Kwa mara ya kwanza, kutajwa kwa kitsune kunapatikana katika hadithi za Wachina. Imani ya fumbo juu ya viumbe hawa ilikuja Japan baadaye. Kwa muda, mhusika huyo aliongezewa na maelezo maalum na ikawa kitu huru cha ngano. Katika hadithi za Kijapani, kitsune inaitwa mbweha ambaye ana ujuzi wa kawaida wa kubadilisha au kuvamia mtu.
Mara moja katika mfumo wa mbweha mweupe kuliko theluji, mungu Inari alishuka kutoka mbinguni na zawadi ya mafanikio na uzazi kwa watu. Mbele ya mtu, kiumbe kinaweza kuonekana kwa sura ya mzee mwenye nywele zenye mvi, na msichana mchanga mzuri.
Watumishi wa Mbinguni
Uungu huo uliambatana na watu wa chini, mbweha za kichawi zilizo na tabia mbaya, katika "kitsune" ya Kijapani. Katika hadithi, kuna aina mbili za viumbe hawa wa kushangaza na wa kawaida. Ya kwanza inaitwa mbweha wa Hokkaido, ya pili ni Kitsune.
Wamejaliwa zawadi za kichawi, wanaishi kwa muda mrefu sana. Baada ya muda, hubadilishwa kuwa spishi zilizoendelea zaidi. Wana kusikia vizuri sana. Mbweha huona yaliyopita na yajayo.
Mbweha ana uwezo wa kusoma akili. Kwa hivyo, anajaribu kuwapumbaza watu aliokutana nao bila kukosa. Hadithi za Kijapani pia zinaonyesha kitsune katika mfumo wa pepo wabaya. Bado, werewolves wenye ujanja hutumia wakati wao kuunda mitego kwa wasafiri wanaoweza kudanganywa.
Kulingana na uainishaji mwingine, Mbweha wa Mebu huwasaidia watu. Nogitsune ana tabia mbaya. Mbweha hizi hutisha wilaya nzima na hamu ya damu, na kugeuka kuwa wanyama. Miongoni mwa talanta za Kitsune ni uwezo mzuri wa kudanganya. Mbweha huvaa maonyesho halisi ya maonyesho.
Kuja kila wakati
Kuna hadithi ya kusikitisha huko Japani. Tabia yake ni mwanamke wa mbweha wa kushangaza. Kijana, Ono, anayeishi katika eneo la Mino, alikuwa akijaribu kupata msichana wa uzuri mzuri.
Aliuliza marafiki wake wote na majirani juu yake, aliwatazama warembo wa karibu, lakini hakukuwa na matokeo. Miguu yenyewe iliongoza hamu ya mtu wa mapenzi kwenye nyika iliyoachwa.
Katikati ya ukungu mweupe wa maziwa, macho ya kushangaza yalifunguka. Akiwa amefunikwa na wingu la nywele nyekundu, msichana mrembo zaidi alionekana mbele yake na cheche ya uovu ikimiminika katika macho yake ya umbo la mlozi.
Harusi ilichezwa haraka sana. Mtoto alionekana katika familia mchanga. Wakati huo huo, mbwa wa mmiliki alikuwa akipiga. Mtoto wake alimchukia bibi yake. Alimshambulia. Yeye, kwa mshangao wa kila mtu, alikua mbweha na kukimbilia jangwani.
Kwa kukata tamaa, mumewe alimkimbilia, akimsihi arudi. Alikubali kwamba alibaki katika sura ya mnyama, akisema kwamba milango ya nyumba ilikuwa wazi kila wakati kwake. Aliomba amrudishe mkewe kwake na kwa mtoto wake. Mhudumu alikuja kila usiku.
Nyumbani, alichukua tena sura ya kibinadamu, lakini asubuhi aligeuka tena mbweha. Kwa hivyo, "kitsu-ne" inatafsiriwa kama "kuja kila wakati."
"Kitsunetsuki" inaitwa Ugonjwa wa Uchunguzi. Katika hadithi za Ardhi ya Jua linaloinuka, kuna aina mbili za mbweha. Bure au "nogitsune" na "tenko", watumishi wa Inari. Wakati mwingine roho ya mbweha inaweza kuingia kwa mtu. Kwa hivyo anarudisha nguvu zilizopotea kwa sababu ya jeraha.
