenyewe anasema kuwa haijalishi anaitwa nani au ataitwaje. Jambo kuu ni kwamba kata zake zina matokeo mazuri katika afya na hatima.
Leo, Alexander Derzhavin ndiye mwenyeji wa vipindi vingi vya runinga, mtayarishaji na mtu maarufu tu. Anaendesha kituo cha uzalishaji "DerzhavinPro" na hufanya kazi nyingi tofauti: kutoka kwa mafunzo ya biashara hadi mashindano makubwa.
