Maneno ya kiapo yamejumuishwa kwa muda mrefu katika tamaduni zetu na hutumiwa karibu katika matabaka yote ya jamii kwa kiwango kimoja au kingine. Wengi huzungumza juu ya ushawishi mbaya wa mwenzi katika kiwango cha jumla cha utamaduni au wanaelezea kuwa na ushawishi mbaya sawa na uchawi. Je! Mwenzi ana ushawishi gani katika mawasiliano?
Asili ya mkeka
Maneno ya kiapo yana asili ya zamani sana. Mizizi yao inaweza kufuatwa nyuma hadi nyakati za kipagani, wakati maneno haya na mengine kama hayo yalikuwa sehemu ya mila ya ndoa na yalitumiwa kwa mila ili kuongeza uzazi. Kwa hivyo, mapema maneno haya yalihusishwa na kiini kirefu cha mtu, na baadaye baadaye ilianza kutumiwa kumkosea mtu mwingine au kupamba hadithi zao.
Walakini, unganisho na nguvu ya kina bado ilibaki. Na, kujua juu yake au la, kila wakati kutamka maneno machafu, mtu, njia moja au nyingine, anawasiliana na nguvu hii. Hii inathibitishwa na jaribio moja la kushangaza lililofanywa na wanasayansi wa Briteni. Walipendekeza kwamba watu wapate hisia kali za uchungu kutoka kutumbukiza mikono yao kwenye maji ya barafu na kuivumilia maadamu inavumiliwa. Katika safu moja ya majaribio, washiriki waliruhusiwa kupiga kelele maneno machafu, kwa maneno mengine, maneno ya upande wowote. Kama matokeo, ilibadilika kuwa masomo ambayo yaliruhusu kutazama yanaweza kuvumilia maumivu kwa muda mrefu.
Hii inamaanisha nini? Ukweli kwamba wakati unapiga kelele maneno machafu, mtu anarudi kwa nguvu yake ya kawaida na anaweza kuitumia kwa namna fulani. Kwa upande mwingine, nguvu hii ni akiba ya kimkakati ambayo inaweza kutumika wakati wa dharura, kama vile babu zetu walivyofanya. Ikiwa utatumia rasilimali hii kila wakati, basi itaisha na hii yote inaweza kuishia vibaya sana, kama ilivyo na njia zingine za kupungua kwa nguvu - mtu atakuwa dhaifu na katika hali mbaya kabisa hatakuwa na mahali pa kuchukua nguvu zake. Kwa njia, katika vijiji kuna imani kama kwamba watu wanaoapa wanaoishi hawaishi kwa muda mrefu.
Utafiti wa ushawishi wa maneno ya kuapa kwa njia za kisayansi
Pia kuna njia zilizothibitishwa kisayansi za kuonyesha athari za mwenzi. Mtafiti wa Kijapani Masuru Emoto alikuwa na ushawishi wowote wa habari juu ya maji ya kawaida, kisha akaganda maji na kupiga picha fuwele ambazo zilipatikana kwa sababu ya utaratibu huu. Na ikawa kwamba ushawishi mzuri, habari chanya, muziki wa sauti na hata maneno mazuri tu yaliyoelekezwa kwa fomu ya maji ni fuwele nzuri sana na zenye usawa. Na ushawishi mbaya, muziki wa uharibifu, laana na mionzi kutoka kwa vifaa vya nyumbani huharibu fuwele hizi na, kwa sababu hiyo, picha mbaya hupatikana. Mfano huo huo ulifunuliwa wakati wa kutamka maneno machafu. Majaribio ya mwanasayansi huyo yanathibitishwa na safu ya picha.
Picha ya kwanza inaonyesha kioo cha maji, ambacho hutengenezwa ikiwa "unasema" neno "asante" kwa maji. Sura ya pili inaonyesha matokeo ya athari ya kuapa na lugha chafu. Katika picha ya pili, muundo wa maji umechukua usanidi mbaya.
Kwa kuwa sote tumeundwa na maji, tunaweza kufikiria ni muundo gani maji hupata katika mwili wetu ikiwa tutatenda kwa maneno machafu.
Wacha tufanye muhtasari. Kwa hivyo, kuna ukweli kadhaa unaothibitisha ushawishi mbaya wa maneno machafu, na iwe juu ya kila mtu kuapa au la.