Mazoezi ya kimatibabu hutafsiri utangulizi kama "kitsunetsuki", obsession. Ni rahisi kutambua ugonjwa huo na mabadiliko makali ya ladha. Mchukuaji wa roho ana ulevi mzuri kwa tofu, kuku, mchele. Pia inakuwa ya woga na inaonyesha shughuli za hisia.
Uwezo wa uchawi
Mtuhumiwa wa kubadilisha watu na aina maalum. Inajulikana na mwanadamu wa bandia mwenye mkia na nywele nene, macho ya macho ya umbo la mlozi, pua yenye pua kidogo na iliyoinuliwa kidogo.
Kitsune hutambuliwa na tafakari yao ya kupendeza au kivuli walichotupa. Uwezo wa kichawi wa kitsune huongezeka kwa muda. Mdogo hutofautishwa na mkia mmoja. Wakati wa kufundisha sanaa ya kuzaliwa upya, ni ngumu kwao kuificha chini ya nguo zao. Kwa muda, mbweha hua kutoka mikia mitatu hadi tisa, uwezo wa kutia alama, kuunda udanganyifu, kuwa asiyeonekana, na kubadilisha muonekano hukua.
Mbweha wachanga wa fumbo huwa mbaya, wanaabudu ujanja anuwai. Urafiki wa kimapenzi unawezekana kati ya werewolves wenye mkia mmoja na wanadamu. Viumbe wenye mkia mitano na saba wana nywele nyeusi.
Mbweha wa giza hawana hofu ya kuonekana katika maisha halisi. Wasomi ni kitsune ya mkia tisa. Viumbe vile wana umri wa miaka elfu au zaidi. Wamefikia kiwango cha kushangaza cha ukuzaji wa uwezo wa kichawi. Kitsune ya mkia tisa ina ngozi na rangi ya dhahabu, nyeupe au fedha.
Wale wa juu huishi peke yao au ni sehemu ya mkusanyiko wa Inari no Kami. Nguvu zao juu ya nafasi na wakati hazina mipaka. Wana uwezo wa kubadilisha kuwa kiumbe chochote. Katika umri wa kuheshimiwa, kitsune inaweza kubadilika kuwa mti mkubwa au kuwa mwezi wa pili angani, ikawa tena joka linalopumua moto. Wanashinda umati wa watu kwa mapenzi yao.
Tuzo na adhabu
Hadithi inajulikana tangu zamani kwamba mbweha wa mbwa mwitu husababisha moto kwa kupiga ardhi na mkia wake. Viumbe hawa wana uwezo wa kutengeneza moto ambao haumdhuru mtu yeyote. Walakini, majanga ya kweli yanaweza kutokea kutokana na matendo yao.
Siku moja, mtawa aliogopa baada ya ndoto za yokai na akaamua kuanza kujenga pagoda na sakafu saba. Mara baada ya kukamilika kwa ujenzi huo, moto ulizuka. Sio tu jengo lililochomwa moto, lakini watu wengi walijeruhiwa.
Sehemu ambazo kitsune hufurahiya zinatambuliwa na taa za kuzunguka. Cheat nyekundu hupumua moto wa hudhurungi. Kabla ya kuja kwa Mwaka Mpya, moto wa mbweha huwashwa chini ya mti wa zamani wa kitsune. Wajapani wanaamini kuwa mwali mkali unaonekana kutoka mbali unaahidi mafanikio na mavuno mengi shambani.
Mbweha zinaweza kuunda udanganyifu wa ajabu bila mwisho. Wanapenda kuweka haze juu ya mtu. Ndoto wanazoleta kwa ufupi zinawanyima watu ukweli wa utambuzi. Mara moja mbweha kama huyo aligundua juu ya uchoyo wa mwanakijiji mzee na akaamua kumchezea ujanja. Baada ya kuona uwanja mkubwa wa chrysanthemums za chemchemi, mtu alikimbilia kuwararua kwa mikono.
Aliota mapato makubwa baada ya kuuza maua adimu kwenye soko. Fikiria kutamauka kwake wakati shamba na maua mikononi mwake yal kuyeyuka kama moshi.
