Karne tu baadaye, mshairi wa Uingereza na msanii William Blake aliweza kushinda jina la bwana bora wa sanaa ya Kiingereza. Wakati wa maisha ya mchoraji, mwanafalsafa na mwandishi, watu wa wakati wake walimtendea kwa kutokuwa na imani kubwa.
Watu wa wakati huo walimhusisha William Blake na mwendawazimu. Wakati wa uhai wake, bwana huyo hakupokea kutambuliwa. Lakini sasa anaitwa mmoja wa watu muhimu zaidi katika historia ya sanaa ya Umri wa Upendo.
Njia ya sanaa
Wakosoaji waligundua kina cha kushangaza, fumbo, sehemu ya falsafa ya kazi zake, inayojulikana kama utabiri. Kazi za fasihi zina vitu vya uchunguzi wa kisaikolojia, ambao ulifahamika mwanzoni mwa karne iliyopita.
Chanzo cha msukumo kwa mchoraji kilikuwa Biblia. Walakini, mwandishi alikua muundaji wa hadithi zake mwenyewe, ambazo zilijumuisha kanuni za Kutaalamika na mafundisho ya kidini.
Wasifu wa takwimu ya baadaye ulianza mnamo 1757. Mtoto alizaliwa mnamo Agosti 12 huko London katika familia tajiri. Baba aliuza vitambaa, mama alilea watoto 5. Wazazi hawakuzuia uhuru wa kizazi chao. Kwa hivyo, kuchora mwana hakuitwa bure. William alianza na kuzaa tena kwa wachoraji bora, alipewa haswa kwake.
Kuanzia umri wa miaka kumi, Blake alihudhuria shule ya sanaa. Alipata kazi katika semina ya mchoraji, akijifunza jinsi ya kutumia mifumo kwenye nyuso ngumu. Kuzingatia harakati ya Gothic ndani yake kuliibuka chini ya maoni ya michoro huko Westminster Abbey.
Mnamo 1778, William aliendelea na masomo yake katika Chuo cha Sanaa cha Royal. Hakukubali upendeleo uliotolewa kwa wanafunzi wake, akichagua mtindo wa Renaissance ya Juu. Blake hakubaki ndani ya kuta za taasisi ya elimu. Alianza kutengeneza prints. Mnamo 1784, pamoja na kaka yake Robert na James Parker, mchoraji wa baadaye alifungua nyumba ya kuchapisha ili kuchapisha vielelezo vya vitabu.
Utambuzi wa maono
Picha za msanii zinaonyesha kujitolea kwake kwa ishara nzuri. Ili kufafanua ujumbe uliofichwa kwenye turubai, watazamaji wanapaswa kujifunza juu ya wakati ambao bwana alifanya kazi, iwezekanavyo. Ujuzi wa Maandiko Matakatifu pia ni muhimu.
Kulingana na hadithi, kama mtoto, William aliota juu ya malaika juu ya mti, alisikia sauti za kushangaza. Walimsukuma Blake kwa wazo la kuunda muhuri ulioangaziwa, ambapo aya zilifuatana na picha hiyo. Vifurushi vya bwana mkubwa vinajulikana na kutengwa kwa maeneo, maumbo na ujazo. Wakati huo huo, ni picha, na kanuni za kawaida za muundo zinakiukwa ndani yao. Mfano wa kushangaza ni uchoraji "Ufunuo wa Yohana Mwanateolojia."
Baada ya kusoma hadithi ya kupendeza juu ya nambari takatifu, wapanda farasi wa Apocalypse na ujio wa pili, mchoraji alikufa kila kitu kwenye turubai. Mnamo 1805 na 1810 aliunda matoleo yake mwenyewe ya Joka Kubwa Nyekundu na Mwanamke aliyevaa nguo na Jua. Zote mbili zimehifadhiwa katika majumba ya kumbukumbu. Uchoraji mmoja ulinunuliwa na Jumba la sanaa la Kitaifa la Washington, lingine lilinunuliwa na Jumba la kumbukumbu la Brooklyn.
