Mchoraji wa Uholanzi Peter Klass aliweza kufikia hali nzuri na unyenyekevu wa kushangaza katika picha zake za kuchora. Shukrani kwake, aina ya "kiamsha kinywa" na "vanitas" ilikuja kwenye uchoraji. Msanii anaitwa mmoja wa mabwana wa maisha bado muhimu zaidi wa Umri wa Dola wa Uholanzi.
Mara nyingi jina la mchoraji maarufu huonekana kama Peter Klass kutoka Harlem. Katika kazi zake, mtu anaweza kuhisi shauku kwa uzuri wa ulimwengu wa nyenzo. Bwana alisoma maumbile kabisa kwa kujaribu kuelewa asili yake hadi akapata uhalisi mzuri wa picha hiyo.
Mwanzo wa ubunifu
Haijulikani kidogo juu ya maisha ya bwana mwenyewe. Hakuna picha za yeye pia. Wasifu wa mchoraji wa baadaye ulianza mnamo 1596 au 1597 katika Birchem ya Ubelgiji. Hakuna habari juu ya miaka ya mapema.
Kazi za kwanza za Peter zinakumbusha mtindo wa Antwerp bado mabwana wa maisha. Walakini, hata wakati huo, nyimbo za desktop za Klas zilifahamika kwa kuletwa kwa anuwai kwa njia ya vifaa vya kuvuta sigara, kuongeza vinywaji na chakula, na vyombo vya muziki.
Msanii aliandika maelezo yote yanayoonekana kwa uangalifu wa kushangaza, akijaribu kuongeza udanganyifu wa ukweli kwa kupanga vitu kwa njia ya kufikia umbali wao wa kuona angani.
Kulingana na ripoti zingine, Floris van Dyck alikuwa mwalimu wake. Kutoka kwa kazi za mapema za msanii, talanta yake inaonekana. Vitu vyote vya uchoraji vilichaguliwa na yeye na ladha nzuri. "Mashujaa" wengi wa maisha ya mchoraji bado wanaashiria udhaifu wa maisha ya kidunia ya watu. Mnamo 1620, Peter alikua mshiriki wa Chama cha Antwerp cha Mtakatifu Luka.
Kuanzia 1621 Claes alifanya kazi na kuishi katika Haarlem ya Uholanzi. Iliyopangwa na msanii na maisha ya kibinafsi. Alioa, familia ilipata mtoto mnamo 1621, mtoto wa Nicholas Peters Birham. Baadaye alikua mchoraji mashuhuri wa mazingira. Mwalimu wa mchoraji wa baadaye alikuwa baba yake. Katika ndoa na mke wa pili, binti wawili walitokea.
Makala ya uchoraji
Mchoraji alianzisha aina mpya za aina hiyo, "kiamsha kinywa" na "vanitas". Uchoraji ulitofautishwa na zile zilizokuwepo awali na uteuzi maalum wa vitu na uhalisi wa tafsiri. "Kiamsha kinywa" ni ya kuvutia sio kwa sababu ya anasa au uzuri na wingi wa chakula.
Umaarufu wa turubai ulitolewa na maelezo ya kawaida. Vitu hivyo viliwekwa kwenye meza iliyofunikwa na kitambaa cha meza nyeupe nyeupe. Glasi ikawa nyongeza muhimu zaidi kwao. Mng'ao wa mwangaza unaocheza juu ya uso wake ulipa uchoraji ukweli halisi.
Msanii alifikiria kwa uangalifu juu ya eneo la kila undani wa kazi. Kwenye turubai yake "Mabomba na Brazier", muundo huo unajulikana na lakoni na unyenyekevu. Bwana anaonyesha watazamaji vitu kadhaa, lakini anafanya kwa ustadi.
Rangi iliyonyamazishwa, iliyohifadhiwa kwa tani za kijivu, pia huvutia. Mabadiliko mazuri ya vivuli vyepesi na mwangaza huangaza na kuangaza kwa mapambo hata kwa makaa ya mawe ya brazier.
Kawaida mchoraji aliunda utunzi kwenye vitu vyenye umbo la mviringo. Vipande vya vyombo vilitofautishwa na makutano ya duara, na laini ya densi ilitoa maelewano kwa picha hiyo. Hii ndio inavutia kwenye uchoraji "Kiamsha kinywa". Katikati ya turubai imehamishwa upande, kuelekea glasi, na vivutio vinacheza kwenye glasi nyembamba ya chombo.