Mbweha mwingine alitaka kuburudisha mwanamke mzee ambaye alipenda kwenda kwenye ukumbi wa michezo. Aliporudi nyumbani, alijikuta katika ukumbi wa michezo halisi, ambapo alionyeshwa hadithi ya kugusa ya upendo wa samurai jasiri na mbweha mweupe-theluji. Bibi hakuhisi kukatishwa tamaa.
Jinsi ya kukabiliana na kitsune
Unalipiza kisasi kwa wakosaji. Yokai, ambaye alikuwa na chuki dhidi ya samurai ambaye alimkosea, alitumia silaha yake yote ya uwezo wa kichawi. Jioni moja, wajumbe kutoka kwa bwana walifika nyumbani kwa mtu huyo na kumuamuru ajiue kiibada mara moja. Alikuwa karibu kufuata agizo wakati udanganyifu ulifunuliwa.
Kupitia mbweha inamaanisha kuzuia mitego yake. Ingawa ngano hutibu visukuku vya viumbe vya hadithi na kujifurahisha, ni bora kutopata mbweha barabarani. Ikiwa mkutano hauepukiki, ni bora kutuliza kitsune.
Ili kuondoa minyoo iliyotumwa, nyunyiza chumvi karibu na ile iliyochanganyikiwa, ukimwomba mbwa mwitu aondoke. Kiini kinaweza kutambuliwa kwa msaada wa moto. Ikiwa unaleta kwenye youkai, inachukua fomu yake ya kweli.
Uwepo wa mbwa mwitu hutolewa na muziki wa usiku au kwa taa zinazoangaza kwenye maeneo ya ukiwa. Ikiwa mtu anayevutiwa na hali isiyo ya kawaida huenda kutafuta kile kinachotokea, hakuna kitu kinachohakikishia usalama wake.
Chanzo cha taa ni lulu za nyota, zimepewa mali ya kichawi. Wao huvaliwa na kitsune katika mfumo wa mbweha. Ikiwa mtu ataweza kumiliki hati hiyo, mbweha atatimiza hamu yoyote ya kurudishwa kwa thamani. Mbwa mwitu anaweza kuita marafiki kwa msaada.
Katika kesi hii, mtekaji nyara hapaswi kutarajia tuzo, lakini adhabu. Walakini, kutimizwa kwa hamu ya kukomesha youkai ya Kijapani sio nguvu ya kutosha: kushushwa hadhi na msimamo hauepukiki.
Kwa lulu, mbweha hutoa zawadi kwa wengi. Lakini kumuuliza faida ya nyenzo sio busara: mbweha wanapenda ujanja sana. Kama matokeo, mawe ya thamani yatageuka kuwa kokoto, na dhahabu itageuka kuwa gome. Zawadi muhimu zaidi ni maisha marefu, bahati na afya.
Walinzi wa biashara
Kwa miaka elfu, mungu wa kike Inari amehusishwa na kitsune katika tamaduni ya Kijapani. Kuna karibu mahali patakatifu elfu theluthi nchini. Inaweza kutambuliwa kwa mbali na lango lenye rangi nyekundu. Cinnabar ni hirizi dhidi ya nguvu mbaya. Hapo awali, uso pia ulikuwa umechorwa nayo.
Rangi nyekundu pia hutumiwa kuunda kinyago cha mbweha. Wapenzi wa Japani kununua masks ya kitsune kwa mapambo ya nyumba. Katika anime ya kisasa, mbweha pia ni shujaa maarufu.
Ili kuunda mask ya jadi, nyeupe pia hutumiwa, ambayo inaashiria kutokuwa na kitu. Nyekundu inamaanisha jua na moto. Kama moto unaonekana katika aina mbili, kwa hivyo kitsune huleta baraka au uharibifu.
Familia nzima, wakaazi wa Ardhi ya Jua linaloinuka huenda hekaluni kuuliza mungu kwa mafanikio. Kwenye mlango kaa mbweha "moto" na midomo wazi au iliyofungwa.
Baadhi ya youkai wana funguo za ghala za nafaka, mpira, ishara ya kutimiza hamu, au spikelets kwenye meno yao. Mbweha ni walinzi wa biashara, shukrani kwa rangi nyekundu, ishara ya mafanikio na utajiri.
