Alexey Eremeev ni mwandishi wa watoto. Katika ulimwengu wa fasihi unaojulikana kama Leonid Panteleev. Aliunda hadithi nyingi na hadithi, hadithi na nakala. L. Panteleev anastahili kuwa miongoni mwa Classics nyingi za fasihi za watoto.
Wasifu
Eremeev Alexey Ivanovich alizaliwa mnamo Agosti 9 (22), 1908 huko St Petersburg katika familia ya kiwango cha kati.
Familia hiyo ilikuwa na watoto watatu: Vasily, Alexey na Lyalya. Kabla ya mapinduzi, familia haikujua hitaji na njaa ni nini. Mnamo 1916, Alex alifanikiwa kuingia katika Shule ya Kweli ya Petrograd, alisoma sana, aliandika mashairi na hadithi fupi. Lakini mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe viliharibu mipango na matumaini ya maelfu ya watu wa wakati huo.
Baba ya Alexei alipotea wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mama huyo alibaki na watoto watatu na, akikimbia njaa, aliondoka kwenda kijiji mbali katika mkoa wa Yaroslavl.
Kwa miaka kadhaa, Alexei alizunguka Urusi. Alifanya kazi ya muda kadri awezavyo, mara nyingi aliiba. Wakati huu nilitembelea "wazungu" na "nyekundu". Mara nyingi aliishia katika makao ya watoto yatima, makoloni, na kukaa nyuma ya baa. Mwisho wa 1921 aliishia katika Tume ya Petrograd na akapelekwa Shule ya Elimu ya Jamii na Mtu Binafsi. Dostoevsky (Shkid).
Kipindi cha maisha shuleni. Alex alikumbuka Dostoevsky. Alimkumbuka na kuandika juu ya nini shule hii ni ya kupenda kwake. Ndani yake, alijihusisha sana na fasihi na sanaa. Victor Soroko-Rosinsky alikua mfano mzuri kwao. Alikuwa mwalimu halisi ambaye alipenda kazi yake na watoto. Watoto wa mtaani walimwona mwalimu mkuu kama mtu mwenye akili, tabia nzuri, msomi, mtu mwenye tamaduni. Huko alielewa ni nini urafiki na kusaidiana ni nini. Alikuwa marafiki wa karibu na Grigory Belykh. Aliandika "Jamhuri ya Shkid" maarufu pamoja naye.
Ubunifu wa fasihi
Mnamo 1923 G. Belykh na Alexei waliacha shule. F. Dostoevsky. Tulikwenda Kharkov kujiandikisha katika kozi za uigizaji. Lakini mapenzi ya kutangatanga hayakupa raha. Walizunguka tena kwenye miji na kurudi Leningrad. Halafu wazo likaja kuandika juu ya SHKID. Hati hiyo iliundwa kwa safari moja - katika miezi miwili na nusu. Ni wakati wa kufikiria ni nani wa kuionyesha na kufahamu. Walikumbuka rafiki yao kutoka idara ya mkoa ya elimu ya umma na wakachukua maandishi hapo. Rafiki pia alikuwa akisimamia idara ya watoto ya Jumba la Uchapishaji la Jimbo la Leningrad. Alipenda hati hiyo na akampa S. Ya. Marshak. Kwa hivyo A. Eremeev, chini ya jina la uwongo Lenya Panteleev, alijumuishwa katika orodha ya waandishi wa watoto.
Uarufu wa kitabu kilizidi vipimo vyote vya kufikiria na visivyowezekana vya wakati huo. M. Gorky, A. Makarenko, K. Fedin, M. Prishvin na watu wengine wengi wa fasihi wa wakati huo waliandika juu yake mara nyingi. Kitabu kimechapishwa tena zaidi ya mara kumi kwa Kirusi, kimetafsiriwa katika lugha nyingi za kigeni na lugha za watu wa USSR. Kitabu hakikuokolewa na sinema pia.
Bibliografia ya Eremeev ni pana. Alifanya kazi kwenye hadithi fupi, hadithi za hadithi, riwaya, picha za fasihi, michezo ya kuigiza na nakala. Kazi zake zilitofautishwa na maadili na dhamiri.
Mnamo 1931, kumbukumbu hiyo ilitoa ghafla kumbukumbu ya mkutano wa mwisho na baba yake. Kisha akasema hadithi juu yake mwenyewe, jinsi katika vita vya Urusi na Kijapani alivyotokea kutoa barua kwa makao makuu ya jeshi. Njiani, aliweza kupigana na kikosi cha adui. Alijeruhiwa kwa kukimbia kifuani, akitokwa na damu, aliwasilisha kifurushi hicho kwenye makao makuu. Kwa hii feat alipewa Agizo la Mtakatifu Vladimir na hadhi ya mtu wa urithi. Yote haya yalimpata baba yangu mnamo 1904.