Kazi ya "Ndoto ya Yakobo" ilifuatana na nuru ya walimwengu wengine. Ujanja wa kushangaza na monochrome hutofautisha uchoraji wake "Malaika wanaomlinda Kristo kaburini" 1805. Msanii aliipaka kwa wino na rangi za maji. Katika mbinu ya tempera, turubai "Adam hupa wanyama majina" imeandikwa ubaoni.
Fasihi
Blake aliita nguvu kuu mbunifu mkubwa au Urizen. Mchoro wa jina moja ukawa kielelezo kwa kitabu "Ulaya: Unabii". Kubeba sare hupima kila kitu na dira, akijitahidi kuunganishwa kwa ubinadamu.
Kwenye turubai "Hecate" wachambuzi wa kisaikolojia waliona kukataliwa kwa maono ya anga, na wakosoaji wa sanaa waligundua ukiukaji wa kanuni za uchoraji. Mungu wa kike anaonekana kama takwimu tatu, sio moja. Ishara za siri ziko kote kwenye turubai. Hii ni bundi, ishara ya uovu na hekima, na nyoka, mtunza maarifa, na hata Hecate mwenyewe, akiangalia macho ya mshawishi.
Urithi wa fasihi ya Blake hautoshei viwango vinavyokubalika. Walakini, licha ya kupuuzwa dhahiri kwa philolojia ya Kiingereza, kwa karne mbili, wapenzi wa mapenzi waliziita mashairi haya na makusanyo ya nathari. Hasa mistari yenye rangi kwa muda mrefu imegeuzwa kuwa aphorism.
Mkusanyiko wa kwanza "Mchoro wa Mashairi" ulichapishwa mnamo 1783. Baada yake kulikuwa na "Nyimbo za kutokuwa na hatia" zenye matumaini zaidi, "Nyimbo za Uzoefu" zenye uchungu. Msanii mwenyewe alichora vielelezo vya vitabu vyote viwili. Kazi hizo zinakusanywa kwa ujazo mmoja, ambapo kila shairi linalinganishwa na lingine kwa mhemko na hata jina. Jibu la Joe Milton lilikuwa Ndoa ya Mbingu na Kuzimu. Mzunguko wa maji wa kazi uliachiliwa kwake. Kulingana na mwandishi, paradiso ni mfano mzuri wa utaratibu na busara. Uovu ni nguvu inayoweza kubadilisha ulimwengu. Lakini hawawezi kufikiria kando. Ni katika umoja wao tu uadilifu wa utu wa kiroho huzaliwa.
Matokeo
Blake hakutambua utii, lakini aliunda wimbo kwa uwepo wa Mungu katika kila hatima na roho "Kuhusu huzuni ya jirani" kwao "Picha ya Kimungu".
Maisha ya kibinafsi ya mtu huyo yalikuwa ya utulivu kuliko ya ubunifu. Msanii alikutana na mteule wake katika wakati mgumu wa uzoefu baada ya mpendwa wake wa zamani kukataa ofa ya kuwa mkewe. Catherine Boucher alikua mke wa William mnamo 1782. Mumewe alipokea kwa rafiki yake rafiki mwaminifu na jumba la kumbukumbu.
Mwandishi na mchoraji aliacha maisha yake mnamo 1827, mnamo Agosti 12. Kazi zake za mwisho zilikuwa vielelezo vya shairi la Dante "The Divine Comedy". Kwa jumla, zaidi ya michoro 100 na michoro nyingi zimeandikwa kwa ajili yake.
Mnamo mwaka wa 1931 Old Vic ilianzisha kazi ya ballet: Masque for Dancing. Chanzo cha msukumo kwa waundaji wake ilikuwa toleo la 1826 na vielelezo na William.
Mnamo 1949, Tuzo ya Blake ilianzishwa na mamlaka ya Australia kwa mchango wa bwana kwa sanaa ya kidini.