Inastawi
Klas iligawanya kwa usahihi mistari na ujazo. Maelezo ya usawa huo huo huimarishwa na taa inayong'aa. Na vitu vyenyewe kwa mkono wenye ustadi vimejumuishwa kuwa nzima, kama kwenye turubai "Bado Maisha na Vyombo vya Kunywa".
Ustadi wa kushangaza wa rangi hufunuliwa kabisa katika uchoraji "Kiamsha kinywa na Ham". Jicho la watazamaji linavutiwa na ukoko wa dhahabu wa roll kwenye bamba la chuma, na rangi ya rangi ya waridi ya nyama ya kupendeza, kana kwamba imejigamba juu ya sinia katikati ya meza. Tafakari ya mwangaza, inayoangaza kwenye kuta za uwazi za glasi, ongeza uchangamfu kwenye turubai. Sahani za bati zenye kung'aa hutoa athari sawa.
Kazi za bwana kwa muda ziliboreshwa zaidi na zaidi kwa suala la uchoraji. Wao pia wanajulikana na uhuru mkubwa kwa maana ya utunzi. Cha kufurahisha sana kwa wajuaji ni uchoraji "Jagi lililopinduliwa na vitu vingine kwenye kitambaa cha meza." Jagi tupu hufanya msingi wa muundo wake uliopangwa kwa diagonally.
Kutoka kwa turubai zingine Klas hutofautiana vilivyoandikwa mnamo 1653 "Kiamsha kinywa na samaki". Turubai inaonyeshwa na muundo wa wima, ulioinuliwa. Hutoa taswira ya nafasi inayoinuka juu, ikilenga utazamaji wa mtazamaji kwenye glasi ya glasi iliyo katikati. Katika kazi hii, mchoraji alithibitisha tena jina lake la bwana wa kweli wa uchoraji wa sauti.
Kwa msaada wa kikundi kilichofanikiwa cha vitu, bwana alionyesha uchangamfu wa kung'aa kwa sahani za chuma na glasi. Hasa ya kuvutia ni lafudhi ya kati nyekundu: divai hutiwa kwenye glasi nyembamba.
Matokeo ya shughuli
Kazi nyingi za mchoraji ni kujitolea kwa maisha bado katika rangi zilizobanwa na idadi ndogo ya vitu. Walakini, bwana pia alionyesha hapa uwezo wa kipekee wa kuanzisha anuwai kwa msaada wa nuances ndogo zaidi ya muundo, athari za taa, muundo na tafakari.
Chakula cha asubuhi kilikuwa mada anayopenda msanii. "Kiamsha kinywa" chake kawaida huhudumiwa kwenye kona ya meza. Kwa njia rahisi, utaratibu wa kawaida ulibadilishwa kuwa uzuri mzuri. Katika Maisha Bado na Mshumaa Unaowaka, iliyoandikwa mnamo 1627, toni zinazohusiana na monochrome, tabia ya kazi ya bwana baadaye, inatawala.
Turuba kadhaa zimetengenezwa katika aina ya "vanitas". Kwa kielelezo, uchoraji huo unajulikana na ishara wazi. Kwenye turubai kama hizo, kuna ishara zote mbili za kutokuwepo na ishara ya udhaifu wa maisha. Mfano wa kushangaza ni uchoraji Bado Uzima na Fuvu na Manyoya ya Goose.
Pale hiyo iligeuka kuwa karibu monochrome mnamo 1630-1640. Mpangilio wa rangi ya turuba za kipindi hiki hutofautishwa na utulivu mkubwa. Walakini, baada ya picha, muundo na rangi zinashangaza tena na mchezo wa kuigiza.
Bwana hakuacha kufanya kazi hadi siku za mwisho. Msanii aliacha maisha haya mnamo 1661, Januari 1. Zawadi ya kipekee ya Klas ya kuchanganya seti sawa katika suluhisho nyingi za asili na ubunifu imekuwa na athari kubwa kwa wachoraji wengi.
Alikuwa wa kwanza kufahamu jukumu la hewa, mwanga na umoja wa sauti katika maisha bado kama njia muhimu zaidi ya kufikisha uadilifu wa ulimwengu wenye malengo na mazingira.
Turubai za bwana ziko kwenye makusanyo ya Jumba la kumbukumbu ya Metropolitan ya New York, zinahifadhiwa katika Hermitage na Jumba la kumbukumbu la Prado huko Madrid.