Hivi ndivyo njama ya hadithi ilivyoibuka. Ndani yake, Alexey aliruhusu mawazo yake kupamba ukweli, kwa sababu kutoka kwa baba yake hakuweza kujifunza ukweli wote wa hafla hizo. Wanahistoria na wasomi wa fasihi ambao wanasoma kazi ya A. Yeremeyev wanaona kuwa katika hadithi hiyo kuna hamu kubwa ya kusema ukweli, lakini hii si rahisi kufanya. Kwa ujumla, katika kazi zote za A. Eremeev, mtu anaweza kusikia sauti ya kusikitisha na wakati mwingine yenye nguvu, iliyoshinikizwa kwenye larynx. Ni kana kwamba msemaji anapata shida kutamka maneno kupitia mateso kadhaa na kuchagua maneno kwa uangalifu.
A. Eremeev aliulizwa kuandika hadithi juu ya uaminifu kwa jarida la "Koster". Msingi wa njama hiyo ilitoka kwenye kumbukumbu ya utoto, wakati alitembea kwenye bustani na yaya wake. Wavulana walikuja na kujitolea kucheza "vita". Tulichukua neno lake la heshima kwamba atalinda ghala na hangeacha wadhifa wake popote. Wavulana waliondoka na hawakurudi, na kijana mdogo, kweli kwa neno lake, alibaki kwenye baridi na akasimama kwa uaminifu mpaka yule mjane alipompata. Alex alibadilisha hadithi kidogo. Badala ya yaya kwenye katuni, kijana huyo alipatikana na mwanajeshi na kuruhusiwa kuondoka kwenye wadhifa huo.
Jina mara mbili
A. Eremeev aliandika fasihi ya Kirusi chini ya jina la uwongo Leonid Panteleev. Katika siku hizo, ilikuwa salama kuweka jina la kweli na asili nzuri. Ilikuwa rahisi kuhifadhi mali yao ya kabila kubwa la watoto wa mitaani. Hii ilileta maswali machache. Na jina la utani la Shkidov "Lenka Panteleev" ilikuwa rahisi kuwa "mmoja wetu" katika jamii hiyo yenye kupingana. Na ikawa kwamba alikuja ulimwenguni na jina la heshima, na katika ulimwengu wa fasihi alikua mtoto wa hadithi wa mitaani, ambaye mapinduzi yalimfanya awe msomi na maarufu. Sasa tu wanahistoria mara nyingi hufanya uhifadhi kwamba mwanzoni mapinduzi yalimfanya Aleksey Yeremeyev yatima na kwamba ni machafuko ya kimapinduzi ambayo yalikuwa na athari mbaya kwa hatima yake ya baadaye.
Janga la maisha
Ukinzani na uwili wa wakati ambao A. Eremeev alifanya kazi, ulikuwa na athari kubwa kwa ulimwengu wake wa ndani. Alikuwa mtu mwaminifu na mwenye kanuni, mkarimu na wazi, lakini hali ya jamii haikumruhusu kuandika ukweli na wazi. Alijisikia mara kwa mara upendeleo na maradufu. Kile alitaka kuzungumza juu ya kazi zake, lakini hakuweza, kana kwamba alikuwa akitia mawazo yake ya kweli kwa udanganyifu - aliamua lugha ya Aesop. Kutoka kwa hii alijidharau mwenyewe na kujilaumu, mara nyingi alitoa udhuru. Alijiona kuwa si wa kweli, potofu na anayeweza kubadilika.
Alionekana akitembea na kuangalia kuzunguka kila wakati. Sikuweza kwenda kanisani waziwazi, ingawa niliamini. Alidhani alikuwa Mkristo mbaya. Mara nyingi alikumbuka maneno ya N. Ogarev kwamba imani ambazo hazijasemwa bado ni imani tu. Na ndivyo alivyofanya. Ilibidi afiche maoni yake maisha yake yote, kwa sababu alielewa kuwa huu ndio wokovu wa nyakati hizo. Kumbukumbu ya kusumbua ilionekana katika maisha ya familia yake.
Janga la kifamilia
Alexey Eremeev alianza familia kuchelewa. Mkewe, Eliko Semyonovna Kashia, ni mwandishi. Alikuwa mtu mwenye elimu na aliyesafishwa. Alivaa vizuri na alichukuliwa kama mtindo wa kisasa wa miaka ya 50 na 60. Mnamo 1956, binti, Masha, alizaliwa, ambaye alikua neema na muujiza kwa baba yake. Aliweka shajara ya maisha ya Masha, ambayo ilitumika kama chanzo cha mkusanyiko wa hadithi "Masha yetu".
Binti alikuwa akikua. Wazazi walijaribu kumlinda kutoka kwa shida zote na shida za ulimwengu unaomzunguka. Alisoma vizuri na akaingia katika taasisi ya ufundishaji, lakini hivi karibuni alipata aina fulani ya ugonjwa wa neuropsychic. Eliko na Alexei hawakuweza kuelewa ni nini kilikuwa kinampata binti yao. Walijaribu kumtibu, lakini haikufanikiwa. Ugonjwa ulimvunja msichana. Hakupata mengi kutoka kwa wazazi wake. Eliko alikufa mnamo 1983. Aleksey - mnamo 1987; Masha - mnamo 1990.
